Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Foucault 1976 – Foucault M. Histoire de la sexualite. T. 1. La volonte de savoir. Paris: Gallimard, 1976.
Foucault 1992 – Foucault M. Un parcours philosophique. Au-dela de lobjectivite et de la subjectivite I Ed. H. Dreyfus, P. Rabinow. Paris: Gallimard, 1992.
Foucault 1994 – Foucault M. «Warum ich Macht untersuche. Die Frage des Subjekts». Michel Foucault. Jenseits von Strukturalismus und Hermeneu-tik. Hg. v. Hubert L. Dreyfus u. Paul Rabinow. Weinheim, 243–250.
Franck 1966 – Franck S. Paradoxa. Berlin: Akademie-Verlag, 1966.
Frank 1994 – Frank K. S. Nachfolge Jesu II. Alte Kirche und Mittelalter // Theologische Realenzyklopadie / Hg. G. Muller et al. Bd. 23. Berlin; New York: de Gruyter, 1994. S. 686–691.
Freud 1991 – Freud S. Totem und Tabu. Einige Cbereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. Frankfurt a.M.: Fischer, 1991.
Freyer 1991 – Freyer J.-B. Der demiitige und geduldige Gott. Franziskus und sein Gottesbild. Ein Vergleich mit der Tradition. Monchengladbach: Johannes-Duns-Skotus-Akademie, 1991.
Friedrich 1936 – Friedrich H. Pascals Paradox // Zeitschrift fur Roma-nische Philologie, 1936. Bd. 56. S. 322–370.
Fruchtel 1968 – Friichtel U. Die kosmologischen Vorstellungen bei Philo von Alexandrien. Ein Beitrag zur Geschichte der Genesisexegese. Leiden: Brill, 1968.
Frugoni 2004 – Frugoni C. «Ad imaginem et similitudinem nostram». Der Heilige Franziskus und die Erfindung der Stigmata // Stigmata. Poetiken der Korperinschrift I Hg. B. Menke u. B. Vinken. Paderborn: Fink, 2004. S. 77-112.
Fuchs 1968 – Fuchs E. Marburger Hermeneutik. Tubingen: Mohr, 1968.
Gallaher 1997 – Gallaher L. The Place of the Stigmata in Christological Poetics II Religion and Culture in Renaissance England I Ed. C. MacEachern and D. Shuger. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. P. 93–115.
Garvie 1906 – Garvie A. E. Kenosis // A Dictionary of Christ and the Gospels. Vol. 1. Edinburgh: T. & T. Clark, 1906. P. 927–928.
Gaudel 1925 – Gaudel A. Kenose // Dictionnaire de theologie catholique. Contenant lexpose des doctrines de la theologie catholique, leur preuves et leur histoire / Ed. A. Vacant et al. T. 8, 2. Paris: Letouzey et Ane, 1925. P. 2339–2349.
Geertz 1999 – Geertz C. Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture.
Gennep 1981 – Gennep A. van. Les rites de passage. Etude systematique des rites. Paris: Picard, 1981.
Gerdes 1962 – Gerdes H. Das Christusverstandnis des jungen Kierkegaard. Ein Beitrag zur Erlauterung des Paradox-Gedankens. Itzehoe: Dorbrandt, 1962.
Gerhard 1885 – Gerhard J. Loci theologici. T. 1. Lipsiae: J. C. Hinrichs, 1885.
GeB 1856 – GeB W. E Die Lehre von der Person Christi entwickelt aus dem SelbstbewuBtsein Christi und aus dem Zeugnisse der AposteL Basel: Bahnmaier, 1856.
Girard 1999 – Girard R. Je vois Satan tomber comme 1’eclair. Paris: Gras-set, 1999.
Gladigow 1995 – Gladigow B. Europaische Religionsgeschichte // Lokale Religionsgeschichte / Hg. H. G. Kippenberg u. B. Luchesi. Marburg: diagonal, 1995. S. 21–42.
Goclenius 1613 – Goclenius R. Lexicon philosophicum quo tanquam clave philosophiae fores aperiuntur. Francofurti: Musculus et al., 1613.
Goerdt 1995 – Goerdt W. Russische Philosophic. Grundlagen. 2. Aufl. Freiburg i. Br.; Munchen: Alber, 1995.
