Присутствие и сознавание – вот что требуется для пробуждения разума и освобождения.

Колесо сознавания – лишь один из множества способов проникнуть в поле вероятностей. Чтение молитв в христианской традиции, различные виды осознанной медитации, йога, тай-чи, цигун, практики сострадания и миллион других приводят нас к генератору разнообразия, морю потенциала. Колесо – лишь один из методов, и в состоянии сознавания мы можем научиться жить в соответствии с тем, что возникает в поле вероятностей.

Регулярные занятия на основе любого из существующих методов, даже если он не относится к традиционным, будут полезны на пути к достижению свободы. Чем чаще вы занимаетесь рефлексивными практиками, тем легче вам жить настоящим, сознавая жизнь в настоящем и глубже погружаясь в поле вероятностей. Для моих друзей, поэтов Джона О’Донохью и Дианы Акерман[39], даже простое созерцание природы, наблюдение за окружающим миром становится духовной практикой, пусть и не «формальной».

Кому-то идеально подходит традиционная медитация, укрепляющая фокальное внимание, открытое сознавание и добрые намерения. Какой бы путь вы ни выбрали, чтобы наслаждаться моментом и присутствовать здесь и сейчас, сознавать жизнь и получать от нее удовольствие вам помогут механизмы поля вероятностей. Как заметила Диана Акерман в своей «Школе молитвы»: «Я воздаю хвалу всем формам жизни, как у себя дома на Земле, так и в обители звезд» [32].

Наполненная гармоничная жизнь – это прежде всего результат интеграции сознания любым подходящим для вас способом. Если говорить в контексте нашей 3П-модели, это не значит, что вы должны жить исключительно в поле вероятностей. Наоборот, вам надо научиться дифференцировать, а затем сплетать воедино поле, плато и возникающие пики. Джон называл это сознаванием и «наслаждением моментом», то есть присутствием. Мы же предполагаем, что присутствие – это некое универсальное отличительное свойство общего поля вероятностей. Ведь ваше и мое поле практически, если не полностью, идентичны. Бесконечность моего поля равна бесконечности вашего. Именно эти различные «формы жизни» и объединяют нас. Мы проявляем себя через плато и пики и разделяем с окружающим миром свою уникальность. Мы находим точки соприкосновения друг с другом в этом общем поле вероятностей, поскольку под бесконечностью подразумеваем квантовый вакуум, море потенциала, то есть это математическое пространство вероятностей, генератор разнообразия, источник, из которого все может возникнуть.

Сознавание и интеграция

Думаю, существует много способов, как новых, так и древних, которые помогают получить доступ к полю вероятностей.

Как бы сильно они ни отличались друг от друга, в основе всех способов лежат внимание и намерения. Все они направлены на то, чтобы раскрыть потенциал разума и осознавать само сознавание – одновременно внимать и переживать.

Нам известны три столпа научно доказанных методов тренировки разума: фокальное внимание, открытое сознавание и добрые намерения. И хотя Колесо сознавания, в отличие от большинства других практик, возникло на основе научных исследований и клинического опыта, оно включает в себя эти три основных компонента.

Мы предположили, что разум, помимо прочего, – это эмерджентная самоорганизующаяся система, регулирующая потоки энергии и информации как в теле человека, так и в обществе. Иными словами, разум проявляется как внутри, так и за пределами телесной оболочки. И у этого регулирующего процесса есть две основные функции – отслеживание и модификация. Разум крепнет, когда мы стабилизируем процесс отслеживания, а затем осваиваем навыки модификации для дальнейшей интеграции. Любые практики тренировки разума, включая Колесо сознавания, основаны на этих двух функциях.

Осознанная медитация, направленная на осуществление ментальной интеграции, укрепляет способность отслеживать потоки энергии и информации, так как мы постоянно возвращаем внимание на исходную точку. В этом и заключается тренировка фокального внимания. Погружаясь в открытое сознавание, мы продолжаем развивать ум, оттачивая способность отделять познавание от познаваемых объектов. Так мы продолжаем двигаться в сторону интеграции. И практика добрых намерений также укрепляет интеграцию, расширяя наши представления о себе. Как говорит Наоми Шихаб Най, доброта – это глубокое понимание жизни, так как она позволяет нам осознать все ее горести. «И только доброта имеет значение», потому что «она следует за вами всюду, как тень или верный друг» [33].

Умение удерживать внимание позволяет нам сосредоточиться на потоках энергии и информации, которые идут к нам от окружающих, и вступать с ними в контакт. Открываясь им, мы лучше понимаем их и культивируем опыт «чувственного обмена» в межличностных отношениях. А если добавить заботу о благополучии каждого – как внутри телесной оболочки, так и вне ее, – мы увидим, как расширение круга сострадания и добрых намерений укрепляет межличностную интеграцию. Мы чувствуем свою уникальность и в то же время единение со всеми, проходя путь от «я» к «мы» и ощущая единство с миром, о котором и не подозревали.

Проникайте в ось вашего Колеса, погружайтесь в поле вероятностей в повседневной жизни и почувствуйте, отбросив все суждения, предрассудки и ожидания (то, что составляет плато и пики), насколько изменится ваша жизнь. Просто наслаждайтесь моментом здесь и сейчас.

Присутствие не только способствует созданию крепких добрых отношений, оно наполняет нас ощущением счастья, укрепляет физическое здоровье, приносит пользу не только телу, но и мозгу.

Присутствие освобождает наш разум, оздоровляет наши отношения и развивает наш мозг.

Связь с полем вероятностей

Я все больше и больше убеждаюсь: современное представление о том, что «я» ограничено телесной оболочкой, вызывает чувство изоляции и нездоровые ощущения. Кажется естественным понятие «я» соотнести с телом, но надеюсь, что вы, совершив путешествие в тайны сознавания и узнав Колесо, стали по-новому воспринимать идентичность. Сначала я думал, это состояние можно обозначить местоимением «мы», подчеркнув некую принадлежность к большой группе. Но потом, с подачи студентки, которую привела в недоумение моя лекция под названием «От я к мы», я понял, что есть нечто куда более значимое. Девушка была права: чтобы ощутить связь с другими людьми, вовсе не обязательно избавляться от своего «я». Конечно, мы должны заботиться о своем теле и знать его. Мы должны хорошо высыпаться, питаться, заниматься спортом и наслаждаться физическими ощущениями. Эта материальная сторона и составляет наше «я». Единение и обретение своего места в обществе совсем не означает, что нужно забыть себя. Во время бесед с этой студенткой возникло представление о том, как объединить «я» и «мы» в нечто интегрированное, подчеркивающее, что все «мы» – понятие скорее динамичное, а не статичное. Это множество «я» и есть интеграция в нечто большее.