Все славные рода Дивии дружили со славными родами священников. Поэтому почти каждый поход в храм отпрыска рода Патунга, Кохуру, Ронгоа и остальных заканчивался чаще всего награждением.

На первый взгляд всё просто: плати звонкую монету и получай инсайдерскую инфу от священников. Но всё было не так просто. Иначе такая система не выдержала бы напора желающих прокачать Моральное Право.

Награждение от Создателей зависело от твоей деятельности во благо Дивии. Если ничего не делать, не служить Дивии и её народу, а просто сидеть дома, или гулять по Саду Киналла, или дрочить на «Игры Света», то и в храме ты получишь такое же ничего. Исход благоволения зависел не от священника, а от самого озарённого. Если он славно служил, делал свою работу, то и шанс благоволения увеличивался.

Но и в таком, вроде бы справедливом, равновесии были лазейки для богачей. У отпрысков славных родов всяко больше возможностей служить во благо Дивии, чем у бедняка Хаки, выросшего в клетках Ветроломов. Хаки Энгатти только сейчас встал на путь славы. Тогда как Маджа Патунга, братья Сарит или Реоа Ронгоа ползли по нему с младенчества. Род Саран смог бы прокачать мне Моральное Право, не оскорби я их выбором Пути воина вместо пути Возвращающих Здоровье.

Все славные рода контролировали свои сословия. Они распределяли задачи между членами сословия. Самое лучшее получали близкие родственники самых старших рода. Потом шли родственники помельче или представители союзных и подчинённых родов.

Теоретически члены Совета Правителей стояли выше сословно-родовой возни. Они решали, что сейчас нужнее всего Дивии. И нередко Совет решал, что Дивии сейчас нужнее всего то, — о чудное совпадение! — что нужнее всего славным родам.

Конечно, ничто не мешало любому озарённому жителю самостоятельно, без подчинения роду или сословию, служить во славу Дивии, а потом уверенно ходить в храмы за благоволением.

Но путь одиночки полон ухабов и ям. Без поддержки рода и сословия, он не сможет служить на серьёзных работах или принимать участие в важных видах деятельности. А без подсказки священника будет чаще получать в храме порицание, а не награду.

При этом история Дивии знала несколько случаев, когда именно одиночки возносились на вершину Морального Права, занимая место в Совете Правителей.

Безумный Гуро — яркий пример пути одиночки.

Он не принадлежал никакому роду. Тем не менее, именно он — негласный правитель Дивии.

Да что там негласный? Вполне уже гласный.

Некоторые дивианцы так и называли его — Царь Дивии. А невежественные низкие торговцы искренне считали Гуро Каалмана главным богом «среди тысячи тысяч богов летающей тверди». Даже молились ему, когда хотели заключить выгодную сделку.

* * *

Безумный Гуро — ещё одна загадка Дивии. Как он мог быть одновременно самым сильным членом Совета Правителей и старшим в Доме Опыта? Зачем ему вообще должность учителя? Что такого важного в Доме Опыта?

Дом Опыта — это одновременно и колледж для подростков, и университет для молодёжи.

Но обучением молодёжи Дом не ограничивался. Любой взрослый, чтобы получше изучить какое-либо озарение, мог записаться на лекции учителей Дома Опыта. Конечно, заплатив сколько-то граней.

Моя учёба, например, тоже не бесплатная. За право быть младшим учеником Дома Опыта заплатили родители Самирана. Но когда я достигну средней ступени ученичества, придётся платить самому.

В Доме Опыта можно учиться не только магии озарений, а вообще любому знанию этого мира: хоть животноводству, хоть сельскому хозяйству, хоть строительству. Не без удивления я узнал, что среди учителей встречались жители низких царств.

Мастеровые, достигшие каких-либо успехов в нижнем мире, получали приглашение в Дивию. Никто из них не отказывался, ведь это всё равно, что быть приглашённым на Олимп. Пусть и на время. Низкие жители, воспринимали переезд своих выдающихся представителей, как реальное вознесение на небеса.

Военное дело тоже преподавали в Доме Опыта. Но так было не всегда. Два-три поколения назад наука о том, как эффективно убивать людей с помощью озарений преподавалась в Доме Войны. Все дети славных воинских родов сословия Защищающих Путь учились там. Но Гуро Каалман, став самым старшим Совета Правителей, распорядился объединить Дома, заявив, что негоже детям воинов получать худшее образование, чем дети остальных родов.

Это решение встретило сопротивление старших сословия Защищающих Путь. Мол, небесным воинам не надо знать лишние науки или какую-то там историю. Им надо воевать во славу Дивии, и творить эту самую историю.

Каким образом Гуро Каалман преодолел их сопротивление я не знал. Но с тех пор Дома Войны не существовало: его здание, расположенное в Третьем Кольце, разрушили после голосования в Совете Правителей.

Я ещё не знал, как относиться к этой миролюбивой диктатуре Гуро Каалмана. Всё-таки до него в Дивии было что-то вроде сословной демократии с примесью фашизма. Фашистский лозунг «Дивия превыше всего» был в сердце каждого дивианца, даже самого миролюбивого гуманитария из Дома Опыта. И как всякая демократия, дивианская демократия тяготела к войне и расширению влияния. Теперь же наступил почти абсолютизм. Но такой странный абсолютизм, который не просто избегал войн, но и всячески уменьшал влияние военных на политику Дивии в низких царствах.

Остановить реформы Безумного Гуро военные не могли — все остальные сословия были довольны его правлением. При нём Дивия росла и богатела. Тогда как в прошлые поколения богатело только сословие Защищающих Путь. Разграбив один город, они направляли Дивию к следующему. А если город был уже разграблен во время прошлого налёта, то требовали непомерную дань, отчего города низких не развивались и жили в бедности.

Теперь Дивия летала по такому же маршруту, что и раньше, но несла низким царствам не смерть и грабежи, а торговые соглашения, золото и волшебные кристаллы небожителей.

Растущему богатству дивианцев требовалось всё больше ресурсов: металлов, дерева, камней, шкур, еды и прочего. Раньше дивианцы просто отбирали это у низких. Теперь продавали за кристаллы озарений. Точнее — продавали за золотые грани, а низкие покупали на эти золотые грани продукцию Дивии: озарённые предметы, еду и сами кристаллы озарений. Как выяснилось, некоторые низкие тоже могли их применять.

Военные страдали из-за этого взаимного экономического роста летающей тверди и низких царств. Ведь война с низкими считалась доблестным подвигом во славу Дивии. Для военных это один из немногих способов получить благоволение. Разорение городов и убийство низких вознаграждались повышением Морального Права.

Учителя боевых озарений рассказывали нам, что после каждой войны с низкими небесные воины сбегались в храмы и проходили процедуру получения благоволений. И большинство их них — получали его.

Поэтому они не сомневались, что Создателям угодна война летающей тверди с низкими царствами. Иначе, зачем они вознаграждали воинов после битвы?