Gogarten 1958 – Gogarten F. Verhangnis und Hoffnung der Neuzeit. Die Sakularisierung als theologisches Problem. 2. Aufl. Stuttgart: Vorwerk, 1958.
Goldmann 1955 – Goldmann L. Le dieu cache. Etude sur la vision tragique dans les «Pensees» de Pascal et dans le theatre de Racine. Paris: Gallimard, 1955.
Goller 2003 – Goller M. Gestaltetes Verstummen. Nicht-Sprechen als narrative Konstituente in der russischen Prosa der friihen Moderne. Frankfurt a. M. et al.: Lang, 2003.
Gorman 2009 – Gorman M. J. Inhabiting the Cruciform God: Kenosis, Justification, and Theosis in Paul’s Narrative Soteriology. Grand Rapids (MI); Cambridge: Eerdmans, 2009.
Gorodetzky 1938 – Gorodetzky N. The Humiliated Christ in Modern Russian Thought. London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1938.
Grayling 2006 – Grayling A. C. Dawkins and the Virus of Faith // Richard Dawkins: How a Scientist Changed the Way We Think: Reflections by Scientists, Writers, and Philosophers / Ed. A. Grafen and M. Ridley. Oxford: Oxford University Press, 2006. P. 243–247.
Greenblatt 1995 – Greenblatt S. Culture // Critical Terms for Literary Studies / Ed. F. Lentricchia and T. McLaughlin. 2nd ed. Chicago (IL); London: The University of Chicago Press, 1995. P. 225–232.
Greimas 1966 – Greimas A. J. Semantique structurale. Recherche de methode. Paris: Larousse, 1966.
Greimas 1967 – Greimas A. J. La structure des actants du recit. Essai dapproche generative // Word, 1967. T. 23. N. 1/3. P. 221–238.
Greiner 1992 – Greiner B. Die Komodie. Eine theatralische Sendung. Grundlagen und Interpretationen. Tubingen: Francke, 1992.
Gribomont 1979 – Gribomont J. Askese IV. Neues Testament und Alte Kirche II Theologische Realenzyklopadie I Hg. G. Muller et al. Bd. 4. Berlin; New York: de Gruyter, 1979. S. 204–225.
Grillmeier 1990 – Grillmeier A. SJ. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. 2 Bde. 3. Aufl. Freiburg i. Br. et al.: Herder, 1990.
Grozinger/Riipke 1999 – Grozinger К. E., Rupke J. Zur Einfuhrung //Literatur als religioses Handeln? I Hg. К. E. Grozinger u. J. Rupke. Berlin: Spitz, 1999. S. 9-15.
Griibel 1998 – Griibel R. G. Gabe, Aufgabe, Selbstaufgabe. Dichter-Tod als Opferhabitus // Welt hinter dem Spiegel. Zum Status des Autors in der russischen Literatur der 1920er bis 1950er Jahre / Hg. K. Stadtke. Berlin: Akademie-Verlag, 1998. S. 139–204.
Grander 1958 – Grander K. Figur und Geschichte. Johann Georg Hamanns «Biblische Betrachtungen» als Ansatz einer Geschichtsphilosophie. Freiburg i. Br.; Miinchen: Alber, 1958.
Gumbrecht 1991 – Gumbrecht H. U. Inszenierte Zusammenbriiche oder: Tragodie und Paradox // Paradoxien, Dissonanzen, Zusammenbriiche. Situ-ationen offener Epistemologie I Hg. H. U. Gumbrecht u. K. L. Pfeiffer. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1991. S. 471–494.
Haag 1985 – Haag H. Der Gottesknecht bei Deuterojesaja. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1985.
Habermas 2001 – Habermas J. Glauben und Wissen // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 15. Oktober, 2001. S. 9.
Haderer 2002 – Haderer G. Das Leben des Jesus. Wien: Ueberreuter, 2002.
Halbwachs 2008 – Halbwachs M. La topographic legendaire des evangiles en Terre sainte. Etude de memoire collective. Paris: Quadrige, 2008.
Haller 1992 – Haller В. Representation. II. R. [eprasentation] in Politik und Recht // Historisches Worterbuch der Philosophic. Bd. 8 I