Ц. Успенская кладбищ

Каменная Успенская кладбищенская церковь первоначально построена была помещ. Прасковьей Филипповной Протопоповой на принадлежащей ей земле, бывшей за чертою города, над могилою ея предков, в 1793 г. Церковь эта, по своей непоместительности, походила более на часовню, к тому же и была без колокольни, которая устроена Ряжскими гражданами в 1857 г. В 1862 г. предположено было распространить Успенскую церковь; но, когда при разборе внутренней стены, разделявшей храм от трапезы, в наружных стенах открылись значительные трещины, решено было, вместо распространения старой церкви, построить новую, к чему и приступлено было в том же 1862 г., в 1865 г. окончена была кладка стен и колокольни, перенесенной от старой церкви; а в 1869 г. 27 июля новоустроенный храм был освящен. Кладбищенская церковь значится приписною к собору и отдельного причта не имеет.

Ц. Георгиевская в Ямской слободе упраздн

В Ряжских писц, кн. 193 г. упоминается «место церковное «пустое», где прежде была «церковь во имя святого Христова мученика Еоргия по Московской дороге, что ездят в Ряской, а та церковь перенесена в Захупоцкую слободу по челобитью захупоцких драгунов». Время упразднения этой церкви не известно; по окладн. кн. 1676 г. Георгиевская церковь в Ямской слободе также не упоминается. Вокруг кладбища, бывшего при Георгиевской церкви, было, как показано в писц. кн., «по мере сорок три сажени; да у того ж церковного кладбища церковные земли, где жили попы и церковные причетники, подле Ряские проезжие дороги от Ямские слободы от огуменников до большие Московские дороги 36 сажень, да от тоеж Ряские проезжие дороги подле огуменников поперег 62 сажени, а по левую сторону в длину до той же Московской дороги по мере 40 сажень; а писано то церковное кладбище по сказке Ямского старосты Петрушки с товарыщи; и то «кладбище огорожено по наезду писцов». Кроме того, в тех Ряжских писц. кн. упоминается «позади Ямския слободы к большой проезжей дороге пустое церковное место, а как церковь во имя была, того сказали (ямщики) не помнят, а запустела изданных лет от Литовского разоренья; а по мере круг того кладбища 39 сажень, и то кладбище огорожено». Во время междуцарствия, как известно, г. Ряжск был разорен и сожжен Лисовским, след. к началу XVII ст. должно быть отнесено и уничтожение церкви, находившейся за Ямскою слободою.

(Писц. кн. г. Ряжска. Кн. Рязряд. 1.963).

Ц. Скорбященская в Захупотской слободе

Перенесенная из Ямской слободы в Захупотскую — дер. церковь первоначально именовалась Георгиевскою, в ней, как видно из писц. кн., «образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строенье мирское приходцких людей, и та церковь и кладбище огорожено забором, а мера тому кладбищу с приходу с западных дверей 10 сажень, а в правую сторону от церкви 15 сажень, а с левые стороны 8 сажень, а позада олтаря 20 сажень, а вкруг той церкви и кладбища 95 сажень, а церковной земли не межевано, потому что та церковь построена на драгунской земле, а драгунския земли не межеваны; да в той же Захупотской слободе два кладбища пустых, запустели издавна, а те кладбища ныне огорожены». По окладн, кн. 1676 г. при Георгиевской церкви церковной земли значится 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 30 копен и 114 приходских — драгунских и казачьих дворов. Под 1734 г. при Георгиевской церкви при 170 приход. дв. земли показано только 6 четв., а сена на 20 копен. Вместо дер. Георгиевской церкви, существующая ныне в Захупотской слободе камен. Скорбященская церковь построена в 1793 г., находящийся при ней придел Георгиевский, равно как и колокольня, устроены в 1830 году. В церковной ризнице хранится Евангелие, изданное в 1637 г., при патриархе Иоасафе. Неприкосновенного капитала в билетах имеется в пользу церкви в количестве 3.000 р. и в пользу причта в количестве 525 р. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 28 дес. 550 кв. саж., на каковую имеется у причта план и межевая книга. В приходе при 316 дв. числится м. п. 1.104, ж. п. 1.227. Причт был всегда двуштатный, но в 1814 г. второй штат упразднен, с 1873 г. положены 1 свящ. и 2 псал.

(Ряжск. писц. кн. Оклада, кн. 1676 г. л. 281 обор. Кн. Записн. ставлен. № 494–496. Извест. о колич. церкв. в Ряз. епархии за 1734 г. л. 16, № 825. Клир. вед. с 1807-80 г. Ж. м. в. д. 1841 г. ч. ХL, стр. 487).

Из священно-служителей означенн. церк. известны:

Андрей уп. с 1676–1684 г.

Иларион Андреев рук. в 1684 г. дек. 31.

Иларион Иродионов рук. в 1700 г. янв. 6.

Иулиан уп. с 1716–29 г.

Андрей Меркуриев рук. в 1729 г. мая 21.

Василий Иоаннов уп. с 1712–42 г.

Иоанн Васильев рук. в 1742 г. авг. 31.

Макарий Григорьев рук. в 1760 г.

Василий Григорьев рук. в 1784 г.

Николай Макарьев Сардановский уп. с 14 апр. 1807–40 г.

Димитрий Николаев Сардановский уп. с 15 ноябр. 1840–50 г.

Иоанн Григорьевич Полотебнов сост. с 25 окт. 1850 г.

Ц. Христорождественская в Фофоновской слободе

Христорождественская церковь по окладным кн. 1676 г. значится «в Ряском на посаде», а по писцовым 1685 г. — «в Фофоновской слободе». Находившияся в означенной церкви «образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и все церковное строенье было мирское — приходных людей, и та церковь и кладбище огорожено ныне забором, а мера тому кладбищу с приходу с западных дверей 10 сажень, а с правой стороны от церкви 15 сажень, а с левой стороны 12 сажень, а позади церкви от олтаря 13 сажень, а вкруг того кладбища 101 сажень». Близ Христорождественской ц. по писцов. кн. упоминается «старое кладбище», занимавшее в длину 10, а поперег 8 саж. Церковной земли по окладн. кн. при Христорождественской церкви показано 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 20 копен. В приходе к ней было «на посаде да в дер. Хупотке шестьнатцеть дворов помещиков — рязанцов и ряшан, пятьдесят семь дворов драгунских и казачьих, тритцеть один двор крестьянских, десеть дворов бобыльских, и всего 116 дворов», включая в то ж число дв. попов и просвирницын. Дани с Христорождественской церкви, по новому окладу 1676 г., вместо 1 р. 5 алт. 5 ден., положено было «два рубли четыре алтына пять денег». В начале ХVIII ст. в числе приходских дворов оказалась весьма значительная убыль вследствие того, что «отошла от Рождественской церкви деревня Малая Хупотка, что ныне словет село Веденское». Из досмотра 1708 г. видно, что, за отходом дер. Ху- потки, при Христорождественской церкви осталось: «двор попов