научным знанием. Истины науки и «истины» религии несовместимы и потому не могут мирно сосуществовать «каждая в своей области». Верна только одна из них.

Но чья же истина является таковой в действительности? Научная или религиозная? На чьей стороне правда? На эти вопросы также давно имеется ответ. Каждому из личного опыта (не говоря уже об опыте человечества) известно, что правильность любого мнения, положения и т. п. проверяется на практике. Можно считать шило стулом и уверять, будто это истина. Но практически на подобный «стул» не сядешь, и таким образом делается ясным, что приведенная «истина» есть в действительности ложь. Можно выдавать за совершенно правильную любую ошибочную идею и даже искренне верить в то, что она верна, однако практика рано или поздно обнаружит обман или самообман, и все встанет на свои места. Обобщая опыт многих поколений, всего человечества, марксизм в своей теории познания выдвинул практическую деятельность в качестве критерия истины. И именно этот критерий неопровержимо доказывает, что истина принадлежит науке, добывается и развивается учеными, а не церковниками и проповедниками религии.

Из истории известно, что все знания, которыми богато ныне человечество, получены благодаря практическому соприкосновению людей с окружающим миром и широкому развертыванию научного исследования природы и общества. Если бы научное понимание различных явлений, процессов, событий, вещей и т. п. было в основе своей неистинным, мы не имели бы современных промышленности, сельского хозяйства, транспорта, строительства, представляющих собой приложение науки к производству. Невозможны были бы и те выдающиеся успехи, которых добился человек в борьбе с грозными природными стихиями, в использовании разнообразных свойств природы и подчинении ее сил обществу, ибо господство людей над окружающим миром и преобразование его опираются в первую очередь на научные данные.

С другой стороны, если даже предположить на минуту, что «область веры — область особого, высшего знания», то все равно возникает вопрос: в чем же его «особенность» и «высота», коль скоро оно практически ничему не научило и ничего не дало людям? Церковники уверяют, что главная ценность религии заключается в познании бога, потустороннего духовного мира, поскольку это-де позволяет человеку приблизиться к «всевышнему», подготовить себя к вечному блаженству на том свете. Но что толку в подобном «познании», если многовековое «общение» с господом не изменило к лучшему эксплуататорское общество, если количество неверующих неуклонно растет, а сами богословы за две тысячи лет так ничего серьезного и не смогли противопоставить науке, опровергающей существование сверхъестественных сил?! Ведь это же факт, что научное знание бурно развивается и с каждым годом становится все могущественнее, что религия вынуждена сдавать одну позицию за другой и от былой диктатуры церкви осталось теперь не так уж много, а в мире социализма не осталось ничего.

Мы видим, что все попытки принизить роль науки в жизни человека и возвеличить роль религиозных взглядов построены на песке. Действительность, факты каждодневно опрокидывают измышления церковников, стремящихся доказать ограниченность возможностей научного знания, якобы подчиненность его вере.

Успехи, например, медицинской науки и практики убедительно свидетельствуют о ложности заявлений проповедников религии, будто научная медицина занимается только лечением телесных болезней, но никогда не будет в состоянии избавлять людей от «болезней духа». Физиология высшей нервной деятельности, психиатрия и ряд других научных дисциплин как раз и ставят перед собой в качестве основной задачи нахождение путей и средств эффективной борьбы со всеми нервными и психическими недугами, мер их предупреждения, а в перспективе — и полной ликвидации. В том, что эта задача, несмотря на колоссальную ее сложность, будет решена, не сомневается ни один здравомыслящий ученый. Основанием же для такой уверенности служат уже имеющиеся достижения в лечении ненормальных состояний «человеческого духа».

4. МЕТОДЫ БОРЬБЫ СОВРЕМЕННЫХ БОГОСЛОВОВ ПРОТИВ НАУКИ

Богословская фальсификация научных данных

Характерно, что бесперспективность попыток прямого уничтожения научной мысли начинают понимать даже сами богословы. Поэтому часть из них действует, как уже отмечалось, более тонко. Они стараются использовать возрастающий авторитет науки для поддержки и укрепления пошатнувшегося авторитета религии. Речь идет о многочисленных, по существу вынужденных, попытках «научного» обоснования религиозных взглядов. При этом, поскольку любое научное положение, вывод и т. п. сами по себе не могут быть опорой для религиозных догм, но, наоборот, опровергают их, церковники сначала фальсифицируют, искажают научные данные, а затем в «обработанном» таким способом виде применяют в своих целях.

Известно, что в Галактике существуют так называемые «новые» и «сверхновые» звезды. Они отличаются от других небесных светил тем, что иногда вдруг «взрываются», увеличиваясь за несколько суток в сотни и даже тысячи раз и выбрасывая при этом в мировое пространство огромные количества вещества и энергии. Факты подобного рода говорят между прочим о том, что звезды не есть нечто неизменное, раз и навсегда данное в богом созданном виде, как утверждают «священные» книги, а, напротив, переживают определенную эволюцию, проходят закономерный путь развития. Однако некоторые защитники религии истолковали эти факты совсем иначе. «Забыв», что «новые» и «сверхновые» звезды составляют особый и, кстати, довольно малочисленный класс небесных тел, они незаконно причислили к нему и наше Солнце. После осуществления такой операции был сделан вывод, что рано или поздно произойдет солнечный взрыв, который вызовет гибель всего живого на Земле и даже самой Земли, а значит, богословское положение о неизбежном «конце мира» и «светопреставлении» является истинным! Между тем специальными исследованиями советских ученых П. П. Паренаго и Б. В. Кукаркина еще в 1933 году было показано, что Солнце отнюдь не относится к классу «новых» или «сверхновых» звезд, и потому с его стороны нашей планете ничто не угрожает.

Они хотят закрыть Солнце.

Худ. О. Домье.

Излюбленным методом богословской фальсификации науки является произвольное истолкование научных фактов, еще не объясненных специалистами или объясняемых до поры до времени с большим трудом. Не так давно ученые обнаружили явление бета-распада, то есть такого превращения радиоактивных атомных ядер, при котором испускаются бета-частицы (электроны или позитроны). Оказалось, что любое бета-активное вещество выбрасывает эти частицы со всевозможными энергиями, начиная от нуля и кончая некоторой наибольшей величиной. Однако преобразующееся атомное ядро несет всегда одни и те же энергетические потери. Перед учеными возник вопрос: куда уходит та часть энергии, которая равна разности между энергией, отданной ядром, и энергией, уносимой электроном или позитроном?

Пока шли поиски ответа, защитники идеализма и религии объявили, будто факт бета-распада означает нарушение закона сохранения материи и движения. Часть энергии при этом процессе якобы бесследно исчезает. Но если она может уничтожаться, то для восполнения убыли