которая на злополучном аукционе купила и несколько других икон, в сентябре 1987 года подала судебный иск против «Кристи» на сумму 23 млн долларов. Дом «Кристи» собирался подать встречный судебный иск и заставить истцов оплатить все расходы и издержки. Состоялся ли судебный процесс, неизвестно. Отсутствие шума в прессе может свидетельствовать о том, что стороны договорились. Остается неизвестным, у кого в конечном итоге осталась икона «Богоматерь» из «чина с голубым фоном»: у Оэри, у швейцарского врача или у «Кристи».

В связи с подготовкой к судебной тяжбе икона «Богоматерь» прошла лабораторное исследование, которое не подтвердило ни древнюю датировку, ни мнение Тетерятникова, который считал эту икону новоделом ХX века. Результаты лабораторного анализа, однако, не вызывают особого доверия, так как эксперты не работали с самой иконой. Оэри из Калифорнии прислала лишь образцы пигментов. Вопросы о том, кто и насколько аккуратно взял образцы пигментов, происходят ли они из авторского слоя или взяты из более поздних поновлений и записей, остаются открытыми. Не следует забывать, что речь идет о начале 1980‐х годов, когда исследования русских икон только начали проводиться на Западе. Эксперты не были знакомы со спецификой древних икон, которые не могли существовать без поновлений и записей.

Судьба трех икон «чина с голубым фоном», «Св. Дмитрий Солунский», «Архангел Михаил» и «Архангел Гавриил», неизвестна, но есть сведения об иконе «Апостол Петр». На аукционе 1980 года за 11 тысяч долларов ее купила для Чарлза Панкова уже известная читателю арт-дилер из Калифорнии Хайди Бетц. Как было рассказано ранее, есть вероятность, что икона «Апостол Петр» после продажи собрания Панкова при посредничестве некоего «синдиката», покупавшего иконы на деньги российского правительства, вернулась в Россию и находится в собрании Патриаршего музея.

Наибольшая борьба на аукционе «Кристи» в 1980 году, видимо, разгорелась за иконы «Св. Василий Кесарийский» и «Св. Николай Чудотворец». За 90 тысяч долларов они достались американке Лили Окинклосс, состоятельной женщине, журналистке и коллекционеру, известной своей филантропической деятельностью. Она происходила из семьи основателя компании International Flavors and Fragrances, штаб-квартира которой находится на Манхэттене. Ее отец сделал состояние, дав мылопроизводителям, казалось бы, тривиальный совет: добавлять ароматы в свою продукцию. Лили Окинклосс принадлежала к высшему свету Нью-Йорка и состояла в попечительском совете Музея современного искусства (Museum of Modern Art). Центр архитектуры и дизайна этого музея носит ее имя.

Возможно, на ее решение купить иконы повлияло мнение антиквара Ричарда Темпла, жена которого дружила с Лили, или то, что в то время, по свидетельству ее дочери, Лили Окинклосс была тесно связана с собором Св. Иоанна Богослова. Но возможно, эти произведения искусства просто очаровали ее, ведь в эклектичной коллекции Лили Окинклосс, кроме этих двух, не было других икон. То, что Лили купила эти иконы, руководствуясь своим впечатлением от них, а не тем, что они в то время считались памятниками древнего XVI века, спасло ее от потрясений, связанных со скандальными разоблачениями Тетерятникова.

Узнав, что эти иконы в 1980 году на аукционе купила Лили Окинклосс, я стала искать информацию о ней. Выяснив, что она умерла в 1996 году, но существует фонд ее имени, я послала туда электронное письмо с вопросом: нельзя ли узнать, где находятся эти иконы? Через пару часов пришел ответ от дочери Лили Окинклосс Александры Херзен: «Иконы висят в столовой комнате в моей квартире». К письму была приложена только что сделанная фотография (см. Ил. 26).

Александра Херзен рассказала мне, что слухи о возможной подделке мало волновали ее мать, так как она любила эти иконы за «истинную внутреннюю красоту». Когда разразился скандал, поднятый Тетерятниковым, Лили Окинклосс не стала нанимать экспертов, выяснять их провенанс и судиться с «Кристи». Она продолжала наслаждаться этими произведениями искусства. До конца ее жизни они висели в ее квартире на Парк-авеню в Нью-Йорке. Так русские иконы стали частью жизни великосветской американки. После ее смерти иконы перешли ее дочери, которая прожила рядом с ними семнадцать лет, по ее словам, наслаждаясь их красотой и духовностью и почти ничего не зная об их истории до того, как я написала ей письмо.

РАССКАЗ ПЯТЫЙ. «СТРАШНЫЙ СУД»

Маршрут странствий: Москва – Нью-Йорк – Мюнхен – Санкт-Петербург. Древнейший образ в обители

Возвращение на родину

Икона «Страшный суд» была реставрирована в 1930-е годы Г. О. Чириковым. Как и откуда она попала в «Антиквариат», неизвестно. Торговая контора продала ее Ханну. После смерти владельца с аукциона «Кристи» в 1980 году она ушла за 150 тысяч долларов. Покупателем была антикварная нью-йоркская фирма А La Vieille Russie. Позже икона оказалась в Мюнхене в собрании Серафима Дрицуласа.

Несколько лет назад, видимо, кто-то из российских бизнесменов купил икону, а в 2004 году президент России подарил ее Русской православной церкви. Патриарх Алексий II передал икону возрожденному Воскресенскому Новодевичьему монастырю в Санкт-Петербурге. Она стала древнейшим образом в обители. Современные исследователи даже после уточнения первоначальной датировки относят ее ко времени Ивана Грозного (Ил. 27).

РАССКАЗ ШЕСТОЙ. «ЧУДО СВ. ГЕОРГИЯ О ЗМИЕ»

ГМФ – ГИМ – ГТГ – «Антиквариат». «На сосновой доске, вырванной из забора». У Дюпонов. Выставка шедевров в Пушкинском музее

В 2009 году в Москве в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина прошла выставка шедевров иконописи XIV–XVI веков. Все экспонаты были из частных собраний. Среди них оказалась и икона «Чудо св. Георгия о змие» (Ил. 28). Откуда происходит эта икона, неизвестно, но после революции она попала в Исторический музей, куда, видимо, поступила из Государственного музейного фонда, как и сотни других. После разгрома иконного отдела ГИМ икона досталась Третьяковской галерее. В марте 1936 году галерея отдала «Чудо св. Георгия о змие» в «Антиквариат» в счет погашения долга за иконы, полученные из торговой конторы. Цена в 500 рублей, по которой «Антиквариат» получил икону из ГТГ, в той исторической и рыночной ситуации была очень высокой и свидетельствует о том, что специалисты считали эту икону ценной. «Антиквариат» продал икону Джорджу Ханну.

При распродаже коллекции Ханна в 1980 году икона ушла с молотка за 71 тысячу долларов. Покупательницей была Джоанн Дюпон. После разоблачений Тетерятникова, который считал эту икону подготовительным эскизом начала ХX века, написанным в один прием на сосновой доске, «вероятно вырванной из забора», госпожа Дюпон готовила судебный иск против аукционного дома «Кристи». Ее имя есть в списке, сохранившемся в архиве Тетерятникова. 21 августа 1984 года она и ее