бы выпадает из настоящего, а будущее представляется ему безрадостным и даже мрачным.

З. Фрейд считал, что печаль совершает определенную психическую работу, которая состоит в том, чтобы привести психический мир в соответствие с реальностью, а реальность указывает на то, что любимый объект потерян, его более не существует либо он недоступен. Значит, направленная на объект любовь должна быть отнята, но против этого поднимается вполне понятное сопротивление. При каждом воспоминании происходит постепенное освобождение связанных чувств (либидо, по З. Фрейду), что сопровождается душевной болью, слезами, злостью на самого себя и т. д.

Терапевт должен помочь клиенту отпустить свою потерю и вернуть энергию вложенных чувств обратно в собственное распоряжение. Этому препятствует сам факт того, что чувства связаны с любимым объектом. Они придают объекту невероятную ценность, и субъект не понимает, как же можно покинуть столь желанный объект, а раз так, то чувства остаются прикрепленными к нему и делают его потерю такой ужасной, нестерпимой и незабываемой. К объекту уходят сердце, душа, надежды и счастье субъекта, а возвращение их кажется невозможным, иначе объект потеряет свою ценность, а это противоречит ощущению его как бесценного. Однако для восстановления здоровья клиента и возвращения его к жизни и к обязанностям перед другими людьми необходимо вернуть, казалось бы, безвозвратно потерянное и отпустить действительно утраченный объект. Конкретные методики, пригодные для решения этой задачи, см. ниже в гл. 9.

Методы работы с проблемой печали

Прежде всего требуется найти основные причины, приведшие к формированию печали, помочь клиенту осознать их. В зависимости от исходной причины могут быть применены следующие методы коррекции.

• Обучение клиента тому, как получать одобрение за радость, здоровье и успехи, а не за болезни и несчастье. Обучение тому, как получать удовольствие от жизни.

• Помощь в том, чтобы перестал жалеть самого себя – вместо этого разрешил себе быть сильным, здоровым и счастливым.

• Объяснение того, насколько его проблема основана на идеалах жертвенного героизма, пропагандируемого окружающей культурой, на принципах жалости к несчастным, больным и убогим. Помощь в отказе от роли «красивой» жертвы.

• Объяснение бессмысленности печали в качестве шантажного поведения. Помощь в использовании положительных эмоций для достижения целей.

• Работа по осознанию мифа о рождении, повлиявшего на формирование печального стиля жизни, помощь клиенту в признании права на радостную жизнь.

• Работа, организующая прощание клиента с эмоционально значимой потерей.

Контрольные вопросы

1. В чем сходство и различие печали и депрессии?

2. Почему поглаживания за болезнь ведут к формированию печали?

3. В чем состоят культурные основания состояния печали?

4. Почему вредно и опасно состояние жалости к себе?

5. Что такое «миф рождения»? Как он может создавать печаль?

6. Охарактеризуйте меланхолию как результат эмоциональной потери.

Рекомендуемая литература

1. Бек А., Раш А., Шо Б., Эмери Г. Когнитивная терапия депрессий. СПб., 2003.

2. Бернс Д. Хорошее самочувствие. М., 1995.

3. Гулдинг М., Гулдинг Р. Психотерапия нового решения. М., 1997.

4. Изард К. Психология эмоций. СПб., 1999.

5. Психология эмоций: Тексты / под ред. В. К. Вилюнаса, Ю. Б. Гиппенрейтер. М., 1984.

6. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

7. Хелл Д. Ландшафт депрессии. М., 1999.

8. Япко М. Депрессия. М.; СПб., 1996.

Глава 5. Гнев

Гнев – это защитная эмоциональная реакция, побуждающая индивида преодолевать противостоящие ему силы, чтобы дать отпор или нанести вред кому-то, напасть на кого-то, победить его. В угрожающей ситуации эта эмоция может быть полезна, она мобилизует ресурсы индивида и помогает преодолеть опасность или препятствие.

Проблемой гнев становится в тех случаях, когда он явно избыточен или неадекватен, когда он не помогает, а мешает решать проблему и порождает ненужные конфликты, когда он отрицательно влияет на самочувствие и здоровье самого индивида.

Гнев может быть эксплозивным, т. е. направленным на внешние объекты, или имплозивным, т. е. направленным на самого себя.

Например, некоторые люди считают гнев единственным и универсальным средством решения проблем. Естественно, за такой стиль жизни они получают в награду множество дополнительных неприятностей, особенно если пытаются таким образом решить свою собственную внутреннюю проблему.

Эксплозивный гнев проявляется в агрессивных действиях, обвинениях, оскорблениях, общении «на повышенных тонах», моральном или другом давлении и т. д. Имплозивный гнев выражается в самокритике, чувстве вины, депрессии, нанесении себе вреда, самоизоляции и т. д. Один вид гнева может переходить в другой, встречается и смесь двух видов гнева – например, чувство обиды, когда человек гневается на другого и одновременно на себя, как бы «проглатывая» первичный гнев. Результатом столкновения двух видов гнева может быть истерический припадок.

С проблемой гнева к терапевту обращаются не столь часто, но в процессе рассмотрения какой-то другой проблемы гнев нередко выходит на первый план как доминирующая эмоция, определяющая прочие симптомы. Гнев, злоба, ненависть или обиды могут переполнять индивида, порождая депрессию, нарушения отношений, изоляцию, тревогу, многообразные психосоматические симптомы, даже психозы. Как признался один юноша, находившийся в пограничном состоянии: «Действительно, во мне столько злости, что “крыша едет”!» Злость и ненависть являются хроническими эмоциями, которые испытывают пациенты, имеющие очень серьезные диагнозы, а сила этих чувств поражает своими масштабами.

Однако и обычные, вполне здоровые люди порой страдают от избытка гнева, не знают, как с ним справиться, совершают поступки, о которых потом сожалеют, портят себе и другим настроение, а порой и жизнь. Гнев не следует путать с агрессией: гнев – это эмоция, а агрессия – поведение. Вместе с тем гнев часто толкает человека к совершению агрессии, он является ее важнейшей составной частью, поэтому литература, посвященная проблеме агрессии, во многом относится и к проблеме гнева.

Рассмотрим несколько моделей, объясняющих возникновение избыточного и неадекватного гнева.

Психологические модели возникновения гнева

Модель семейного гнева

Иногда дети растут в семьях, где гнев является естественной нормой общения, главной разрешенной эмоцией. Сначала они боятся гневных проявлений своих близких, но потом усваивают этот стандарт и, став взрослыми, уже воспринимают гнев как естественное и неотъемлемое качество своей личности, не понимают, что есть какие-то другие реакции.

Молодой человек считал, что нет других способов реагирования на проблему кроме как гнев. Он признавался, что при использовании эмоционально-образной терапии у него только одна реакция – «мочить образ». Даже наглядная демонстрация альтернативного решения проблемы его не убеждала.

Для поиска причин такого стереотипного подхода я стал перечислять ему различные модели происхождения гнева. Услышав о модели семейного гнева, он пришел в восторг: «Это же просто подарок! У нас в деревне, где я рос в детстве, все время дерутся! То на том конце кого-то мочат, то на другом…