Очень хороший и практически не требующий от человека героических поступков метод очистки мочеполовой системы заключается в том, что на протяжении месяца, а лучше двух, в зависимости от запущенности системы и наличия различных миом и аденом, вы ограничиваете свой рацион только утром. Делаете это без ущерба для самочувствия, свойственного голоданию или отказу от завтрака. На завтрак в привычном для вас объёме готовите себе кашу из риса. Рис – так называемый пятидневный. Берёте пять стеклянных банок, ставите их в ряд и в каждую засыпаете рис, потом заливаете его водой. С одним уточнением – сделать это необходимо постепенно, в каждую банку рис засыпать с промежутком в один день, чтобы через пять дней использовать первую, на следующий день вторую и т. д. Забрав через пять дней рис для варки каши, вы снова засыпаете в нее новую порцию, и так по кругу, чтобы ежедневно у вас была каша из риса, выдержанного в воде в течение пяти дней. Рис желательно варить как можно меньше, сами отрегулируйте себе степень его готовности так, чтобы есть было не противно, не напрягаться в жевании, но и не получалась размазня или клейстер. Никакой соли или, боже упаси, сахара. В первую пару дней это может показаться гадостью, но потом привыкаешь и становится даже вкусно, а когда завершаешь чистку, так и тянет не прекращать её. Есть в течение чистки на завтрак надо только кашу и желательно запивать стаканом чая с имбирём. Такое дополнение в течение двух месяцев излечит вашу простату. В отсутствие имбиря можно обойтись и без него, только тогда не запивать ничем. Выдержать без питья и еды после этого необходимо четыре часа. После чего можете нормально, по-обычному питаться, но постараться есть поменьше животного белка на обед. По истечении месяца результат вы должны будете почувствовать. Начнётся основной процесс чистки. Моча станет густая и вонючая, может быть совсем мутной. В течение нескольких дней может возникнуть ломота в суставах, особенно заметная в бедренных, на попе. Пару дней у вас будет слабость, не беспокойтесь, это очень хорошо, значит, процесс идёт и вы недаром «издевались над собой». Зато потом вы будете собой гордиться и благодарить меня за науку, ибо лёгкость почувствуете, как будто вас недавно родили.

Перейдём к почкам. Почки вполне допустимо чистить и употребляя рисовую кашу, тем более что тут у вас будет разнос по времени.

Во время цикла активизации почек, а происходит это примерно в 2 часа ночи, вы наливаете ванну горячей воды, садитесь в неё так, чтобы уровень её был на 10 сантиметров выше пупка, и начинаете трескать арбуз. Съесть необходимо не менее килограмма. Я не люблю этот метод по нескольким причинам. Во-первых, по ночам лучше спать. Во-вторых, после арбуза вы этого не будете делать до самого утра, ибо писать начнёте ещё сидя в ванне. В-третьих, где в наше время можно найти нормальные арбузы? Они все нынче взращены на химии. А главное, есть куда более приятные варианты поддержки своих почек в тонусе.

И один из них – упомянутый репешок. А также множество других прекрасных растений: барбарис, только не плоды, а кора, корни и ветки. Евпаториум пурпурный, который многие выращивают на дачах как декоративный. Это очень мощное средство для выведения камней наряду с барбарисом. Лист брусники. Толокнянка. Лист берёзы. Все мочегонные травы.

И сразу один совет: многие растения этой направленности вполне приятны на вкус, их можно по-простому добавлять в чай, при этом периодически менять траву, так как к ней у организма возникает привыкание. Я в течение месяца добавляю настойку барбариса, очень вкусненький получается чаёк. Потом отдыхаю от него, заваривая чай с османтусом и листьями брусники. Иногда добавляю тимьян, он же чабрец. Великолепный вкус и польза для почек, когда в заварку добавляется немного бадана, он, кстати, тоже растёт у многих на даче. С ним также есть некоторая хитрость – лучше употреблять ферментированным. Хотя и просто высушенный очень неплох. Для того чтобы не заморачиваться с ферментацией, следует собирать его ранней весной, как только сошёл снег и припекло первое солнце. Надземная часть бадана на зиму отмирает и, пролежав под снегом всю зиму, становится прошлогодней, пожухлой листвой. Это – то, что надо! Именно такой бадан самый вкусный и полезный, его останется только просушить в тени, и… приятного аппетита.

