Ленин отмечает ошибку некоторых марксистов: “Критикуя теорию народников, просматривают её исторически-реальное и исторически-правомерное содержание в борьбе с крепостничеством. Критикуют и справедливо критикуют "трудовое начало" и "уравнительность", как отсталый, реакционный, мелкобуржуазный социализм, и забывают, что эти теории выражают передовой, революционный мелкобуржуазный демократизм, что эти теории служат знаменем самой решительной борьбы против старой, крепостнической России”.

— Сегодня тоже появляются такие теории, и они уже совсем реакционные.

— Получается, что социализм часто обвиняли в уравниловке, а из этой статьи выходит, что это не так.

— Потому что редко какая птица долетит до середины Днепра. Редко кто дочитывает до работы “Государство и революция”, где Ленин прямо написал, что справедливости и равенства первая фаза коммунизма дать не может, неравенство остаётся и неравенство несправедливое.

Опять мы возвращаемся к вопросу о том, для чего мы Вами затеяли наше предприятие: только при таком чтении, при таком подходе, когда мы берём, по существу, летопись всей классовой борьбы, мы можем научиться как действовать и в нынешнее время. Если этого опыта не иметь, то придётся учиться на своих ошибках, часто трагических.

— Далее Ленин описывает пути развития буржуазного хозяйства.

“Буржуазное развитие может идти, имея во главе крупные помещичьи хозяйства, постепенно становящиеся все более буржуазными, постепенно заменяющие крепостнические приёмы эксплуатации буржуазными, — оно может идти также, имея во главе мелкие крестьянские хозяйства, которые революционным путём удаляют из общественного организма "нарост" крепостнических латифундий и свободно развиваются затем без них по пути капиталистического фермерства”.

Первый вариант Ленин называет прусским, а второй — американским. Социал-демократам ближе второй вариант.

— Обратите внимание, с одной стороны, Ленин тут говорит об американском варианте, а, с другой стороны, в своё время Сталин обращался к американскому опыту быстрого развития и говорит, что нам надо соединить русский революционный размах и американскую деловитость. Американский способ позволяет быстрее развивать капитализм, а уже развитие капитализма приближает социалистическую революцию.

— “Во имя интересов развития производительных сил (этого высшего критерия общественного прогресса) мы должны поддерживать не буржуазную эволюцию помещичьего типа, а буржуазную эволюцию крестьянского типа”.

— Между большевиками и меньшевиками уже огромная пропасть, поскольку серьёзные разногласия по вопросу, каким путём пойти многомиллионному крестьянству. А, значит, компромисс уже невозможен.

— Далее в очередной раз про двуличие либералов. И кроме того: “Важно отметить здесь другое: ту принципиальную основу, которая обща обоим ликам" либеральной аграрной программы. Эта принципиальная общая их основа — 1) выкуп; 2) сохранение помещичьих хозяйств; 3) сохранение помещичьих привилегий при проведении реформы”.

Мне это напомнило ваучеризацию. Были цеховики, которые накопили денег и могли выкупить ваучеры.

— А тех, кто не могли, из директоров и инженеров превратили в капиталистов.

— Ой, не всех.

— На предприятиях инженерная прослойка и верхушка получили больший процент, когда проводилось так называемое акционирование.

— Выходит, что наш капитализм 90‑х прошёл по помещичьей схеме.

— По реакционной схеме. Реакционеры ищут прототипы у реакционеров, а не у революционеров. Такие люди, как Чубайс или Ельцин, ищут себе подобных среди реакционеров.

— Получается, ещё Ленин говорил, что если капитализм идёт по помещичьей схеме, то это долгий, изнуряющий процесс, высасывающий из народа все силы.

— Богатые хотят, чтобы бедные у них выкупили землю — это же смешно! Это невозможно.

— Вот почему надо изучать Ленина!

— Да, можно читать и изучать Ленина, а можно потратить всё наше богатство, которое было накоплено за десятилетия только потому, что товарищи, сидящие в высоких креслах, не взяли на себя труд, которым мы сейчас с вами занимаемся.

— У Ельцина, Горбачёва и прочих было заложено мелкобуржуазное мышление.

— Мелкобуржуазное мышление это мышление карьеристов. Не то важно, что я делаю, а то важно, что я буду иметь. А чтобы иметь, я должен занять более высокое кресло. А для бюрократов главное — держаться за кресла железной хваткой.

— Читаем далее: “Кадетская аграрная программа идёт по линии столыпинского, т. е. помещичьего буржуазного прогресса…

У представителей крестьянства, т. е. у трудовиков, социал-народников и частью у эсеров, мы видим в обеих Думах, несмотря на многочисленные колебания и шатания, совершенно ясную линию защиты интересов крестьянства против помещиков…

Разделительная линия проходит между кадетами и трудовиками. Определяют эту линию интересы двух основных классов русского общества, борющихся из-за земли: помещиков и крестьянства”.

— Замечательный пример классового анализа!

— Далее про мотивацию кадетов. “Это обычное либеральное и либерально-народническое рассуждение наших экономистов. Строится оно так, что из него получается вывод: будь достаточное количество пригодных для переселения земель, можно бы было и не трогать крепостнических латифундий!"

Далее Ленин доказательно показывает, что для развития производства необходимо отдать землю крестьянам.

— Но поскольку буржуазия, которая должна делать буржуазную революцию, боится затем революции социалистической, она боится это делать и старается задержаться.

— Поэтому всё время идёт борьба, по какому пути пойти: по прусскому или по американскому.

— Буржуазия, конечно, хочет по прусскому.

— Вторая глава этой статьи “Аграрная программа с. -д. в первой русской революции”. Тут подробный анализ программ. О программе группы "Освобождение труда": "Радикальный пересмотр наших аграрных отношений, т. е. условий выкупа земли и наделения ею крестьянских обществ. Предоставление права отказа от надела и выхода из общины тем из крестьян, которые найдут это для себя удобным, и т. п.

Ошибка этой программы состоит не в том, чтобы в ней были ошибочные принципы или ошибочные частные требования. Нет. Принципы её верны, а единственное частное требование, выставленное ею (право отказа от надела), настолько бесспорно, что оно оказалось в настоящее время выполнено своеобразным столыпинским законодательством. Ошибочность этой программы — её абстрактность, отсутствие всякого конкретного взгляда на предмет”.

Следующая программа.

“Программа 1903 года ставит вопрос, не поставленный ещё в 1885 году, именно: вопрос о борьбе крестьянских и помещичьих интересов в момент того пересмотра аграрных отношений, который всеми социал-демократами признавался за неизбежный. Но решает этот вопрос программа 1903 года неверно, ибо вместо того, чтобы противопоставить последовательно-крестьянский и последовательно-юнкерский способ осуществления буржуазного переворота, программа искусственно конструирует нечто среднее”.

Далее теперешняя аграрная программа РСДРП. “В теперешней аграрной программе РСДРП признана (в особой форме) общественная собственность на конфискуемые земли (национализация лесов, вод и