id="id254">

122

Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104; Коновалова И.Г. Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е.А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.

123

Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.

124

Кузенков П.В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А.В. Назаренко. СПб., 2010. C. 82–83, 90.

125

Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.

126

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества в XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419.

127

Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 113–114.

128

Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А.А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула… С. 513–524, 528; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104–105; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 67–68.

129

Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 106–107.

130

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 83.

131

Парамонова М.Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.

132

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 145.

133

Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия отделения русского языка и литературы Академии наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.

134

Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.

135

Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica, 2006, № 5. C. 238–248.

136

Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV в.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Ср.: Успенский Б.А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 399–405.

137

ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. А. Юрченко. С. 594, 612.

138

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130–131; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147.

139

Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.

140

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 132–134; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147, 149, 151.

141

Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.

142

Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.

143

Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.

144

См. Мюллер Л. 1) О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. München, 1995. С. 18–20; 2). Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. München, 2001. С. 30–32.

145

Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 129–130, 139–140; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.

146

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 135–140; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 151, 153, 155.

147

Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 437–450.

148

Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Раннее русское летописание XI–XII вв. СПб. 2003. С. 765–766.

149

Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 198–199, 311 (прим. 294); Кн. 2. С. 104, 319.

150

Срезневский И.И. Древние жизнеописания русских князей X–XI вв. // Известия отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. II [Вып. 4], 1853. Стб. 119–129; Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 2. История русской церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988–1240). М., 1995. С. 194–196.

151

Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей до конца XIV века. СПб., 1868. С. 16–17.

152

Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данные. Христианское чтение, 1890. Ч. 1 (№ 3–4). С. 406–407.

153

Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 80–81.

154

Никитин А.Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. М., 2001. С. 254; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 119–123; Шайкин