По мере того как благодаря обучению романтическая любовь будет становиться все более понятной и податливой, мы сможем отказаться от навязчивой идеи любви, которая «нечаянно нагрянет», к любви, которой нужно заниматься (что будет означать больше, чем просто секс). Мы станем более уверенными в своей способности самостоятельно формировать любовные отношения. Чем больше вы верите, что можете повлиять на ситуацию в браке, тем сильнее вы будете стараться сохранить его и исправить. И чем настойчивее вы будете, тем эффективнее будут ваши усилия, а ваши отношения в конечном счете станут более стабильными. Эта стабильность – вторая большая перспектива новой науки о любви. Мы можем заставить любовь длиться вечно, потому что знаем теперь, как ее починить и обновить.

Но осознания и образования не будет достаточно самих по себе. Наше политическое мышление должно пройти долгий путь, чтобы догнать наше новое понимание связей между людьми и силы надежной привязанности. Если мы хотим поддержать безопасные и надежные отношения для взрослых и детей, правительства и корпорации должны внедрять широкий спектр поддерживающих мер и политик на рабочих местах. Например, оплачиваемый декретный отпуск для матерей и отцов, а также для работников, ухаживающих за больными детьми и пожилыми или немощными взрослыми. Противники утверждают, что такая политика слишком дорого обойдется, к тому же подрывает производительность и конкурентоспособность. Реальность, однако, доказывает обратное. Исследования, проведенные в высокоэффективных компаниях, показывают, что корпоративная политика поддержки семей окупается снижением затрат и ростом производительности. Сотрудники более вовлечены в работу и инициативны, а также не склонны часто менять место работы. При этом растет и удовлетворенность клиентов.

Опросы показывают, что самый высокий индекс счастья и благополучия отмечается не в самых богатых странах, а в странах с самым высоким уровнем доверия среди граждан и наиболее дружественной социальной политикой. Более того, богатство, похоже, очень дорого обходится: многие исследования показывают, что чрезмерное увлечение материальными проблемами сопровождается потерей сочувствия и доверия к людям. Стремление обрести все больше имущества, как и получить максимум «кайфа» от наркотиков или алкоголя, никогда не отменит и не заменит потребности в близости с другим человеком. Потребность в эмоциональной связи настолько глубоко вшита в само наше существо, что заменить ее чем-то еще невозможно. Только признав, что любовь – это наше шестое чувство, мы сможем двигаться дальше. В будущее, где «настоящая» любовь, став понятной, становится проще, легче и доступнее для всех нас.

* * *

Сегодня о наступлении переломного момента для человечества говорят много и повсеместно. Шаманы и святые видели этот период как начало конца света или начало новой эры. Майя предрекали апокалипсис. Шаманы инков и бон предсказывали обновление и трансформацию. Хопи предсказали «время, когда земля перевернется».

Наши современники отмечают, что грядет резкий сдвиг в понимании, развилось новое эмпатическое мышление. Это похоже на правду, учитывая, что мы потихоньку осознаем, насколько все мы взаимозависимы на этой маленькой голубой планете и как легко можем себя уничтожить. Спустя несколько циклов эволюции, которые привели нас к этой точке, мы признаем, что для выживания человечеству необходимо найти способ объединиться и сотрудничать в личной, общественной и политической жизни. Серьезное изучение отношений любви очень хорошо с этим согласуется, что определенно позволяет верить в лучшее. Мы стоим на пороге новых великих открытий в медицине и физике, которые обеспечат качественный эволюционный скачок нашему виду. И одним из центральных элементов этого скачка должно стать понимание того, что значит любить и быть любимым.

Философ Кваме Энтони Аппиа из Принстонского университета подчеркивает: «Сложность не столько в том, чтобы понять, как сыграть в игру лучше всех; но в том, чтобы выяснить, в какую игру вы вообще играете». У науки, кратко описанной в этой книге, есть потенциал полностью изменить нашу игру. Мне кажется, единственная игра, в которую стоит играть, – это создание более гуманного общества, общества, которое соответствует нашей глубинной социальной природе и дает реальный шанс построить безопасные длительные отношения – те, что позволят нам не только просто выживать, но жить полной и счастливой жизнью. Как пелось в старой песне: когда мы любим по-настоящему, мы любим «душой и телом». Слово «душа» пришло из древнерусского языка и имеет общий корень со словом «дыхание», означая «дыхание жизни». Только полюбив, мы начинаем жить полной и настоящей жизнью.

Развитие шестого чувства – любви – открывает нам дорогу в другой мир. Мир, где уважается наше глубинное желание принадлежать, где мы чувствуем связь с собственной душой и душами других людей. Безопасная любовь успокаивает и дарит равновесие. В 2006 году во время своего визита в Ванкувер далай-лама обратился к своей аудитории: «Мне сейчас семьдесят один год. Тем не менее в глубине души я чувствую свой первый опыт, заботу матери. Чувствую до сих пор. И это чувство сразу обеспечивает мне мир внутри, внутреннее спокойствие». Надежная и безопасная любовь помогает исследовать окружающий мир и развиваться, расширяя границы внутреннего и внешнего. Она позволяет построить мир, основанный на доверии, и пробуждает самое человеческое качество, которое заложено в каждом из нас, – нашу уязвимость.

Есть один старый евангелистский гимн «Пребудь со мной», который затрагивает что-то очень глубоко внутри меня всякий раз, когда я его слышу. Хотя это молитва, обращенная к Богу, для меня это и песня привязанности. Каждый ученый, упомянутый в этой книге, и большинство из вас поймут, почему эти слова заставляют меня прослезиться.

Я посвящаю эту книгу о науке близких отношений людям, которые научили меня всему, что я знаю.

Во-первых, моему отцу Артуру Драйверу, английскому моряку и владельцу паба в небольшом городке, чье лицо оживало и светилось от восхищения всякий раз, когда его маленькая неугомонная дочь бросала ему вызов или не соглашалась с ним. Моей маме Виннифред, которая научила меня, что единственное, что имеет значение, – это смелость, в том числе смелость протянуть руку помощи ближнему. Моей миниатюрной бабуле Этель, которая показала мне, что, когда любимый человек рядом, даже трудные времена могут быть полны радости. А также другу всей моей жизни, преподобному Энтони Стори, который, несмотря на то, что я верила в другого Бога, учил меня, что путь к благочестию всегда лежит через сострадание и заботу о других.

Я на собственном опыте познала все вопросы, освещенные в этой книге, – эмоциональная связь, разобщение, чувства и близость – в своей семье. Это трое моих детей: Сара, Тим и Эмма, а также мой потрясающий супруг, спутник моей жизни Джон Палмер Дуглас. Чтобы изучить любовь и близость и на практике научиться применять выученные уроки, нужна целая жизнь, и моя семья терпеливо наблюдала за моими попытками все это сделать.