деяния великих королей. Henry в литературе однозначно признают королем и XVI века, и неким лидером в событиях будущего.

У читателя таких логических построений формируется следующее устойчивое представление о будущем (здесь и далее в скобках указываются номера, соответственно, центурии и катрена, а также источник, откуда взят цитируемый текст):

(VI.24 [2]) вскоре будет помазан на царство новый король, который на долгое время принесет мир земле;

(VII.12 [1]) великий послерожденный положит конец войне, попросит прощения у ассамблеи богов;

(IX.66 [3]) будет мир, единение и перемена;

(11.79 [1]) великий Хирен заберет издалека всех тех, кто был в плену;

(1.4 [2]) во вселенной будет сотворен один монарх;

(V.41 [2]) рожденный в ночной тени будет царствовать, полный царственной доброты, он возродит свою царственную кровь (кровь из древней урны), возобновляя золотой век вместо бронзового;

(VI.27 [2]) на островах пяти потоков к одному (строчка катрена интерпретируется [2,3], как говорящая о расколотом на части бывшем СССР) под полумесяцем великого Хирена Селин;

(VIII.53 [2]) он взлетит, совершая великие дела, в иерархии никогда не было подобного ему;

(VI.70 [1]) великий Хирен будет главой всего мира, его будут любить, страшиться, опасаться больше, чем "Plus outre" (Карла V), его слава и хвалы в его честь достигнут небес, и он будет весьма доволен единственным титулом Победоносца;

(IV.79 [1]) Селин — король, мир, королевства объединены христианским королем всего мира;

(Х.73 [2]) настоящее время вместе с прошлым будет судить великий юпитерианец.

И так далее.

В раздираемой противоречиями России есть проблемы с идеологическими, мировоззренческими, духовными опорами общества.

Авторы исследований труда Нострадамуса уловили недвусмысленный социальный заказ.

И мы читаем:

(VII.17 [3]) принц необыкновенного сочувствия и милосердия придет изменять смертью многие знания;

(II.8 [3]) священные храмы первоначального римского образца отбросят ложные основы, вернувшись к первоначальным гуманным основам, изгнав культы святых;

(V.79 [3]) помпезность религии сильно уменьшится, когда придет великий законодатель, смиренный возвысится, потревожит восставших, на земле не родится ни один соперник;

(11.13 [2]) день смерти станет днем рождения, божественный дух сделает душу счастливой, созерцая (Божественный) Глагол в его бесконечности;

"на земле будет новая религия, абсолютно непохожая на все существующее ныне" [2];

(Х.71 [2]) когда придут почитать четверг, то, что будет, никогда не было столь прекрасным; с четырех сторон придут почитать это;

«"почитать четверг"… христиане почитают воскресенье, иудеи — субботу, мусульмане, в свою очередь, пятницу; новая же религия будет совсем иной, именно для этого Нострадамус указал новый почитаемый день недели, которого нет ни в одном существующем ныне культе» [2];

(IV.31 [3]) новая мудрость от одного единого мозга замечена;

(VIII.83 [3]) самая большая пелена (парус) выйдет из порта Зара, возле Византии совершит свое дело;

"таким образом, связь между… и учением Заратустры мож но считать установленной… в самое ближайшее время эта ре лигия возродится уже на новом уровне" [3]; '

(III.67 [3]) новая секта философов, презирающих смерть, золото, почести, богатства, родными горами не будет ограничена, в них последователи получат поддержку и справедливость;

"очень похоже, что эта "секта" образуется не в каких-то неведомых Гималаях, а очень даже, может быть, что именно на нашей русской земле" [3];

(V.31 [3]) аттическая земля — центр науки, которая сейчас является розой мира;

"опять "аттика" намекает на что-то греко-византийское, а стало быть на православное… на наш взгляд "rosa" очень напоминает Россию…. не зря ведь Нострадамус говорил о "новой религиозной ветви", когда повествовал о чисто российских событиях, что недвусмысленно указывает на важную роль нашей страны в этом процессе духовного обновления". [3]

Можно было бы продолжить.

К приведенным цитатам следует еще добавить фрагменты из послания к Генриху II, на которые ссылаются при исследовании Нострадамуса, и не останется сомнений, что нас ждет неправдоподобно прекрасное время.

Жаль, что не названа дата наступления Золотого Века.

Нострадамус — автор, при исследовании произведения которого никогда не можешь быть уверенным, что не зачерпываешь и не перемалываешь пустую породу из слов и цифр, лишенных каких-либо логических связей друг с другом и историческим временем, которое как будто бы предсказывается в пророчествах.

Катрены имеют номера, но, если и есть какая-то связь этих номеров с датами реальных событий, четверостишия перед публикацией, скорее всего, были перемешаны.

Нет уверенности даже в том, что строчки одного катрена объединены общим содержанием.

Среди кажущегося бесконечным множества шифровальных приемов Нострадамуса отсутствие хронологической последовательности и логического порядка не самый интересный.

Назовем некоторые: смысловая невнятность, туманность фраз, анаграммы, замена имен географическими названиями, исключения из текста слов и фраз, понятных по намеку, использование зеркальных отражений слов, обозначение целого названием части, замена географического названия геральдическими или мистическими символами, названиями, взятыми из животного или растительного мира, сокрытие имен в ничего не значащих элементах фразы, например в глаголе, игра слов и каламбуры, указания на личности через эмблемы, знаки отличия, предметы культа, нарушения правил пунктуации, перемешивание в одной фразе слов нескольких языков, использование букв вместо цифр и наоборот, рассеивание строчек, относящихся к одному описываемому объекту, по нескольким катренам, перебрасывание букв и присоединение частей слова к соседним и даже удаленным словам фразы и т. д. [1,3,5]

Многочисленные ухищрения, вероятно, незаменимы, когда твои сочинения читает инквизиция, но они серьезно снижают доверие к выводам, получаемым при "прочтении" текста. Начинаешь понимать эфемерность надежд на светлое завтра.

Тексты центурий столь сложны, что специалист при желании может обнаружить в любой фразе почти любое заранее заказанное содержание.

Серьезный анализ первой строчки первого катрена первой центурии может дать следующий результат [1]:

Текст оригинала: Estant assis de nuict secret estude.

Вариант понимания текста A: Est ant as sis tenu I С Т secre tes tute.

Вариант понимания текста Б: Est ant assis d en vict secret estud.

Перевод. Текст оригинала: Сидя за тайными ночными исследованиями.

Вариант понимания текста А: Вначале шестая таблица. Содержит в целом сто тайных тезисов.

Вариант понимания текста Б: Вначале Восток поможет победить. Тайные исследования.

Представьте себе, что переводчик-исследователь выполнил свою часть работы, предоставив подобным образом качественно подготовленный материал, а Вас попросили отредактировать перевод.

Отредактировать перевод четырех тысяч (десять центурий, каждая содержит сто катренов, катрен — четверостишие) строчек?!

Я подсчитал. У Вас есть возможность предложить читателям такое число разных, отличающихся друг от друга хотя бы одной строчкой вариантов сочинения Нострадамуса, которое равно произведению всех без исключения чисел от единицы до четырех