синдромом ветра. Если пульс шершавый, то болезнь будет выражаться в непроходимости с периодическими припадками.

Если возникает избыточность в меридиане малый ян, то болезнь выражается в онемении сухожилий и в распирании в подреберье. Если возникает недостаточность меридиана малый ян, то болезнь выражается в синдроме би печени. Если пульс скользящий, то болезнь печени будет выражаться грыжей с синдромом ветра. Если пульс шершавый, то болезнь будет выражена в скоплении, могут наблюдаться судороги сухожилий и боли в глазах.

Сила дыхания весны находится в каналах меридианов. Сила дыхания лета находится во внучатых каналах ло. Сила дыхания долгого лета – в мышцах. Сила дыхания осени – в коже. Сила дыхания зимы – в костях и костном мозге.

Желтый император говорит:

– Я хочу услышать о причинах этого.

Ци Бо отвечает:

– Весной Небесная Сила дыхания начинает открываться, Земная Сила дыхания уходит. Лед растапливается, мороз заканчивается, вода движется и прочищает меридианы, поэтому Сила дыхания в человеке находится в каналах меридианов цзин. Летом меридианы наполнены, Сила дыхания переливается во внучатые каналы ло и принимается кровью. Кожа становится наполненной и здоровой.

В период долгого лета, в последний месяц сезона лета, продольные и поперечные каналы цзин ыло наполнены, и Сила дыхания распространяется в мышцы. Осенью Небесная Сила дыхания собирается, поры на коже закрываются, кожа сжимается. Зима – это период укрытия и собирания, кровь и Сила дыхания находятся внутри и проявляются в костях и костном мозге, откуда проходят к 5 органам-накопителям.

Заболевание возникает тогда, когда патогенная Сила дыхания, пользуясь каналами Силы дыхания и крови, проникает внутрь и делает невозможным изменения и трансформации, которые присущи здоровой Силе дыхания. Поэтому, чтобы изгнать патогенную Силу дыхания, необходимо следовать Силе дыхания в соответствующих меридианах. Если она изгоняется, то не происходит нарушения порядка и расхождения Силы дыхания в организме.

Желтый император спрашивает:

– Если идти против 4 времен, то рождается беспорядок в распределении Силы дыхания. Как это происходит?

Ци Бо отвечает:

– Если весной колоть поперечные каналы ло, тогда кровь и Сила дыхания изливаются вовне и у человека будет мало Силы дыхания. Если весной колоть мышцы и плоть, тогда кровь и Сила дыхания циркулируют против потока, а это вызывает движение Силы дыхания вверх в организме. Если весной колоть сухожилия и кости, тогда Дыхание и кровь собираются внутри, в результате появится вздутие живота.

Если летом колоть продольные каналы цзин, то кровь и Сила дыхания истощаются, человек теряет Силу дыхания и становится ленивым. Если летом колоть мышцы, то Дыхание и кровь разрушаются внутри и человек становится пугливым. Если летом колоть кости и сухожилия, то кровь и Сила дыхания поднимаются вверх против потока и человек становится гневливым.

Если осенью колоть каналы меридианов, тогда Сила дыхания и кровь идут против потока вверх и человек становится забывчивым. Если осенью колоть поперечные каналы ло, то Сила дыхания не движется вовне, в результате чего человек становится сонливым, не хочет двигаться. Если осенью колоть кости и сухожилия, тогда кровь и Сила дыхания внутри рассеиваются, в результате чего человек боится холода, все время дрожит.

Если зимой колоть каналы меридианов цзин, то кровь и Сила дыхания разъединяются и уходят. Так у человека теряется ясность взгляда. Если зимой колоть поперечные каналы ло, то внутренняя Сила дыхания выливается вовне – так у человека рождается синдром би. Если зимой колоть мышцы и плоть, то янская Сила дыхания истощается и прерывается, человек становится забывчивым.

Во всех случаях укалывания и следования 4 сезонам, если действуешь против потока болезни, то нельзя не следовать ей. Если нарушаешь следование, тогда рождается беспорядок в распределении Силы дыхания и возникают болезни, связанные с неудержанием Силы дыхания. Следовательно, если колоть, не сознавая, каким образом распространяется Силы дыхания в каналах по 4 сезонам, то рождаются болезни. Тогда ты можешь думать, что подчиняешься законам, но идешь против.

Когда Сила дыхания становится беспорядочной, она начинается биться с Веществом ощущений. В этом случае необходимо внимательно смотреть на 9 областей (разделовкэ, организма человека. Если правильная Сила дыхания не приходит в беспорядок, тогда Вещество ощущений и Вещество дыхания не бьются с патогенной Силой дыхания.

Желтый император сказал:

– Если колешь 5 органов-накопителей и попадаешь в сердце, то человек умирает в течение одного дня, движение сердца – это восклицание. Если колешь и попадаешь в печень, то человек умирает в течение пяти дней, движение это выражается в речи[303] и в икоте. Когда колешь и попадаешь в легкие, то человек умирает в течение трех дней, движение легких – это кашель. Если при укалывании попадаешь в почки, то человек умирает в течение шести дней, движение почек выражается в чихании. Если при укалывании попадаешь в селезенку, человек умирает в течение десяти дней, движение селезенки – это глотание.

Если повреждаешь один из 5 органов-накопителей, то человек непременно умрет. Движения, которые возникают при этом, связаны с особенностями изменения этого органа-накопителя. На основании этого, оценивая движения, можно узнать, когда умрет человек.

Раздел 65

Рассуждение о переходе болезни от макушек к корням

Желтый император спрашивает:

– В болезни есть макушка и корни. Когда производится укалывание, каким образом действовать, по потоку или против потока?

Ци Бо отвечает:

– Когда колешь, надо различать инь и ян, чтобы предыдущее и последующее соотносились друг с другом, чтобы правильно распределялось движение по потоку и против него, чтобы макушки и корни сменяли друг друга в правильной последовательности. Поэтому говорится, что если болезни в корнях, то спасения искать надо в корнях. Если болезнь в макушках, то искать надо в макушках.

Бывает, что болезнь находится в корнях, а ищешь в макушках, бывает наоборот. Поэтому при лечении бывает, что берешь макушки и обретаешь, бывает, что берешь корни и обретаешь. Бывает, что идешь во владение против потока и обретаешь, а бывает, что идешь по потоку и обретаешь. Поэтому надо знать движение по потоку и движение против потока. Надо делать это правильно, не нарушая последовательности.

Если знаешь макушки и корни, тогда 10 000 движений попадут 10000 раз. Если не знаешь макушки и корни, то совершаешь бестолковые действия, ибо инь и ян, движение по потоку и против потока, представляют собой великий Путь знания макушек и корней. От малого к большому, говорим об одном и при этом знаем, какой вред приносят все сто болезней. Бывает от малого ко многому, от мелкого к плотному.

Можно говорить об одном и знать все сто, через мелкое можно познавать