«место»

Сменили вместе суть.

Но вовсе не уместно –

Сравнить движений путь.

По кругу путь спрямляя,

Сравнений не найдёшь

С дорогой, что прямая.

Иначе — не дойдёшь.

А то, что возникает,

С другим сравнить нельзя.

«Быстрее» — не бывает,

Разнится суть, друзья.

__________

(10) синонимы — то, что полностью или частично совпадает по значению

* * *

Заключительное

«Движенье» — существует,

Признали это мы.

«И Вечность не минует»? -

Сломали все умы.

Кто утверждает: «Много,

Бесчисленны Миры»,

Им долгая дорога -

Лишь в Вечности видны.

«Один Мир», кто вещает,

О Вечности забыл:

«Возник и погибает,

Когда не будет сил».

Что средь вторых известно? -

Анаксагора мысль:

«Единству было тесно,

И Разум двинул ввысь».

А Эмпедокла(11) речи:

«Движенье и покой -

Попеременно встречи,

В пути всё или стой.

Движенье же двояко -

Объединит Любовь,

Вражда, бывало всяко,

Разъединяет вновь.

И так идёт по кругу,

Что Вечностью зовут».

Но что даёт услугу -

Для Вечности приют?

«То — Время» — утверждают,

«Оно не рождено».

Платон лишь возражает:

«С Вселенною пришло».

А если «Время» вечно -

«Движения число»,

«Движение», конечно,

Лишь вечным быть могло.

Раз к вечному стремленья,

Уничтоженья — нет.

Отбросили сомненья -

Природы в этом след.

Природа чтит порядок,

А Эмпедокл — закон.

Подход его ведь гладок -

В чередованьях он.

Но всё ж, «то аксиома» -

Не стал бы говорить.

Хоть Демокрита слово:

«Всегда так было, быть».

Вопросы остаются -

Причина в чём видна:

Враждой все связи рвутся,

Скрепить — любовь нужна.

Закончится ль движенье,

Когда найдём мы цель?

И в том ещё сомненье -

Кто открывает дверь?

Нужна вещам всем «сила»,

Чтобы начать свой путь.

«Живому» ж часто мило -

Без «силы» в путь шагнуть.

Но если «космос малый»,

Иль «человек», пошёл,

Вопрос совсем не странный:

«В Вселенной «то» нашёл»?

Отметить надо «если» -

О «смене мест» лишь речь.

Когда ж «движенье мысли»,

«Что вне» — не пренебречь.

Коль противу природы -

Там силу разглядим.

Не рушишь коль породы,

«Что движет» различим?

Когда кто мяч кидает,

Мяч скачет и без вас.

Мяч сам скакать желает

Иль силу кто придаст?

Все вещи движет малость,

То, что даёт им суть -

Иль лёгкость, или тяжесть,

Плюс чистящее путь.

То, «что придёт в движенье»,

Должно способным быть.

«Что движет», без сомненья,

Лишь в действе может жить.

Идёт кто сам собою,

Имеет чью-то власть?

Причину приоткрою -

Внутри движенья часть.

«Есть силы» — мы сказали,

Обычно длинный ряд.

Но что из них в начале,

О том, что говорят?

Анаксагора «Разум» -

Начало всех начал,

Не движим был ни разу,

Смешенья не видал.

Толчок кто первый сделал

И Мир наш двинул в путь

В покое был для «дела» -

Мысль эту не забудь.

И вечно коль движенье,

То вечен, кто толкал.

Их сколько — в том сомненье,

Один б, чтоб лучшим стал.

Вещь «Вечное» толкает -

Вещь движется всегда,

«Изменчивое» знает -

Покой есть иногда.

Так, человек в движенье -

Пока он что-то ест.

Нет — нет и достижений,

Хоть перемены мест.

«Есть виды изменений»,

То раньше говорил:

«Количества», «смещений»

И «свойства» не забыл.

Из них первично — «место»,

Предшествует всему.

«Количество» и «свойство»

Подвластны лишь ему.

При росте и рожденье -

Ты место изменил.

В ходьбе же, без сомненья,

Остался, кем ты был.

«Есть первое смещенье?» -

Скажу я «да» в ответ.

Увидь шаги в движенье -

Нельзя дойти в момент.

Движение, что прямо,

Имеет свой конец,

Идёт к нему упрямо,

Достиг — и молодец.

Обратно если что-то?

На это возражу -

Что в точке поворота

Покой я нахожу.

И только коль по кругу

Что вздумало идти,

Там Вечности подругу

Способны мы найти.

Движенья совершенность

В круговороте есть -

Единства непременность

И непрерывность здесь.

«Перемещенье кру'гом» -

То главное из всех.

Откуда совершенство? -

Нет Вечности помех.

Но речь лишь о смещенье.

А качество и счёт? -

Другое в них движенье,

Никто круг не найдёт.

Искали мы источник,

Кто в путь всё запустил,

Другим добавил силы?

О том я не забыл:

«То» — понимаю целым,

Делить бы «то» не стал,

Величины не знаю,

И вечным б указал.

В покое пребывает

Как небосвод светил».

Мудрец потом признает(12),

Что Бог Мир сотворил.

__________

(11) Эмпедокл — древнегреческий философ и поэт (490–430 г.г. до н. э.)

(12) потом признает — в «Метафизике», написанной Аристотелем после «Физики», Аристотель называет перводвигатель Богом, который представляется идеальным началом, упорядочивающим материальный мир