Часто случается так, что истинная точка отсчета новой исторической эпохи остается невидимой.

Ну вот, к примеру, возьмите российскую историю. Принято считать, что переломной датой в крушении российской империи является 25 октября 1917 года. Резонно задаться вопросом: как так? Великая империя рухнула в один день? То есть взяли Зимний – и вот она, новая эпоха. Как раз 25-го – ни раньше, ни позже!

Ну да, конечно, именно так говорил об этом дне Владимир Ульянов. Помните, вождь сигналил соратникам: днем раньше – еще нельзя, днем позже – опоздаем. Значит, только 25-го! Владимир Ильич, как гениальный политик, был большой мастер подгонять реальные события под свои теоретические формулы.

Есть тут, правда, одна небольшая закавыка. К примеру, в Казани большевики взяли власть уже днем 24-го, несмотря на предупреждение вождя, что, мол, рано! Ну, это ладно! Допустим, поторопились… И кроме того, нельзя же начинать отсчет нового мирового времени с события, которое случилось в Казани. Никто же не поймет… Хватит им студенческой сходки с участием будущего вождя мирового пролетариата!

Ну да Бог с ней, с Казанью! А вот как быть с ленинским утверждением, что революция случается тогда, когда низы не хотят жить по-старому, а верхи уже не могут управлять как прежде? И вот, утверждает вождь, если одни не хотят, а другие не могут, тогда бах! – революция!

А вот и нет, Владимир Ильич! История свидетельствует о том, что в вашей формуле безусловно верна только вторая ее часть. Потому что низы почти всегда не хотят жить так, как живут в данную секунду! Даже когда все в шоколаде, они – низы – хотят перемен. Это и понятно! Их почти ничто не держит в том времени, в котором они живут. Главное – у них нет собственности. Нет истинного достатка, который страшно потерять! Зарплата всегда меньше, а цены всегда выше, чем им хотелось бы.

Но если так, если их желание перемен – явление, можно сказать, ежедневное, то революции случались бы каждый понедельник, учитывая, что именно по понедельникам особенно остро переживаются все муки бытия.

Но нет. Не случаются! Ибо власть, как правило, знает, что делать, чтобы также каждодневно, и особенно по понедельникам, гасить это недовольство! Кому-то дает сладкую морковку, кому-то вставляет в голову телевизор, чтобы круглосуточно учить уму-разуму, а кого-то бьет дубиной по башке – да так, чтобы вышибить вместе с мозгами всякий намек на сомнения и недовольство!

Так вот, в России гибель империи началась ровно в тот день, когда на престол взошел Николай Романов Второй. Сам по себе он был правителем столь же никчемным, сколь и безобидным, но дал волю правящему классу разлагаться, гнить и смердеть так, что от этого гнилостного запаха задохнулась к семнадцатому году вся страна…

Но вернемся в ноябрь 1986 года, в Москву. Я, кстати, совсем недавно оттуда…

Так вот, судя по сводкам, вчера в Москве шел снег. Вы бывали в Москве, господа? Тогда не советую посещать ее в снегопад. Приезжайте в город деньков через пять, когда снег сойдет и выдастся теплая, солнечная погода. Тогда с мостовых сойдет черная жижа, способная за пару дней разъесть вашу обувь до дыр. Улицы высохнут, и можно будет прогуляться по булыжникам Красной площади, не рискуя поскользнуться и разбить в кровь колени.

Обожаю Москву! Прекрасный город. Она живописна и уникальна своей аляповатостью. Один немецкий архитектор утверждал, что Сталин, а после него все последующие советские вожди, планомерно губили архитектурный облик советской столицы. А по-моему, все это ерунда. Москва немыслима без сталинских высоток, без вычурной лепнины и вызывающей кичливости домов на Кутузовском проспекте и даже без панельных «хрущевок», которыми заполонены не только все окраины, но и центр города…

Не верите? Тогда встаньте спиной к зданию французского посольства. Нет, сначала всмотритесь в него, оцените невероятную красоту этого произведения русского зодчества, а уж затем повернитесь спиной и посмотрите направо – в сторону гостиницы «Октябрьская-1». Нет, не совсем направо, а чуть правее красивейшего православного храма Ивана-воина. Видите? Да-да! Это и есть грязная панельная абракадабра в окружении зданий необыкновенной красоты. Где еще увидишь такое?

Такова Москва – единственная и неповторимая, несуразная, но очень душевная.

Жители Москвы, как и подавляющее большинство граждан СССР, не ходят в церковь. Правда, в последнее время потянулись, но не массово. Это и понятно – несколько десятилетий их жестко отваживали от религии. И когда убили религию – одновременно убили и способность искренне верить во что-либо.

В марксизм-ленинизм русские тоже не верят и посмеиваются над собой, вернувшись с очередного партсобрания. Но учение Маркса – Ленина стало для них формой, в которую облекается стремление к доминированию в мире. И если вы думаете, что идея мирового господства – это удел партийных вождей, то ошибаетесь. Русские верят в свою избранность и ненавидят Западный мир, особенно Америку. Они убеждены, что именно по вине Америки, навязавшей Советскому Союзу гонку вооружений, граждане Страны Советов вынуждены затягивать потуже пояса и мириться с пустыми полками в продовольственных магазинах.

Своих вождей они тоже ненавидят, но империалистических злодеев типа Рейгана или Бжезинского ненавидят еще больше. Эти господа (далее мы опускаем несколько абзацев).

…Западному человеку в СССР никогда не прижиться. Он сойдет здесь с ума оттого, что не сможет своими рациональными мозгами понять, как все устроено в этой удивительной и непостижимой стране.

Непостижимой! Вот, пожалуй, ключевое слово. Русский мир абсолютно непостижим. И поэтому воевать с Россией бессмысленно.

Кажется, Бисмарк призывал никогда не воевать с Россией. Прав был великий немец. Русские всегда придумают такую несуразность, что предвидеть ее будет невозможно. Любая, самая мудрая военная стратегия будет беспощадно бита этой русской непредсказуемостью! Знаю это по собственному опыту. Мы были сильнее, но проиграли, потому что они были правы! Историческая правота победила самую сильную военную машину в мире! Это ли не парадокс?!

А вот перед коварством русские беззащитны! Их можно обмануть, обидеть словом, а главное – заставить сомневаться в собственной правоте, поверить в нелепость! Скажешь русскому: «Дурак ты, братец!» – и все: закомплексует, задумается, запьет, потеряет сон, будет мучиться и на полном серьезе размышлять – а действительно, не дурак ли он?

Русские любят сомневаться. Это они придумали забаву сомневаться в истинах столь же очевидных, сколь и простых. Ну какой, скажите, прок сомневаться в конечности жизни и надеяться на бессмертие души? А эти нехристи, эти клинические атеисты сомневаются и надеются! Вот он, парадокс русской души: отрицая, верить и, веруя, отрицать!

А вслушайтесь в названия их любимых произведений: «Что делать?», «Отцы и дети», «Былое и думы», «Без вины виноватые». Все это – про конфликт между добром и злом. И если кому-то удастся расшатать их духовные устои, навязать другие, чуждые, они превратят русскую нацию в пластилин, из которого можно лепить все, что угодно!