47 Из воспоминаний К. Зданевича известно, что ещё в Тифлисе оба брата были увлечены археологией, а «Илья два года посвятил обмерам и съёмкам храмов», участвуя в экспедициях под руководством профессора Эптиме Такайшвили, в состав которых, помимо Зданевичей, входили Ладо Гудиашвили и Михаил Чиаурели (см.: Зданевич К.М. Я вспоминаю. Рукопись, вариант//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 103. Л. 12). Возможно, Матвеев также интересовался археологией или же участвовал в этих экспедициях, во всяком случае, и в письмах к И. Зданевичу в это время он пишет: «Археология не убежит», «Археологию будем вместе сдавать в сентябре» (см.: Матвеев А.П. Письма И.М. Зданевичу//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 91. Л. 1–2).

48 Махатадзе Николай Дмитриевич – директор 2-го Тифлисского коммерческого училища (Справочная книга по г. Тифлису. Тифлис, 1913. С. 66).

49 К сожалению, не представляется возможным выяснить суть этой ситуации ввиду отсутствия какой-либо информации о ней в тифлисских газетах. Встречается лишь объявление о «Торговой школе с правами и бухгалтерских курсах по программе Высших Петербургских курсов <…> коммерческих знаний Ивана Захаровича Тер-Степанова», располагавшихся по адресу: Михайловский проспект, № 53 (см.: Закавказская речь. 1913. № 2. 3 января). Информация же, содержащаяся в письмах В.К. Зданевич и самого Матвеева (см.: Матвеев А.П. Письма И.М. Зданевичу//ОР ГРМ. Ф. 177. Е.х. 91. Л. 3), также не позволяет представить чёткой картины этого судебного дела.

50 Поповы (Марина Алексеевна, её сестра Александра и брат) – петербургские друзья И. Зданевича.

51 Чернявский Николай Андреевич (Колау) (1892–1947) – поэт-заумник, участник объединения «41°». По свидетельству К. Зданевича, соученик братьев Зданевичей по гимназии, который «в последующем до конца “вписался”» в их семью (см.: Зданевич К. Я вспоминаю… //Литературная Грузия. 1966. № 6. С. 81). Н. Чернявский родился в семье губернатора Тифлиса (1911–1914) Андрея Гавриловича Чернявского (18677—1937), репрессированного в 1937 г., которого называли «барометром тифлисской интеллигенции». Подробнее о семье Чернявских см.: Головин В. Свет великой любви//Русский клуб. 2006. № 6. С. 36–39.

52 Тактакова Анна Давыдовна (Анико) – тбилисская приятельница И. Зданевича, которой он посвятил ряд своих стихотворений 1908–1912 гг. (См.: Зданевич И. Стихотворения 1908–1912 /Публ. И. Дзуцовой//АБГ. 2004. № 8. С. 46–47). Вероятно, в 1910-х гг. жила в Петербурге.

53 Традиционно гозинаки (орехи, сваренные в меду) вместе с другими сластями – чучхелой, фруктами – и хлебом домашней выпечки подавались в Грузии на стол в Рождество и на Новый год.

54 Бабо – двоюродный брат И. и К. Зданевичей со стороны матери.

55 Речь идёт о вечере в Тенишевском зале Петербурга, который состоялся 3-го марта 1913 г. После основного доклада и. о. директора, одного из учредителей «Художественно-артистической ассоциации» Б.Н. Курдиновского «Илья Ефимович Репин и его творчество» должны были состояться прения, однако выступление одного из оппонентов, неоднократно пытавшегося «говорить не на тему», вызвало соответствующую реакцию публики, и полиция запретила продолжение вечера. Как пишет А. Ростиславов: «Благодаря нерасторопности или неумелости председателя, оказывается, первый попавшийся скандалист может сорвать любое собрание» (Ростиславов А. Непонятное закрытие//Речь. 1913. № 65. 8 марта). Этим оппонентом был Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918) – художник-карикатурист, сотрудник газет «Земщина», «Виттова пляска», журнала «Плювиум» и др., известный своими монархическими и националистическими, прежде всего, антисемитскими взглядами, которые пытался обнародовать в качестве издателя сатирического журнала «Паук» (1911–1913).

