человек, ведомый разумом в котором по воле Дьявола перемешались понятия добра и зла, назначил себя первой правящей элитой живого мира.

Прошло время, человек разумный распространился по земле, истребил виды других людей, которые по каким-то причинам не обладали таким разумом. Он пользовался живым миром по своему усмотрению, а все вокруг не могли соперничать с человеком вооруженным столь изощренным умом.

Человек, как более сильное существо, мог получать от живого мира все, что ему было необходимо и в количествах, даже превышающих эту необходимость. Все зависело от от его амбиций и от того, как он применял свои возможности и способности.

Вот тогда сомневающийся разум и заложил в людях уже общественные сомнения о самих себе и себе подобных.

Появились размышления, о том, а почему получается так, что хотя все люди располагают возможностями получить от живого мира одни и те же средства, обеспечивающие его жизнедеятельность, одни имеют их меньше, а другие больше.

Разум объяснил, что кто-то из людей способнее и удачливее других и за счет этих личных качеств, его семья, а потом и семьи его детей, а потом и племена, процветали.

Так, размышляя и сомневаясь, окружающие стали прислушиваться к мнению удачливого человека, и постепенно признали его верховенство над собой.

Появились старшины и вожди, которым поручалось обеспечение благосостояния племени.

Проходило время и все то, что человек получал от живого мира, стало недостаточным для него, а разум диктовал новые потребности и вынуждал работать головой.

Освоение огня стало самым прогрессивным шагом в развитии человеческого общества, оно было, как открытие энергии пара в более поздние времена. Появилась горячая пища, которая легче усваивалась и делала человека более сильным. Через огонь и горячую пищу, энерговооруженность человека возросла многократно и подняла его на недосягаемую высоту, по сравнению с окружающим его животным миром.

За огнем последовало открытие металлов, создание из них предметов, которые усиливали его и облегчали ему жизнь, но одновременно еще больше отдалили его от природы.

Созидатели оружия и предметов быта, становились уважаемыми людьми и уже могли соперничать по авторитету с вождями.

Так, в число избранных вместе с первыми политиками – вождями, постепенно вошли производственники – ремесленники. Жизнь племени стала направляться все увеличивающимся количеством уважаемых людей.

Чем многочисленнее становилось племена, тем сложнее становились процессы их жизнеобеспечения и тем труднее было им выживать рядом с себе подобными. Возникали территориальные конфликты. Это служило поводом к миграциям. В процессе миграций и освоения новых территорий, укрупнения племен, окончательно сформировалась часть человеческого общества, которая уже не занималась обыденной работой, а вела поиск путей для обеспечения более успешного и безопасного существования своего растущего сообщества.

Так, постепенно, жизнь людей стала зависеть от коллегиальных решений относительно небольшого количества умных, профессионально подготовленных и удачливых людей, которые и стали первой реальной управляющей элитой человеческого общества и, которая уже тогда несла в себе неоднородность.

Возникшие элиты обслуживали племена, потом объединения племен, потом государства и долгое время пытались находиться в гармонии со своим сообществом, что поддерживало видимость общенародного демократического правления.

Однако, представители элиты тоже были людьми и, руководимые тем же двойственным человеческим разумом, они не могли забыть о своей выгоде и, уже на самом начальном этапе развития, стали не только обеспечивать жизнедеятельность общества, но и использовали общество в собственных целях.

То есть элитным человеком разумным изначально было положено разделение общественного и собственного интереса и запустило процесс отчуждения элит от прочих людей.

Шло время, возникновение и развитие религий позволило элитам обосновать свое верховенство, закрепить особое положение и окончательно разорвать с простым земным миром.

Возник параллельный человеческий мир – мир правящей элиты, необходимость и правомерность существования которого подтверждалось религией и философией. Процесс появления королевских, а потом императорских династий, законодательно оформил факт неземной – божественной власти правящих элит и еще дальше развел элиты и общество.

Осознавая свою уязвимость от возмущений остального народа, правящие элиты в дополнение к религии создали и постоянно совершенствовали систему манипулирования общественным мнением. Они вводили различные формы общественного управления, которые ограничивали возможности большинства по волеизъявлению, и тем самым обеспечивали элитам большую власть над обществом.

Одним из приемов стала передача части элитных полномочий узкому кругу представителей от народа. Однако, манипуляции с разделением власти не могли снять периодически накапливающееся недовольство тоталитарными формами правления. Возникали конфликты. Правители, через созданные ими органы насилия пытались справиться с недовольными и сохранить полноту власти. Но со временем они вынуждены были кардинально поделиться значительной долей полномочий с близкими ей слоями, то есть учитывать требования той части общества, которая имела капиталы.

Капитал был тем, чего часто не хватало у правящих элит для реализации их планов, и торговцы, промышленники и финансисты, предоставляющие им различные услуги, со временем стали требовать властных полномочий, которые помогали бы им в бизнесе.

Так, взамен чисто тоталитарных форм управления, появились особые демократические формы управления, в которые включались представители бизнеса.

Все эти приемы, были уступками со стороны правящих элит и на какое-то время удовлетворяли требования общества.

Со временем, под давлением финансистов и капитала была отработана система, согласно которой уже значительная часть тоталитарного управления династической семьи, передавалась выборным представителям из нескольких бизнес сообществ и они могли влиять на решения, связанные с экономическими вопросами. Так было положено начало парламентскому управлению государством.

Представители от бизнес сообщества становились профессиональными политиками. Они создавали политические коллегиальные структуры, которые приняли на себя ответственность за определенные стороны экономической и политической жизни государства.

После длительных трансформаций элиты прошли путь от вождей племен, до правителей государств, а в начале 17-го столетия, разбавленные представителями от бизнеса, правящие элиты приобрели следующий вид:

– политическая элита  – включающая в себя членов наследственных монархий, выборных руководителей государства, членов правительства, депутатов законодательного органа, то есть всех, кто непосредственно принимает участие в принятии политических решений.

– экономическая элита – группа профессионалов, контролирующая капиталы и основные экономические ресурсы общества. Часть представителей экономической элиты могла мигрировать в политическую элиту и возвращаться снова в бизнес.

– военная элита – группа, контролирующая средства подавления и обеспечивающая безопасность государства и правящих элит.

– бюрократическая элита – представленная высшими чиновниками государственного аппарата. Их задачей была реализация важнейших политических решений политической элиты.

– идеологическая элита – появилась позднее всех и ее представители стали внедрять в общество идеологию, соответствующую желаниям вышестоящих элит.

То есть, для большей эффективности управления, власть была разбита на уровни, поделена между группами и, с внедрением такого правления, правящие элиты превратились в многопрофильные и многослойные.

Однако, право на принятие решения оставалось только за той элитой, которая была на тот или иной момент