Улики

Фантазия людей безгранична. Вырвавшись из оков животной жизни, приобретя способность комбинировать, изобретать и сочинять, люди всецело предались новым занятиям. О буйстве их воображения мы можем судить по произведениям искусства.

Одна из величайших галерей каменного века – пещерная система Энлине и Труа Фрер. Чего тут только нет! Бизоны и мамонты, лошади и олени, медведи и львы, даже совы и кузнечики – местами поодиночке, местами плотными стадами – несутся по сводам, внимательно смотрят со стен, прыгают по обломкам костей. Но, без сомнения, жемчужина всего комплекса – поразительная фигура, частично гравированная, частично нарисованная в самом дальнем конце самого дальнего зала. Это фигура шамана, одетого в маску с оленьими рогами, раскрашенного полосами и с конским хвостом. Он выгнулся в ритуальном танце, сложив согнутые руки в виде звериных лап, откинув голову.

Самое интересное, что находка эта не единична! На сланцевой плитке из Лурда нацарапан почти полный аналог, только с лицом в профиль и с большим носом, но тоже с полосами на теле, конским хвостом и оленьими рогами. Положение рук у шамана из Лурда непонятно, они вроде бы прикрыты шкурой, но сложное пересечение линий допускает разные интерпретации. Изображение найдено в самом дальнем углу нижней пещеры, на стене с сотнями животных, большинство из которых показаны с копьями в боках, другие окружены или покрыты знаками «Р» – как в Ниа, Альтамире и Тюк д’Одюбе. Связь с охотничьей магией почти несомненна. На дне верхней галереи, доступ к которой труден и опасен, нанесены большие красные знаки, подобные потёкам крови. Гораздо хуже сохранилось изображение в гроте Фонтанэ, но оно тоже почти полностью повторяет «рогатого шамана» из Труа Фрер.

Ещё один колдун вырезан на стене в Габилу, только тут у него на голове бизоньи рога, на руках – копыта, а позади – бизоний хвост. Подобная комбинация была известна и людям из Шове, где на сталактите нарисован вроде бы человек, но с головой бизона.

В Труа Фрер одна из стен украшена странной гравировкой: человек в накинутой на плечи бизоньей шкуре с бизоньей головой, копытами на руках и с хвостом играет на флейте. Перед ним и от него идут двое животных: северный олень и вроде бы тоже северный олень, но с двоящейся головой – плохо прорисованной оленьей и хорошо – повёрнутой к человеку бизоньей. Или же бизонья голова прикреплена к заду переднего оленя? Как часто бывает, линии переплетаются и сбивают с толку. Чьи бы ни были тела и головы, передние ноги обоих животных сложены точно так же, как у шамана с оленьими рогами. На другом изображении из Труа Фрер бизон стоит в человеческой позе на полусогнутых ногах и смотрит через плечо.

Шаманы могли принимать и иной облик: в Холе Фелс и Хёленштейн-Штадель найдено по человеческой статуэтке с головой пещерного льва; в гроте Мэрии в Тэйжа на выпрямителе копий странный безрукий и мохнотелый человечек с головой серны гонится за самкой оленя, а чуть позади два таких же «чертёнка» преследуют лошадь с жеребёнком; в Альтамире нарисованы три человекоподобных существа с вроде бы медвежьими задними лапами, вроде бы человеческими руками и странными головами.

Не только люди мыслились как способные к оборотничеству. Труа Фрер знаменита и животными-химерами: гравированными рядом медведями, один из которых выгнул дугой бизоний хвост, а другой задрал волчью голову в оскале.

Литература

Bégouën H. Un dessin relevé dans la caverne des Trois-frères, à Montesquieu-Avantès (Ariège) // Comptes Rendus des Séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1920, V. 64, №4, pp. 303–310.

Breuil H. Un dessin de la grotte des Trois frères (Montesquieu-Avantès) Ariège // Comptes Rendus des Séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1930, V. 74, №3, pp. 261–264.

Tymula S. Figures composites de l’art paléolithique européen // Paléo, 1995, №7, pp. 211–248.