Из анекдотов

В идеале эта практика выполняется в безлюдном месте. В современном мире найти таковое становится все сложнее и сложнее, но сойдет и место, где вас никто не знает и вы сможете с комфортом посидеть без смартфона, ноутбука, планшета. Просто последить за мыслями и позволить им бежать туда, куда они хотят.

Метод «уединяться в безлюдном месте» приводится в прекрасной книге Ричарда Вайзмана «Как поймать удачу» [73] (без всякой мистики и эзотерики) как один из способов усиления своей интуиции. Сама по себе тема удачи кажется мистической, но нет: все логично и четко объясняется с позиции текущих представлений о психологии внимания.

В книге Кэла Ньюпорта «Цифровой минимализм» [76] целая глава посвящена преимуществам периодического одиночества. Мало того, он аккуратно поясняет, что быть одному — значит не иметь контакта с чьим-либо чужим разумом, будь то живой человек, книга, телевизор. Если и есть какая-то телепатическая сеть, связывающая все разумы воедино, то она не в счет.

Часто люди говорят: «Я два раза в день по полчаса провожу в дороге, там этой практикой и занимаюсь». Тут вот какой момент: а чем реально занят ваш ум? Часто, даже находясь в транспорте, мы читаем книгу (свою или соседа), слушаем музыку, смотрим рекламу. Это не называется «быть наедине со своими мыслями», это называется «быть наедине с рекламой».

Некоторые комментарии к этой практике из опросов

«Как раз на Coursera начал курс learning-how-to-learn, там про это рассказывают».

«Применял, но не в качестве регулярной практики. Скорее просто — прогулка с коляской без смартфона».

«Сейчас намеренно избегаю таких ситуаций. И хорошо бы в технике безопасности прописать, что не нужно экспериментировать с такими штуками, если недавно произошло что-то эмоционально тяжелое. По крайней мере, в одиночку не надо. Да, наводить порядок в своих кладовых — полезная практика, но, если есть подозрение, что там реально сидит Бабай, лучше все же не лазить туда без специалиста или хотя бы напарника. Может накрыть».

«Просто смотреть в окно, когда едешь в автобусе, или идти пешком без музыки и болтовни по телефону — это мое любимое время».

«Специально изменила маршрут до работы, чтобы был большой отрезок пешего пути. Проходя его, стараюсь не соблазняться на телефон — иду без разговоров, наушников. Позволяю себе плавающее внимание и скуку. Самые хорошие идеи приходят в этот момент».

6.5.5. Практика: провести день, стесняясь смартфона

Смартфон одной из участниц моей группы был в ужасном состоянии. С него облезала краска, экран был покрыт трещинами, чехол жутко обтрепан. При этом сама девушка выглядела предельно аккуратной, и ее образ скорее монтировался с последней моделью флагманского смартфона в аккуратном розовом чехольчике. На мой тонкий намек на состояние смартфона девушка сказала, что в таком виде от устройства намного меньше вреда: ей просто стыдно доставать его в публичных местах, она чаще и внимательнее общается с людьми, больше замечает вокруг себя и меньше отвлекается. И тут я подумал — а это же прекрасная практика!

Представьте, что на один день использовать смартфон стало чем-то таким… Например, как в туалет сходить. Да, это естественно, и да, мир устроен так, что это необходимо делать регулярно, но никто же не делает это на виду у всех, как только push-уведомлением в мозг прилетели первые позывы или как только вы заскучали на совещании. Если вы чувствуете, что вам что-то пришло и есть необходимость проведать своего маленького электронного друга, сделайте это быстро в том месте, где вас никто не будет видеть.

6.5.6. Практика: заниматься интеллектуальным фланированием

В разделе 6.5.1 мы говорили о том, что нетерпимость к простоям может нам дорого стоить, а умение «делать ничего» может оказаться очень ценным и в конечном счете поможет успевать больше.

Но под «делать ничего» мы не подразумеваем реальное медитативное состояние буддийского монаха. «Делать ничего» — значит не запускать в работу чего-либо такого, чего мы не сможем потом без сожаления выбросить в тот момент, когда это придется сделать.

Например, мне в такие моменты нравится интеллектуально фланировать. Это не означает неумеренное потребление информации на какую бы то ни было тему или, что еще хуже, бесконтрольное отмечание всяких интересных статей флажком «прочитать позже». Куда уж позже-то? Если вы дошли до интеллектуального фланирования, то «более позже» не будет 

Возьмите любую случайную статью, прочитайте ее (можно поверхностно) так, чтобы ухватить первую идею. А дальше думайте, в каком виде и под каким соусом эта идея могла бы пригодиться хоть в каком-то аспекте для вашей текущей работы. Может, даже просто сделать ее лучше в некоем разрезе, не покрываемом никакими KPI. Как, например, наличие большого количества отсылок к анекдотам в этой книге. Никто этого не ждал и не требовал, но лично мне так нравится больше. Надеюсь, и вам тоже.

6.5.7. Мысль: удача и избирательность внимания

Ричард Вайзман утверждает, что удача — это во многом свойство избирательности внимания [73]. Хорошие шансы даны каждому, много и плюс-минус одинаково. Только мы не всегда их замечаем. В подтверждение своей гипотезы Вайзман провел весьма остроумный эксперимент на солидной выборке испытуемых.

Каждого из участников эксперимента попросили оценить себя: совсем не удачлив, ни то ни се, очень удачлив.

Далее человеку давали журнал и простое задание: назвать точное число картинок в нем. Тому, кто справится, был обещан приз в 100 фунтов.

Результаты не слишком удивили. Среди самоназванных неудачников мало кто выиграл 100 фунтов. Среди оценивших себя как «ни то ни се» таких было чуть больше. А вот удачливые часто получали 100 фунтов, некоторые — даже 200.

Хитрость была вот в чем. На одной из первых страниц по центру большими буквами было написано: «Дальше можешь не считать, картинок столько-то». Еще через несколько страниц располагалась надпись: «Картинок точно столько-то. Но если вы скажете, что видели и эту надпись, мы дадим вам еще 100 фунтов».

Одно и то же задание, и такие разные результаты.

Избирательность внимания объясняет, почему красных машин вокруг «становится больше» после того, как вы покупаете себе именно красную, и почему, как только я сосредоточусь на чем-то одном, как тут же начинаю пропускать все остальное (этот момент часто упускается из виду при описании методик целеполагания типа SMART и иже с ними). Эти свойства нашего восприятия и то, как их можно использовать, чтобы замечать всякие неочевидные возможности в нашей жизни, описаны у Ричарда