Что касается модных нынче голоданий и диет, я не разделяю по этому поводу больших восторгов. Человек должен всегда придерживаться правильного питания, а не от случая к случаю. Нельзя всё время есть чёрт-те что и периодически садиться на диеты. Периодические разгрузочные дни, будь они «жёсткие», на одной воде, или в мягкой форме, например день на йогурте или фруктах, на мой взгляд, только в радость для вашего организма. А вот длительные посты, как Великий в христианстве, считаю вредными. Может, они и задумывались во благо, ибо жизнь раньше была совсем другой и мы не мутировали в те времена до такой степени. Но сейчас разве что единицы могут соблюдать посты без вреда для здоровья. Религиозные аспекты я не беру во внимание. Честно говоря, сомневаюсь, что Бог вообще обращает внимание на такие несерьёзные вещи, у него и поважнее дела имеются. Если придерживаться правила: «Люби Бога и делай что хочешь», то та самая любовь вам не позволит делать какие-то гадости и богопротивные дела. Впрочем, если пост вам приносит удовлетворение, вы ловите кайф в преодолении себя и своих слабостей, то и Бог вам в помощь. Единственно, что не всем это по состоянию здоровья здоро́во.

Далее речь пойдёт о маслах, холестерине и той грандиозной, как я её называю, афере века прошлого, внедрённой в наше сознание и вместе с нами плавно перекочевавшей в век нынешний, да ещё в более страшном, усилившемся виде.

Начало этой истории лежит на рубеже веков, то есть в первые годы века текущего. Я тогда был относительно преуспевающим бизнесменом, со всеми вытекающими из этого атрибутами. Такими, как большой джип чёрного цвета, два мобильных телефона, штат сотрудников, пьянки в «день шофёра», плавно перетекающие неловкой опохмелкой в многодневные возлияния. Не каждый понедельник я ухитрялся добраться до родного офиса, но штат сотрудников подстраховывал шефа, и фирма держалась на плаву. Не жировала, но позволяла себе жить на ногу средней широты, и сотрудников я старался поощрять, за что они меня вполне любили или, по крайней мере, делали такой вид. Весил я, как и полагается хозяину конторы такого уровня, значительно больше допустимого при моём росте: 110 килограммов при 1 метре 70 сантиметрах. Ясен пень, что будучи персонажем с подобными параметрами, ожидающим в ближайшие годы сорокалетия, чувствовать себя здоровым человеком было бы самонадеянно. Мягко скажем: красная рожа и одышка были моими визитными карточками. Мешки под глазами выдавали любителя пива, золотая цепь уже не висела на шее, а уютно лежала на жировой подушке, прикрывающей поджелудочную железу. Что не могло не отразиться на позвоночнике, ибо выдерживать такой вес без искривления можно только в горизонтальном положении.

Один хороший знакомый посоветовал мне обратиться к доктору Холостову, отрекомендовав его как большого специалиста по проблемам с поясницей. Именно знакомство с ним и положило начало, не побоюсь этого слова, новой жизни. Не буду вдаваться в подробности его методов лечения, чтобы это не было воспринято как реклама. Не виделся с ним и ничего о нём не слышал вот уже лет восемь. К моменту моего обращения я уже не употреблял алкоголь, но на ожирении это никак не сказывалось. Во время лечения он упомянул, будто всё, что он со мной сейчас делает, будет помогать не более чем на месяц-два, если я не поменяю хотя бы свою систему питания. И первым делом он рекомендовал отказаться от растительного масла. Для меня это было чуть ли не поводом прекратить лечение спины, так как его слова показались мне полным бредом. Соответственно если доктор бредит, то надо держаться от него подальше, чтобы не навредил, рассуждал я. А он и не настаивал, видимо, потому, что такую реакцию наблюдал каждый раз. И как умудрённый опытом человек, понимал, что определённый процент его пациентов в любом случае отвалится, ибо его слова противоречили всем общепринятым установкам, активно поддерживаемым официальной медициной, и представлениям о том, «что такое хорошо и что такое плохо».