Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Прощение — это сила, благодать, позволяющая выйти за пределы эго. Как правило, невротическое эго жаждет наказывать и мстить, но это мешает проживанию горя. Жажда мести подменяет ранимое ощущение грусти победой над ней. Здоровое проживание горя, с другой стороны, приводит к тому, что мы берем на себя обязательство ненасильственно восстанавливать справедливость и искать вместо мести пути к смирению и перерождению. Это означает владеть силой, а не поддаваться ей и не подавлять ею других.
Прощение — это осознанность, которая применяется для утоления боли. Прощение и сострадание — признаки отсутствия эго. Если вы ощутили прощение, помогающие вам высшие силы благословили вашу работу. В этот момент происходит слияние волевой психологической работы и духовных даров благодати, обогащающих и дополняющих ваши усилия. Подобно героям древних мифов, мы боремся и чувствуем во всю ширину души, после чего высшие силы преподносят нам свои дары.
С точки зрения эго, для того чтобы простить, необходимо сперва наказать обидчика. Но истинное прощение не предусматривает возмездия по принципу «око за око», оно более щедрое. Прощение есть высшая форма отпускания, поскольку, прощая, мы не только перестаем испытывать неприязнь, но и расстаемся с эго. Это духовные Олимпийские игры.
Когда мать выходила из себя и применяла ко мне насилие, она пугала меня, а потом ругала за то, что было видно, как я боюсь, называла меня трусом за то, что я поднимал руки над головой, чтобы защититься. Теперь я понимаю, что избиение не доставляло ей удовольствия. Так она вымещала на мне свой глубинный стыд и свое собственное горе. Горюя, я не оправдываю ее поведение, но сострадаю ее боли, и это сострадание, в отличие от неприязни, не отвлекает меня от горевания.
Повторяйте следующий текст, пока не поверите в него: «Когда я вспоминаю боль, причиненную мне родными, я испытываю сострадание к их неведению и страху. Я не хочу никому мстить и причинять зло и не жду понимания от обидчиков. Я омываю свою семью всепрощающей любовью. Я радуюсь тому, что больше не хочу их изменить. Я больше не поднимаю эти темы в семье, а обсуждаю их только с психологом и друзьями».
Шаг седьмой: исцеляющие ритуалы
Ритуал помогает закрепить новообретенное самосознание, делает его близким и ощутимым. Он освящает место, в котором мы находимся, и поднимает наши чувства над бренным миром. Придумайте ритуал, взяв за основу какие-нибудь церемонии из детства. Определите, какой жест лучше всего выражает ваши намерения и достижения в проживании горя. Найдите способ продемонстрировать благодарность за духовные дары. В ритуалах участвует тело. Руки и глаза наделены древней мудростью, которая лучше, чем разум, подходит для процесса объединения.
Оплакивание прошлого нацелено не столько на устранение неприязни к родственникам, сколько на завершение работы с семьей. Ушедшие и усопшие остаются в семейной истории. Никто не может быть полностью изолирован от другого, как бы стороны ни отвергали друг друга.
Когда вы вернули человека в лоно семьи, он больше не нависает мрачной тенью над вашей душой. Связь со своим мрачным прошлым исцеляет не только нас, но и наших предков. Вероятно, наша задача заключается в очищении их кармы. Что сделали бабушка или мама? Что они пережили и, не проработав, передали дальше? Повторяете ли вы их судьбу? Ритуалы помогают в том случае, если в них учитывается связь с прошлым, которое вы исцеляете.
ПРАКТИКА
Ритуал проживания горя
Придумайте ритуал из четырех этапов.
1. Признание: подробно опишите болезненный опыт и процесс проживания горя.
2. Упразднение: сожгите написанное и закопайте в землю с семенами или под деревом.
3. Обновление: используйте аффирмации, помогающие отпускать прошлое, прорабатывать горе и жить дальше с ощущением радости и свободы. Начните удовлетворять взрослые потребности и верните себе свободу. Для этого прокричите или спойте о своих силах в каком-нибудь красивом месте на лоне природе, например на пляже или в горах. Вспомните что-нибудь хорошее из прошлого: воспоминания о травме причиняют боль и истощают, а о безопасности и комфорте — исцеляют. Пробудите по одному приятному воспоминанию на каждое плохое. Процесс горевания — завершающая глава вашего детства.
4. Отдача: когда горе поутихнет, вы почувствуете радость, освобождение и исцеление. Это результат не только вашей психологической работы, но и влияние высшей благодати. Верните дар в форме пожертвования или услуги либо как-нибудь иначе помогите любому человеку или делу, которые поспособствовали вашему исцелению. Например, пожертвуйте на нужды голодающих детей или жертв насилия, на образовательные программы или популяризацию осознанности. Помогите тем, кто проходит похожий путь. Вероятно, это имел в виду Йейтс, когда написал: «Я был благословлен и смог благословлять».
Шаг восьмой: самородительство и воссоединение
Горевание завершается после достижения катарсиса и приобретения способности заботиться о себе и не бояться близких отношений с другими. Проживание горя способно причинить боль, подобно родовым схваткам, поскольку в результате рождается взрослое «я». Горевать означает обращать внимание на плачущую, испуганную часть своего «я» и утешать ее. В этом заключается самородительство и демонстрация уязвимости, ведущая к здоровым отношениям. Как писал в IV веке святой Григорий Нисский: «В каком-то смысле мы сами себе родители, мы даем себе рождение, выбирая добродетель».
Быть самому себе родителем означает давать себе пять элементов любви. Вы проявляете внимание к боли, к внутреннему источнику исцеления, к своему прошлому, к тому, как оно влияет на настоящее и помогает нам обрести себя. Вы практикуете принятие себя со всеми вашими способностями, положительными чертами, слабостями и недостатками. Вы признаете ценность своего пути и совершенных ошибок, а также роль родителей и партнеров в формировании вашей личности. Вы любите себя таким, какой вы есть, уважаете себя и сострадаете тому, каким вы были в прошлом, и открываетесь навстречу будущему. Вы позволяете себе жить в соответствии со своими потребностями, принципами и желаниями. Никто вас не остановит.
Самородительство также означает, что вы открыты своим внутренним источникам и поддержке любящих, мудрых и сострадательных людей. Боль и утрата отчуждают нас от окружающих, а горевание воссоединяет с теми, кому мы можем доверять. Среди них могут оказаться наши обидчики, но они приходят из внешнего мира, населенного