Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О, а давайте сделаем это первым заданием квеста уже не в самой сказке, а в приложении к ней.
Напишите, как Вы представляете обращение Иисуса Христа к людям во время второго пришествия. Представьте, что Он мог бы сказать лично Вам.
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Помните, в «Сказке» мы использовали сравнение ситуации в Эдеме с обыкновенной семьёй. Давайте к нему вернёмся. Страдает, страдает дочка, проявившая однажды непредусмотрительную самостоятельность, а что делать, не знает. Родители тоже страдают. А тем временем младший братик подрос, который тоже не прочь сестрице помочь. Пришёл он как-то к ним в гости, да в приватном разговоре посоветовал сестре просить у родителей разрешения обратно в родительскую семью вернуться, чтобы избавиться, наконец, от зависимости от мужа.
Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки.
… если она действительно поняла и осознала Отцовскую правоту и сама этого хочет.
Аминь.
А теперь с этой молитвой обратимся к Заповедям. Но чтобы мы в Библейской истории не запутались, т.к. в школе-то её не изучают, советую сначала набрать в поисковике «Библейская хронология. Википедия».
Так вот: примерно через 1,5 – 2 тысячелетия после сотворения мира и человека – Адама, которое произошло, согласно «Повести временных лет» за 5508 лет от начала нашего летоисчисления от рождества Христова, случился Всемирный потоп, потому что Законы Природы уже не смогли выдержать всех безобразий, творимых людьми под управлением Ряженого, который, как мы в «Сказке» выяснили, занял место Бога и начал править под его именем. (См. «Как велось летоисчисление до нашей эры», а также «О величайшей лжи нашего времени» Е. Ю. Спицын, с 50-й минуты до 1час 06 мин.).
Сколько они с Евой в Раю прожили до их совращения, в хронологии не указывается.
После Всемирного потопа люди, памятуя райскую жизнь, начали, было, её восстанавливать, т.е. строить коммунистическое общество, хотя так его в то время, конечно, никто не называл, а называлось это строительством Вавилонской башни до самых небес, которая в перспективе должна была вернуть их к Богу в Рай небесный, и в котором принимали участие дружно все без исключения люди. Но у Ряженого-то «руки чесались», а потому не прошло и полтысячелетия, как он взял, да и разрушил её, но, по своему обыкновению, свалил всё на Бога, а потому теперь вы даже в интернете прочтёте, что Вавилонскую башню разрушил Бог. Это явный на него поклёп подобный тому, будто бы он кого-то из смертных наделил своей властью. На самом деле «Нет бога кроме Бога!!!» Рассеялись люди по Белу свету, утратив взаимопонимание, и начались их новые мытарства.
Я не знаю, в какой десяток раз, приближающийся к сотне, я перечитываю весь этот текст, но только именно сейчас пришла в голову мысль: за время существования священных текстов и, в частности, Библии, какие только специалисты и любители не разбирали их буквально по буковкам. Существует даже отдельная научная дисциплина «Библеистика», которая изучается во многих университетах стран Запада. В мои руки «Новый завет» впервые попал в середине 90-х, когда с Запада и с противоположной стороны Земного шара начали разного рода миссионеры наезжать, чтобы нас, тёмных и диких, к цивилизации приобщить. Тогда в многосотенный зал Дворца культуры измученного перестройкой народа столько набивалось, что все стены опоздавшими занять место в рядах обтирались. По окончании лекций эти тоненькие книжечки «Новый завет» на папиросной бумаге всем желающим бесплатно раздавались. С полным текстом Библии ещё позднее ознакомиться довелось. Когда по молодости у меня возникла производственная необходимость со священными текстами ознакомиться, мне пришлось прочитать «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие» Лео Таксиля, потому что настоящих текстов даже в библиотеке невозможно было найти. Так что я, признаюсь, в этом деле полный профан, но профан любопытный. Так вот мне интересно, подвергалась ли эта книга когда-нибудь анализу со стороны хороших специалистов, практикующих психиатров, особенно «Ветхий завет». А также со стороны квалифицированных опытных криминалистов? Нестерпимо любопытно когда-нибудь услышать их мнение, потому что по прочтении впервые «Ветхого Завета» у меня, уж извините, сама собой возникла крамольная мысль: «И хорошо, что он мне до сих пор на глаза не попадался». Догадайтесь, почему?
Ещё примерно через полтысячелетия родился пророк Моисей, которому позднее самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай, на пятидесятый день после исхода из Египта (это отдельная история, про которую, кто не знает, сами, пожалуйста, почитайте) были даны Скрижали завета – две каменные плиты, на одной из которых было написано 4 заповеди, а на второй – 6. (В Ветхом завете указывается по 5 заповедей на каждой скрижали, но для нас это не принципиально). Там с этими скрижалями тоже интересная история приключилась, но, кому любопытно, сами почитайте. Прошу только обратить внимание на причину передачи этих скрижалей: Отца вывело, наконец, из терпения то, как бесновато «дети» его «Золотому тельцу» поклонялись. Ничего не напоминает? Ассоциаций не возникает?
Ну, а теперь перейдём к самим Десяти заповедям. Должна отметить, что вариантов трактовки заповедей уже существует великое множество. (Например, см. «Как понимать Десять Заповедей Божиих – Николай Сербский»). Если ввести в поисковик название «Десять заповедей», выйдет огромное множество всяких адаптированных вариантов, одинаковых по смыслу, но изложенных не одинаковыми словами. Это потому, что все варианты являются переводами с другого языка. А каждый переводчик волен понимать и трактовать всё по своему усмотрению. Я же предлагаю воспользоваться изначальным вариантом по Синодальному переводу Библии (Исх. 20:2-17). Итак, дерзну предложить вариант трактовки с точки зрения мамы (родительницы, ведь прежде всего мы – родители), учителя физики, памятуя при этом наше сравнение с семьёй.
1. Я Господь, Бог твой. Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
Доченька, милая, здравствуй, это твой папа! Наконец-то дозвонился. Я так соскучился! Мы же не виделись с тобой аж с самого Всемирного потопа, после которого ты ненадолго приезжала к нам в гости, пока твой изверг не увёз тебя обратно в свой Ад. Я знаю, что ты за это время даже в рабстве Египетском успела побывать. Но я никак не
