как я и обещал, поговорим о методе природосоответствия Иоганна Генриха Песталоцци, который лег в основу моей системы поиска призвания.

Метод природосоответствия

В историю педагогики вошел удивительный персонаж, которого все исследователи называют не иначе, как «дедушка Песталоцци». Работая над своей книгой о великом швейцарском педагоге[8], я пытался найти имя этого замечательного человека – не удалось.

Дедушка служил деревенским священником, и будущий великий педагог приезжал к нему на лето, гулял по лесам-полям, с восторгом слушал рассказы дедушки про устройство мира.

Эти рассказы были невероятно увлекательны и завлекательны. Дед приучил Иоганна Генриха к тому, что получать знания – невероятно интересное занятие. Может быть, вообще самое интересное из всех, что только существуют на свете.

Мальчик мечтал пойти в школу, ведь там дают знания и, значит, продолжится самое интересное дело на свете.

Но в школе его постигло разочарование: скучные уроки, занудливые учителя… Вроде тоже рассказывали про новое и неизвестное, но слушать было невыносимо скучно.

Лет в восемь Песталоцци впервые задумался: почему у дедушки в деревне было интересно узнавать новое, а в школе – нет? И как сделать так, чтобы в школе было как у дедушки?

Этот вопрос мучил его всю жизнь.

Песталоцци жил в жестокое время: конец XVIII – начало XIX века. В Европе полыхали наполеоновские войны. Иоганн Генрих бедствовал. Ради заработка начал писать книги и так преуспел, что стал одним из самых знаменитых писателей Европы! Достаточно сказать, что за литературные заслуги его, швейцарца, признали почетным гражданином Франции. Второй иностранец, который был в этом же списке, не кто-нибудь, а Джордж Вашингтон!

А Песталоцци мечтал о другом – работать с детьми. Мечта сбылась, когда швейцарскому гению исполнилось пятьдесят пять лет – возраст и по нынешним временам серьезный, а по тем – просто старческий.

Песталоцци все успел. Он создал учебное заведение, которое до сих пор считается эталонным.

Ивертонский институт Песталоцци стал самым знаменитым учебным заведением в Европе. Его посетил русский император Александр I, который так восхитился увиденным, что наградил Песталоцци орденом Святого Владимира IV степени. Сюда приезжал прусский король Фридрих Вильгельм III, голландский король Людовик и сам знаменитый Талейран…

Учебное заведение превратилось в место настоящего паломничества! Люди со всей Европы приезжали в Ивертон, чтобы посмотреть на человека, с помощью своего метода буквально переделывающего подростков, которых мы бы сейчас назвали «трудными».

Беспризорники жили в Ивертонском институте постоянно, и никто никогда оттуда не сбегал, хотя институт не охранялся. Уже через полгода обучения и общения Песталоцци доверял пацанам с улицы серьезные суммы денег – никто никогда ничего не украл.

Что же за волшебный метод придумал Песталоцци? Метод, благодаря которому в его институте детям было так же интересно, как ему самому, когда он в детстве гулял с дедушкой?

В предыдущей главе мы рассказывали о том, что человек рождается не пустышкой, он приходит в этот мир с какими-то своими свойствами и взглядами.

Вот еще один поразительный опыт, который доказывает этот факт.

К головам только что родившихся младенцев подсоединили датчики, а потом на бедных малышей начали по-разному воздействовать: ярким светом, поп- и классической музыкой, лаем собак, мяуканьем кошек, звуками шелеста деревьев и морского прибоя…

Мозг каждого младенца подавал разные сигналы – реагировал по-разному.

Конечно, мы можем только предполагать, что кому-то нравился лай собак, а кому-то – шум волны… Однако совершенно очевидно, что все реагировали неодинаково. Разве это не есть безусловное доказательство того, что все дети рождаются разными?

Великий педагог Януш Корчак, еще учась на втором курсе университета, поехал в Швейцарию, чтобы ознакомиться с методом Песталоцци, и на всю жизнь швейцарец стал его кумиром.

Вот слова Корчака: «Ребенок не почва, вспаханная наследственностью под посев жизни, мы можем лишь содействовать росту того, что дает буйные побеги еще до первого его вздоха»[9].

Мы же, в большинстве своем, относимся к ребенку как к коробке, которую надо набить разными знаниями. И нам наивно представляется, что чем больше информации мы вобьем в эту коробку, тем лучше сделаем ребенку.

Такой подход Песталоцци называл антипсихологическим, напомню, еще в начале позапрошлого века!

Господь – Штучный Мастер.

Слова, которые я не устаю повторять родителям. Бог (Природа) создает всех людей отдельными. Опыт родителей вполне себе может не пригодиться детям, потому что дети и родители – это разные люди, проживающие разные жизни.

В основе метода Песталоцци лежит следующий вывод: «Индивидуум во всех своих частностях является единичным и неповторимым. Ум одного человека столь же отличен от ума другого человека, как лоб одного отличается от другого»[10].

Поэтому нельзя всех учить всему.

Необходимо понять, что интересно каждому конкретному уму, и развивать именно это.

Понимаете?

Не идти к ребенку со своим представлением о прекрасном, но разобраться в его пристрастиях, интересах, увлечениях.

«Мой первый принцип, – провозглашает Песталоцци, – заключается в том, что мы лишь в той мере можем хорошо воспитывать ребенка, в какой знаем, что он чувствует, к чему способен, чего он хочет»[11].

Нельзя всех учить всему. Это антипсихологический подход.

Имеет смысл каждого учить тому, к чему у него есть склонность.

Неслучайно свой метод Песталоцци назвал «метод природосоответствия». Педагог должен понять природу своего ученика и учить его в соответствии с этой природой.

Метод природосоответствия основан на том, что, наблюдая за ребенком, изучая его природу, взрослые помогают раскрыться тем талантам, которые заложены в маленьком человеке от рождения.

Устремление ребенка – это закон. К чему он стремится, то и необходимо развивать.

Понятно, что наши школы никогда так работать не будут. Подобный подход требует не просто переделки всей системы образования, но предполагает абсолютно иной взгляд на само обучение.

Однако мне кажется совершенно очевидным, что метод природосоответствия Иоганна Генриха Песталоцци должен лежать в основе поиска призвания.

Но для этого родители должны понять суть этого метода. Возможно, даже перестроить свое бытовое общение с ребенком, исходя из выводов швейцарского гения.

И на лекциях, и на консультациях я не устаю говорить родителям:

«Идите к ребенку не с ответами, а с вопросами. Не навязывайте ему то, что вам представляется верным, а дайте ему возможность самому сделать выбор».

Например. Берем привычную житейскую ситуацию.

Неправильно: «Иди делай уроки».

Правильно: «А ты понимаешь, что будет завтра в школе, если ты не выучишь уроки?»

Неправильно: «Надень шапку, на улице холодно».

Правильно: «Ты понимаешь, что если ты не наденешь шапку, то заболеешь и к Ваське на день рождения не пойдешь?»

И так далее.

Больше вопросов – меньше приказов.

Этот принцип