А ты перепроверяешь, если что-то увидел? Потом снова выходишь?

То, что я увидел, я уже не перепроверяю. Если мне удаётся это изложить словами, какими-то предложениями, какой-то фразой, то ошибка может крыться только во фразе. То есть, может быть, не совсем точно, не совсем глубоко раскрыл то, что я пережил, то, что я знаю. И может быть, не совсем это так соотносится. То есть в реальности то, что я описал, я это привязываю, допустим, к каким-то вещам, уже известным науке, потому что я отталкиваюсь от того, что я нашёл в интернете. Это служит мне поводом для узкоспециализированной медитации.

Вытащил из медитации, сопоставил — это вообще никакого отношения к тому, что я прочёл, к тому, что есть, не имеет. Тогда это отбрасывается, но представление об этом у меня сохраняется. Я начинаю искать дальше информацию, читаю. Нахожу, что кто-то сказал, что это примерно вот так — да, похоже, уже ближе. Но там есть какой-то нюанс, я за этот нюанс цепляюсь, снова вхожу в медитацию, этот нюанс раскручиваю, задаю вопрос: как это связано с тем, что я уже ранее вытащил?

И потом опять перечитываю, насколько та информация, что мне дана, соответствует этому. И часто получается такое, что что-то неправильно. Плюс параллельно бросаю «на крест»: предложение прочёл — выставил процент. Даже если я не понимаю вообще, о чём там речь идёт (гидролиз или ещё что-нибудь такое, какие-то формулы), я это бросаю на достоверность. Если достоверность не выше 50–60 %, то это отметается. Значит, здесь много притянуто за уши, надумано.

Получается, если хочется в медитации выяснить какую-то конкретику, нужно всё-таки сначала изучить этот вопрос?

Да, нужно, чтобы твоё представление в вопросе затрагивало более глубокие уровни понимания этого предмета, иначе ты можешь получить поверхностный ответ, не поняв сути, причинно-следственных взаимосвязей. И на этом может строиться следующая ошибка. То есть ты подумаешь, что это так и есть, что это правильно, и будешь продолжать с позиции, что ты это проверила, а на самом деле нет.

И потом нужно пробовать записать то, что увидел?

Не всегда сразу удаётся записывать. Порой информации настолько много, и она разнокачественная, разнотипная, что записываешь какую-то одну часть полученной информации, и она занимает лист или полтора листа. А на остальное уже времени не хватает, но ты её запоминаешь, ты понимаешь, как это всё обстоит, как это взаимосвязано.

Но для этого должна быть, наверное, развита и вентролатеральная, и дорсолатеральная кора. Потому что дорсолатеральная не завязана на амигдале, а именно амигдала является мощным стирателем воспоминаний за счёт того, что многие воспоминания, привязываясь к амигдальным реакциям, претерпевают потом мощные изменения и вообще исчезают. Нейроны, связанные с такими синапсами, отмирают, а новые нейроны уже этой памяти не имеют, эти синапсы не восстанавливают, работают на новые запоминания.

Дерзайте, дерзайте. Без медитации вам ничего не удастся понять. То есть информацию будете знать, но это будет не ваша информация. Это будет информация, которую вы почерпнули в Ииссиидиологии, это будут проекции моих представлений, Главное — не бойтесь. Многие боятся. Я смотрю на многих — они просто боятся. То есть там уже и лени нет, и интерес появился, но страх держит. Этот страх не даёт просто взять и начать. А как раз такие медитации развивают вентральную часть префронтальной коры. Они развивают всё, что связано с интуицией, совестью, понятиями добра, зла, ллууввумическими принципами.

Можно ли посредством медитации обрести какие-либо способности

Скажи, пожалуйста, можно ли использовать медитации для того, чтобы как-то изменить свою конфигурацию, например, какие-то способности приобрести? Я могу привести такой пример — я включаю твою медитацию на Свет и перед этим ставлю себе цели, например, стать спокойнее, менее суетливым. И через какое-то время, в основном на работе, я перестал пить кофе и действительно стал более спокойный.

Так из-за медитации или из-за того, что перестал пить кофе?

Я так понимаю, что кофе — это некая причина. А в медитации, если ты ставишь какую-то цель, просто приходит решение, что сделать. Самое простое — отказаться от кофе, дальше что-то ещё. Я так понимаю, что медитация этот процесс как-то инициирует, помогает найти выходы из ситуации.

Ну, насчёт способностей не знаю, не скажу, потому что способности — это очень сложная вещь, зависящая от конфигурации мозга, от характера синаптических полей, то есть, на что они работают, на какую реализацию идут синапсы. И здесь очень сложно сказать. Во-первых, обрести способности через медитации — это эгоистичное желание. При медитации, задействуя эгоистичное желание, ты получишь низкочастотные энергии.

Например, желание, дайте мне способности, и я буду делать людям добро, — это эгоизм. То есть то, для чего ты это применишь, не идёт в расчёт. Важно то, что ты этого хочешь. Применишь ты это потом или не применишь как обещал, никого не волнует. И получается сама медитация на низкочастотных Уровнях, где притянутся только СФУУРММ-Формы такого же качества. А что они могут в тебе открыть?

Раскрытие способностей всегда завязано на подсознании. Всё лучшее, что в нас может раскрыться, идёт сверху, из подсознания. И чем больше ты альтруистичен, чем в большей степени можешь переживать состояние альтруистичности, желание раствориться во всём, чем оно у тебя естественнее, не надуманнее, тем больше вероятность, что в медитации случится что-то хорошее.

Очень многие не достигают успеха из-за того, что делают медитации, допустим, для здоровья. Но для здоровья — это нормально, потому что усиление потоков на определённые органы — это энергия того же качественного состава, которая нужна органам, той же частоты. Но вот для прозрения, для самадхи это не годится. Самадхи никогда не получишь, если ты медитируешь на оздоровление. В этом случае самадхи, то есть состояние растворённости, не наступит, потому что ты зациклен на личности, а в самадхи личности нет.

Есть всё, и ты там, и ты рад тому, что всё в тебе, а ты во всём и видишь вот этот водоворот — две рыбки друг против друга в китайском символе. Вот это самадхи. А как только появляется какое-нибудь эгоистичное желание, тут же включается лимбическая система, палеокортекс в большей степени, чем архикортекс, идут разные поля-сознания со стороны змеевидных, пауковидных и прочих, у которых по сравнению с нами экстрасенсорные способности, но, преображаясь через нашу систему Восприятия, они могут приобретать какие-то очень извращенные тенденции.

А если, например, в ходе медитации фокусироваться