От Храма Солнца с его полукруглой стеной остались, к сожалению, лишь руины. Однако и они дают представление об изящных пропорциях святилища. Стена храма Трех окон, сооруженного Манко Капаком Первым, поражает мощью своей кладки из тяжелых, многотонных монолитов.

Однако особый интерес представляет стоящий возле Храма Солнца на открытой каменной площадке Камень Солнца — «Интиуатана» (на кечуа «место, к которому привязывается Солнце»), который, как предполагается, играл роль. астрономической лаборатории.

«Интиуатан» — глыба гранита с весьма причудливыми очертаниями, судя по всему, служил инкам солнечными часами-календарем. Существует гипотеза, что торчащие в определенные стороны выступы глыбы в разное время дня отбрасывали тени различной длины, по которым инки отсчитывали время.

С помощью Камня Солнца инки определяли не только время суток, но и время года, от чего зависели сезонные сельскохозяйственные работы, религиозные мистерии, военные походы и т. д. После захода солнца он использовался как инструмент для астрономических наблюдений, поскольку одной из своих граней был направлен на созвездие Плеяд. Кстати, секрет этих солнечных часов не разгадан до настоящего времени…

Место, где находился «Интиуатан», использовалось не только для проведения религиозных обрядов, посвященных Солнцу, Луне и другим местным божествам, — здесь игрались свадьбы, награждались храбрейшие из воинов и талантливейшие из поэтов, авторы трагедий и описаний — подвигов, совершенных героями во имя империи.

Что касается зданий города, то даже мой неопытный взгляд заметил одну их особенность — нижняя плотная каменная кладка сменялась наверху другой, словно сделанной как-то небрежно и наспех. Камни в верхних рядах уложены не так аккуратно, без тщательной подгонки один к другому, и между ними остались значительные щели, которые были замазаны глиной. Некоторые дома, по-видимому, предназначенные для простых ремесленников, построены из «пирки» — камня, обмазанного глиной.

У меня складывалось впечатление, что древняя столица, построенная, как считается, Манко Капаком Первым, после сооружения Куско продолжительное время была необитаемой. Больше того, неоднократные землетрясения, которые очень часто случаются в этих местах, разрушили несколько зданий. Поэтому, когда Манко Капак Второй бежал туда от испанских завоевателей, его строителям пришлось очень быстро восстанавливать или, вернее, надстраивать отдельные сооружения Мачу-Пикчу. Понятно, что это делалось наспех.

Хотя столица почти со всех сторон была окружена отвесными каменными стенами и пропастями, инки предприняли дополнительные меры для ее защиты. Так, единственная ведущая к городу дорога, которая и так была труднодоступной, на самом ее «надежном» участке, то есть там, где она проложена по отвесной стене над бездонным обрывом, была прикрыта специальным каменным укреплением, где небольшая горстка воинов могла успешно противостоять целой армии противника. Другими словами, Мачу-Пикчу была настоящей и надежной твердыней…

Над крепостью Мачу-Пикчу, на вершине горы Уайна-Пикчу, находится бастион, откуда город виден как на ладони: жилища горожан с массивными каменными стенами, покрытые когда-то соломенными крышами; абсолютно прямые улицы и огромные лестницы.

С того времени, когда были обнаружены руины Мачу-Пикчу, прошло более, девяти десятилетий. Но до сегодняшнего дня остается загадкой, каков на самом деле возраст города?.. Кто были его строители?.. Какие люди обитали здесь и обитали ли они постоянно или временно?.. И, наконец, самое главное — каково было истинное предназначение Мачу-Пикчу?..

Раскопки, которые провел в Мачу-Пикчу его «первооткрыватель» X. Бингхэм, не дали ответов даже на часть этих вопросов.

X. Бингхэм установил, что более 80 % скелетов, обнаруженных в могилах в районе Мачу-Пикчу, женские. Из этого он сделал вывод, что город был прибежищем «ма-макуна», то есть «дев Солнца», — самых красивых девушек, собранных сюда со всей империи. Этих «избранных» девушек обучали выделывать тончайшие ткани, варить особое маисовое пиво, называемое «чичей», и готовить еду для Сапа Инки. Самых лучших из них брали в гарем верховного правителя империи.

Увы! Это оказалось всего лишь романтической версией. Позднейшие исследования показали, что среди скелетов, найденных в захоронениях Мачу-Пикчу, на самом деле гораздо больше мужских.

И тем не менее остаются еще несколько гипотез, которые находят широкую поддержку у современных исследователей…

Одна из них состоит в том, что в Мачу-Пикчу находится большое число сооружений, имевших, по-видимому, исключительно церемониальное или религиозное назначение.

Другую предложил американский археолог Р. Барджер:

«Я полагаю, что места, подобные Мачу-Пикчу, — это поселения, предназначенные для правящей элиты Куско, то есть для семей, принадлежащих к правящему классу, или для знатных лиц, связанных с царской фамилией, которые, возможно, жили в этих местах только в течение какого-то определенного времени года. Но для поддержания этих поселений в нужном состоянии, по-видимому, требовалось большое количество слуг, которые здесь находились постоянно, а также некоторое число сельскохозяйственных рабочих».

Некоторые исследователи считают, что Мачу-Пикчу был административно-экономическим центром империи инков. Его задачей, скорее всего, было контролировать торговлю культурными и лечебными растениями.

Одна из гипотез утверждает, что Мачу-Пикчу — это руины военной крепости, построенной какими-то загадочными племенами (или даже инопланетянами) еще до прихода сюда народа кечуа, который составлял основу населения империи инков, и предназначавшейся для защиты от нападения «диких племен», обитавших в окрестных джунглях.

Однако вышеперечисленные гипотезы, кроме одной, связанной с инопланетным; вмешательством, о котором мы расскажем в конце книги, не в состоянии объяснить загадку Мачу-Пикчу…

Мне пришлось побывать и в Парфеноне, и на Эйфёле-вой башне, и у египетских пирамид, и на Великой Китайской стене, и в Вифлееме и Иерусалиме, но то, что я увидел в сердце перуанских Кордильер — последнюю таинственную и загадочную столицу инков Мачу-Пикчу, — навсегда останется одним из незабываемых впечатлений моей жизни…

ДОРОГА ЖРЕЦА АРАМУ МАРУ

В статье Полины Ивановой «Порталы в мир богов», опубликованной в альманахе «Оракул», рассказывается еще об одной достопримечательности Мачу-Пикчу. Кратко изложим ее содержание.

В городе Мачу-Пикчу есть небольшой вырубленный в скале храм. Стены его украшены изображениями шестнадцатиконечных звезд. Кто создал этот храм, не знает никто, поскольку он существовал задолго до появления здесь инков. Когда последних хранителей знаний инков спросили, что это за крошечные, вырубленные в стене звездочки, те ответили, что они «обозначают места, где когда-то стояли Звездные Врата, или тоннели между мирами». Инки также называли эти порталы «местом, откуда приходили боги»…

В конце 1990-х годов перуанский инструктор-альпинист Хосе Луис Дельгадо Мамани в горной гряде Хайюмарка на юге Перу в месте, которое местные жители называют «местом, где покоится город богов», впервые открыл подобные ворота. Местные жители верят, что там находится один из легендарных «хрустальных городов» четвертого измерения. Этот город в свой час, когда откроются сияющие ворота, «проявится» в нашем мире.