- Да, жаль, конечно, что ведьму не сожгли. Я вот никогда еще не видел, как их жгут. Думаю, это очень весело. Наверное, целый праздник устраивают?

- Нет. – Веско возразил священник. – Ведьма при этом очень страшно кричит. Горят они как простые люди, как ты бы горел. Пахнет паленым мясом, все это искрит и тяжелые хлопья сажи оседают на город.

- Точно? – Голос этого человека стал не таким веселым. – А ты откуда знаешь?

- Раньше у нас часто жгли по любым подозрениям в ведьмовстве.

- А ведьму можно просто так сжечь?

- Ее запечатывают Божьим Словом. – Ответил священник. – После этого она уже не может колдовать и спастись тоже не может. А еще им всегда перед казнью ломали пальцы на руках, ломали ноги, выкручивали руки в плечевых суставах на дыбе. Но кричать она всегда еще могла.

- Ужас какой. – Вскричал впечатлительный человек. – Простите, госпожа ведьма, я к вам очень хорошо отношусь на самом деле.

- И я. Вы зла не держите уж на нас.

- Мы же не знали.

- Думали по быстренькому пожгем вас и все. Кто же знал, что это так сложно?!

- А я вообще против сжигания. – Доверительно поведал один дедушка. – Я за отрубание голов. Спорим, голову приращивать ведьма тоже не умеет?

- Увы. – Печально вздохнул священник. – Ведьма почти как обычная женщина. Просто более пакостливая и злопамятная. Это я вам как специалист по ведьмам говорю.

- Так и моя мегера тогда тоже ведьма.

- Все женщины немного ведьмы. – Философски пожал плечами священник. – Но точно можно сказать, что все ведьмы- женщины! И слабости у них как у простых женщин.

- Бедняга.

- А правда, что ты женился на ведьме?

- Вот тебя угораздило.

- И как?

- Супер. Это очень бодрит.

Раздался дружный смех.

Постепенно народ рассосался, и мы тоже вышли из здания Сената. И обнаружили пропавшее море. Оно оказалось очень умный и просто вытекло через какие-то двери. А поскольку Сенат находился на возвышенности, то море, соответственно, стекло вниз. Правда, пока оно стекало, оно заодно полило парки и улицы, помыло дороги и в целом, практически растворилось.

- Даже немного чище стало. – Заметила миролюбиво Амалия.

- И воздух, как будто, посвежел.

- Подождите меня. – Догнал нас Эд. – Мне бы хотелось с вами поговорить.

- Здесь? – Приподняла тонкую бровь Амалия.

- Лучше нет. – Ответил Эд. – Как вы смотрите на то, чтобы посетить мое скромное жилище?

- А у вас не будет из-за этого проблем? – Уточнила я. – Сговор с ведьмой и все такое?

Эд задумался.

- Хм… возможно, ты права. Не привык такое говорить, но ладно. Давайте встретимся в Институте. Сможете туда добраться?

- Даже не знаю. – Задумалась Амалия. – Хватит ли наших скромных умственных способностей на такое сложное действие? Институт же находится за тысячей морей и океанов. Надо будет семь пар железных сапог стоптать, семь пар железных посохов сбить (или что там с ними делают?).

-О! У вас тоже есть такие сказки? – Удивилась я.

Эд только махнул рукой.

- Жду вас в своем кабинете. Вас проводят.

- Сказки – это такая вещь, что проникает через все межмировые барьеры. – Махнула рукой на мой повисший в воздухе вопрос Амалия. – Ведь и у вас есть сказка про самоходные повозки?

- Ты имеешь ввиду историю про Емелю и его печь?

- У нас это Эмильянус и его движущаяся лежанка.

- Забавно. – Помимо воли хихикнула я. – В самом деле, сказки какие-то похожие. Но, может быть, там различный сюжет?

Не меняя выражения лица, Амалия пересказала сюжет сказки.

- О! У нас тоже есть такая сказка. – Воскликнул священник. – Про Емика и его телегу.

Я к своему стыду из сказки помнила только то, что был такой славный парень Емеля и была у него самоходная печь. И, по-моему, там была какая-то волшебная щука. Или это я уже путаю с золотой рыбкой?

- Ну, мы сейчас убедились, что, хотя бы в двух мирах сцена схожая. – Пожала плечами Амалия, не дождавшись подтверждения от меня.

- А в морском мире есть сказка про самоходную лодку. – Добавил священник. – Там, правда, он своим упорством лодку построил. Так что я не уверен, что этот пример очень подходит.

- Возможна миграция сюжетов даже среди народов одного мира. С разными вариациями. – Заметила я.

- Среди одного мира – это мне понятно. – Улыбнулся священник. – Но как они проникают из мира в мир?

- Я заметила, что в этих трех мирах почти те же растения и травы, что и у нас. Казалось бы, мир другой, а я словно уехала на курорт в другую страну. Язык тот же, есть какие-то товары не привычные мне, но в целом рацион не изменился. Что странно.

- Кухня морского мира отличается от кухни мира четырнадцать. – Заметил священник.

- Это потому, что четырнадцатый мир в принципе сильно отличается от остальных миров. Но в целом, если крепко подумать, то кухня четырнадцатого мира не так уж сильно отличается от других миров. Отличается подача этих блюд. А сам состав примерно тот же. – Не согласилась я. – А отличие кухни морского мира от средневекового вполне понятно и объяснимо преобладанием тех исходных данных, из которых и формируется кухня.

- Чего? – Переспросил Кэвин, который до этого молчал.

- Я сама толком не поняла, что я хотела сказать. – Рассмеялась я. – В общем у морского мира есть выход к морю. И горы у них еще. Поэтому они едят много рыбы, водоросли, мясо и растения, которые растут в горной местности. А жители твоего мира, - я пожала ладошку священника, - занимаются сельским хозяйством и едят то, что растет в их климате. Ловят рыбу из озер и рек. У них нет доступа к морю, но в остальном все вполне привычное. Я не заметила большой разницы, кроме морской рыбы. В то время как у четырнадцатого мира, я так понимаю, есть и сельское хозяйство, и выход к морю?!

- Есть. – Кивнул Кэвин. – А еще у нас плохая экология и море грязненькое. И сельское хозяйство в целом слабое.