глубокое, через близкое знать о дальнем. Когда знаешь макушки и корни, тогда легко ими владеешь. Легко говорить об этом, но делать это трудно. Когда лечишь обратным действием, тогда идешь против потока. Если лечишь подобным действием, то идешь по потоку.

Если сначала возникает болезнь, а потом нарушение движения, движение против потока, тогда лечишь корни. Если сначала идет движение против потока, а потом возникает болезнь, тогда лечишь корни. Если болезнь порождает болезнь, тогда лечишь корни. Если сначала возникает жар, а потом рождается болезнь, то сначала лечишь корни. Если сначала возникает жар, а потом внутреннее наполнение, то лечишь сначала макушки. Если в начале возникает болезнь, а затем холод, то лечишь сначала корни. Если сначала развивается болезнь, а затем возникает понос, то лечишь сначала корни.

Если сначала возникает понос, а затем рождается другая болезнь, то лечишь сначала корни, таким образом, надо гармонизировать и регулировать, лечить другую болезнь. Если сначала возникает болезнь, а затем внутреннее наполнение, то лечишь сначала макушки. Если сначала возникает внутреннее наполнение, а затем томление в сердце, то лечишь корни.

В человеке может быть Сила дыхания гостя, может быть одинаковая Сила дыхания. Если идет от малого к большому, то неблагоприятно лечить макушки, если идет от малого к большому, благоприятно лечить корни. Если болезнь возникла и есть избыточность, то от корней она переходит в макушки. И если при этом сначала лечишь корни, то потом нужно лечить макушки. Если болезнь возникла, а потом привела к появлению недостаточности, то лечить нужно от макушек к корням, сначала лечишь макушки, а затем корни.

Необходимо внимательно смотреть все пространства, чтобы понять, как восстанавливать гармонию, ибо в разных пространствах идут совместные действия. Если же болезнь доходит до предела, то есть только одно действие. Если в начале болезни движение от малого к большому неблагоприятно, а болезнь развивается, то лечишь сначала корни.

Болезнь передается по организму следующим образом. При болезни сердца в первый день ощущаются боли в сердце, затем начинается кашель. Через три дня боль уходит в подреберье, еще через пять дней перекрываются каналы, возникает непроходимость, тело становится тяжелым и болезненным. Если через следующие три дня болезнь не проходит, человек умирает: зимой – в полночь, летом – в полдень.

Если болезнь возникла в легких, то сначала она выражается астматическими явлениями. Через три дня боль уходит в подреберье, появляется распирание. Еще через день тело становится тяжелым, возникает боль в мышцах. По прошествии пяти дней появляется отечность. Если через десять дней болезнь не проходит, человек умирает: зимой – на закате солнца, летом – на восходе.

Когда болезнь возникает в печени, то сначала теряются ясность и четкость видения, затем возникает распирание в подреберье. По прошествии трех дней тело становится тяжелым, болезненным. Через пять дней развивается водянка. Еще через три дня появляются боли в пояснице и позвоночнике, нижней части живота, ломота в голенях. Если через три дня болезнь не проходит, человек умирает: зимой – на закате солнца, летом – во время завтрака.

Если болезнь проникает в селезенку, тело становится тяжелым, появляются боли в мышцах. Через день начинается отечность, на второй день возникают боли в нижней части живота, пояснице и спине, ломота в голенях. Еще через три дня появляются боли в сухожилиях позвоночника, человек перестает мочиться. Если болезнь не проходит через десять дней, человек умирает: зимой – во время отдыха – с 7 до 9 вечера, летом – во время ужина.

Если болезнь начинается в почках, то сначала возникают боли в нижней части живота, в области спины и позвоночника, боли в ногах. Через три дня болезнь переходит и проявляется болями в сухожилиях позвоночника, нарушается мочеиспускание. По прошествии трех дней возникает отечность живота, еще через три дня появляется боль в подреберье с обеих сторон. Если через три дня болезнь не проходит, человек умирает: зимой – на рассвете, летом – во время ужина.

Если болезнь возникает в желудке, то сначала возникают отечность и вздутие живота. Через пять дней возникают боли в нижней части живота, в области спины и поясницы, ломота в голенях. По прошествии еще трех дней начинаются боли в сухожилиях позвоночника, нарушается мочеиспускание. Еще через пять дней тело становится тяжелым. Если через шесть дней заболевание не проходит, человек умирает: зимой – после полуночи, летом – после обеда.

Если болезнь проникает в мочевой пузырь, то нарушается мочеиспускание. Через пять дней возникают отечность нижней части живота, боли в пояснице и позвоночнике, ломота в ногах. По прошествии еще двух дней боль распространяется по всему телу, и если еще через два дня болезнь не проходит, то человек умирает: зимой – после полуночи, во время петушиного крика, летом – после обеда.

Таким образом, болезни переходят от органа к органу в определенной последовательности, пациент умирает в определенные даты. В этом случае нельзя колоть. Если болезнь переходит от одного органа к другому и проходит по 3 или 4 органам, тогда колоть можно.

Свиток девятнадцатый

Раздел 66

Большое рассуждение о связях с первоначалом

Желтый император задает вопрос:

– На Небе существуют 5 Движений, которые управляют 5 позициями. Из этого рождаются холод, жар, сухость, влага и ветер. В человеке существуют 5 органов-накопителей, которые трансформируют 5 Сил дыхания, в результате чего рождаются радость, гнев, задумчивость, огорчение, страх. Как передаются 5 Движений? Каким образом лечить их? Каковы сроки болезни? Проходит цикл, и опять возникает это Движение. Хочу узнать об этом, хочу услышать, как это связано с 3 иньскими и 3 янскими системами.

Гуй Юйцюй[304] ответил, склонил голову, дважды поклонившись:

– Какой просвещенный вопрос Вы задали! Ведь 5 Движений, инь и ян представляют собой Путь действия Неба и Земли. Это связующие ячеи множества предметов, это отец и мать превращений и изменений, это основа и начало порождения и погибели, это прибежища пресветлого Духа. И разве можно не понимать это?

Рождение предмета называется трансформацией. Достижение предельного состояния предмета определяется как превращение[305]. То, что неизмеримо и не ощущается во взаимодействии инь и ян, называется Силой сознания. То, что действует без видимых правил на сознание, называется высшей мудростью[306]. То, что применяется как превращение, трансформация на Небе, это непостижимая тьма в человеке, это Путь данной трансформации на Земле.

Трансформация жизни происходит через 5 вкусов. Путь рождает мудрость, тайна Неба рождает сознание, Дух. Дух на Небе создает ветер, на Земле