Конференция обернулась полной катастрофой. Все началось хорошо. Молодые саудовские интеллектуалы соглашались с Сардаром. Делегация ваххабитских улемов опаздывала. Они пожаловали спустя пару часов – и с порога заявили, что дават основывается исключительно на «истинной» вере. Еретики, кяфиры и «недомусульмане» априори не могут совершить ничего хорошего. Смысл этого заявления был абсолютно понятен: «истинной» веры придерживаются лишь Саудиты. Только они могут творить добро. И все, что они делают, является благим и правильным. Оскорбленные шиитские делегаты от Ирана, Ливана, Бахрейна и Кувейта сразу же встали и вышли.

В конференции приняли участие 400 человек из разных стран. На ваххабитских богословов обрушился шквал критики. Их осуждали за возмутительное поведение – и, по сути, за срыв мероприятия. Тогда Саудиты решились на особую уступку. Они пригласили всех делегатов в святая святых – Каабу. На протяжении истории этой привилегии удостаивались избранные. Критика моментально прекратилась. Ваххабитов благодарили за доброту и гостеприимство. В назначенное время участники конференции собрались в Аль-Харам. Они входили в Дом группами по 40 человек – и преисполнялись благоговения от значимости момента.

Но внутри Каабы нет ничего особенного. Там просто комната без окон – с тремя колоннами, подвесными светильниками и столом. В столе хранятся благовония, лампадное масло и запасные шнуры для кисвы. Подобный интерьер описывал Насир Хосров в XI веке. Уборка делается дважды в год. Если в Каабе не убираются и не ремонтируют ее, то нет никакой необходимости входить в Дом.

Функция Каабы заключается в том, чтобы дать мусульманам вектор движения – киблу. Все мусульмане мира поворачиваются к Каабе во время намаза. Они семикратно обходят ее, совершая хадж и умру. Исламские надгробия обращены фасадами в сторону Мекки. Кибла позволяет мусульманам ощутить единство уммы. Но в самой Каабе нет вектора – и, следовательно, нет цели. Вот почему она пуста. Быть внутри Каабы – значит потерять направление движения и утратить цель. Когда участники конференции вошли в Дом, священный город превратился в пустое пространство, лишенное индивидуальности и смысла.

Саудиты стремились превратить тонкие духовные материи в осязаемый монолит. Кажется, их мало беспокоило что-либо, кроме чистоты ваххабитского учения. Правящая династия КСА не заботилась об искусстве и истории, о дебатах и инакомыслии, об идеологическом и культурном разнообразии – обо всем том, из чего веками складывалась Мекка. Город Аллаха – это микрокосм исламского мира. События в Мекке не только отражаются на умме, но и определяют состояние мусульманской цивилизации.

* * *

Есть две Мекки. Первая – благословенная, прекрасная и мирная настолько, что в ней запрещено даже срывать цветы. А вторая – живая и настоящая. Эта «другая Мекка» тщательно спрятана от исследователей. Она скрывается за фасадом самого святого и почитаемого города ислама. Что же делать мусульманам, когда они сталкиваются с таким неуважением к своей истории – причем именно в том месте, где начинается их самосознание?

«Мекка зовет вас, пока вы туда не поедете», – гласит старая марокканская пословица. Чем больше мусульмане лелеют романтизированный, почти боготворимый образ Мекки, тем больше они идеализируют собственную историю, Мекка – это не только духовный символ и воплощение религиозных устремлений. Это реальное место, где испокон веков живут люди.

Мекканские летописи говорят, что правители и горожане не всегда придерживались религиозных норм. Не следует подходить к фактам избирательно. Когда-то исламская цивилизация действительно переживала период расцвета. Однако это не значит, что в мусульманском – и любом другом! – мире все всегда было прекрасно. Знание и понимание истории имеют огромное значение для восприятия нынешних реалий. И для формирования будущего.

Насилие, свидетельницей которого стала Мекка, является неотъемлемой частью исламской истории. Первые мусульмане – сподвижники пророка Мухаммеда – развязали серьезный религиозный конфликт. Они же создали великую империю – Арабский халифат. Расулю и сахабам приписывались различные чудеса, хотя Коран утверждает, что Мухаммед – обычный человек: «Я же – всего лишь человек и посланник» (Коран 17:93). Многие биографические факты не сохранились до наших дней – ибо никакая критика сахабов, никакое сомнение в их священном статусе не допускаются. Все сподвижники пророка должны быть идеальными – иначе выяснится, что с исламом что-то не так.

Это суждение в корне неверно. Нельзя обвинять религию в том, что человек ошибается. Согласно известной пословице, ислам идеален, люди не идеальны. Долгая и интересная история Мекки наглядно это подтверждает. Изучив ее, можно переосмыслитв прошлое и найти ответ на важный вопрос: что значит быть мусульманином в XXI веке?

В сентябре 2010 года американская газета The Guardian опубликовала большую – на всю страницу – фотографию Аль-Харам. Подпись гласила: «Живите в нескольких шагах от святого сердца вселенной!» Ниже мелким шрифтом было напечатано: «Когда вы ищете недвижимость в Мекке, то первое, на что вы обращаете внимание, – это то, насколько близко вы будете к Запретной мечети». Реклама предлагала читателям приобрести элитные квартиры в роскошном жилом комплексе Emaar Residences. Комплекс расположен всего в 100 м от Аль-Харам, в знаменитой Королевской часовой башне – символе современной Мекки.

Королевская часовая башня входит в группу небоскребов под названием «Абрадж аль-Бейт». На башне установлены гигантские часы диаметром 43 м – самые большие в мире. Они видны из любой точки Мекки. В Абрадж аль-Бейт разместились пятизвездочные отели – Swissotel Al Maqam Makkah, Raffles Makkah Palace, Al Marwa Rayhaan, Movenpick Hotel & Residence Hajar Tower Makkah, Makarem Ajyad Makkah Hotel и др. Сама Королевская часовая башня закрывает Каабу и горделиво возвышается над Запретной мечетью. На горизонте больше не видно холмов. Их взорвали, когда строили подземные тоннели. Аль-Харам окружена современными зданиями из стекла и бетона. Вскоре в Мекке должно состояться открытие самой большой гостиницы в мире – Abraj Kudai. Она займет площадь более чем 1,4 млн кв. м и будет состоять из 12 башен. Abraj Kudai включает в себя 10 тысяч номеров, торговый центр, конференц-центр, 70 ресторанов и 4 вертолетные площадки. Комплекс расположен всего в 2 км от Каабы, Кроме того, к 2020 году Эр-Рияд обещает опоясать Запретную мечеть кольцом из 130 небоскребов.

В итоге паломники наблюдают в Мекке красивую картину всеобщего благоденствия: дорогие автомобили, мегамоллы, роскошные отели и т. д. Многие хаджи полагают, что Аллах вознаградил мекканцев богатством за их суровые законы и праведный образ жизни, Эр-Рияд активно поддерживает эту легенду. Процветание, которое возникло благодаря нефти, выдается за результат благочестия.