56 Тимотесубани (Тимотее У бани) – православный пещерный монастырь XIII в., расположенный в окрестностях Бакуриани близ курорта Цагвери в Боржомском ущелье. Говоря здесь о «рискованном предприятии» или же о «штурме тимотисубанских пещер» (см. письмо № 39 из настоящей переписки), Зданевич сравнивает труднодоступность монастырских келий, находящихся на отвесных стенах среди скал, у подножья которых протекает бурная горная речка, с зачастую непредсказуемой атмосферой футуристических диспутов. Уже учась в Петербургском университете, в конце 1912 г., И. Зданевич написал стихотворение «Подражание Кузмину», где вспоминает эти места:

Я припоминаю милые Цагверы —

С парою качелей детскую лужайку,

Гимназисток-дачниц странные манеры,

Сломанный турник, разорванную майку.

Горизонт над рощицей наивно-синий,

Крашеный балкон, железистые воды,

Парикмахера, прогулку на Твиргвини,

В родственный Боржом весёлые походы.

Сумрачную церковь в Тимотисубани,

Сердце, полное непобедимой веры…

Сердце, полное несбывшихся желаний,

Помнишь, милые, далёкие Цагверы.

(ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 8. Л. 1об.)

Не исключено, что это стихотворение адресовано Ле-Дантю, с которым И. Зданевич весной – летом 1912 г. тесно общался на Кавказе, планировал поездку в Осетию и в одном из писем из Боржома в Сурам от 25 июля 1912 г. писал: «Тимотис-Убанский монастырь чрезвычайно интерес<ен>. Любопытная стройка. Говорят У-го века, но это чушь. По-моему, не раньше XII и не позже XIV. Живопись, думаю, XIV–XV века. Необходимо Вам посмотреть. Храм кирп<ичный> – красный. Хороший мотив». (ОР ГРМ. Ф. 135. Е. х. 5. Л. 4об.).

57 Журнал «Сатирикон» издавался в 1908–1914 гг. С 1913 по 1918 г. часть авторов «Сатирикона» стала издавать журнал «Новый Сатирикон», в котором сотрудничали А. Аверченко, А. Бухов, Н. Тэффи, H. Гумилёв, В. Маяковский, О. Мандельштам, Саша Чёрный и мн. др. О какой именно карикатуре идёт речь, выяснить не удалось.

58 Пески – район Санкт-Петербурга, расположенный на левом берегу Невы, по обе стороны современного Суворовского проспекта. Название, возникшее в XVIII в., происходит от характера почвы. Собственно, говоря здесь о местоположении Смольного, Зданевич отвечает на вопросы отца: «Сообщи, где Смольный Инст<итут>, в какой части города» (Зданевич М.А. Письма И.М. Зданевичу// ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 83. Л. 6).

59 И. Зданевич имеет в виду свою будущую профессию, которой он обучался на юридическом факультете петербургского университета.

60 Популярная сласть грузинской кухни: нарезанные и нанизанные на толстую нить орехи, опущенные многократно во фруктовый мусс и затем подсушенные.

61 Очевидно, оригинальный текст статьи Зданевича о Пиросмани при публикации в «Закавказской речи» был каким-то образом искажён. Об этом он пишет и отцу: «Изуродование моего письма “Закавказской Речью” сперва меня несколько огорчило, но теперь я решил, что от неумных людей нечего требовать ум. Знания же русской грамоты и подавно» (Зданевич И.М. Тетрадь с черновыми письмами разным лицам//О Р ГРМ. Ф. 177. Е. х. 50. Л. 2об.). Ввиду отсутствия изначального текста не представляется возможным выявить, столь досадные для автора искажения. «Эльдорадо» – увеселительный сад в пригородном районе Тифлиса Ортача-ла на берегу Куры, у владельца которого, Г. Титичева, некоторое время жил и писал свои картины Пиросмани.

62 Байрам – исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый