Могу сказать, что в мире интенциональных процессов материя как объективный, отличный от исследуемой данности момент не существует. Материя – это рациональная предпосылка, которую необходимо принять ради понимания различных феноменов. Такое допущение позволяет вступить туда, где конфигурируются формы, задающие стандарт объекту. Например, формирование сердца требует клеток определенного типа, тех, которые способны составить необходимый агломерат; точно так же, как пчелы формируют определенный контекст, выстраивают соты, но в самих пчелах уже заложена форма, вписывающая их в то целое, которое мы анализируем как предельный феномен. Эти отдельные клетки уже обладают собственной векторностью, предустановленной самой жизнью. И мы, люди, пребываем в рамках предустановленного порядка.

Человеческое существо, к примеру, должно иметь голову и два глаза, однако я могу представить себе человека с десятью руками. Для меня, исследователя, формальный модуль, на основании которого жизнь определяется как человеческая или же нечеловеческая, детерминирован формой самодвижения, утверждающей свою специфичность в универсуме других форм. Человеческая интенциональность, пребывающая в органическом агломерате моего тела, на этой планете склоняется к определенному типу своего существования, которое во внеземном контексте могло бы быть иным. Однако я способен отследить человеческую интенциональность и в ином воплощении, что происходит благодаря семантическому полю, позволяющему распознать константу «Н»[83]. Семантическое поле – это волна, несущая интенциональность.

Клетки организма объединяются, или скапливаются, в одно целое на основании кода, который является подспудной интенциональной формой, иллюстрируемой затем молекулой ДНК определенного типа. ДНК – это уже внешняя, механическая форма; это отличительный знак того, кто задает интенциональность и поэтому, несмотря на свою кажущуюся непричастность, организует материю.

Самым глубинным исследованием в области интенциональности является анализ, обнаруживающий эти формы. Будучи человеческим существом, я пребываю внутри форм и потому могу их познавать. Процесс сознания позволяет мне дойти до своих истоков, следовательно, я обладаю возможностью научного доступа к знанию самоопределяющихся форм, содержащих те матрицы, которые создают все существующее.

Во время выступления в римской мэрии я сказал, что больные должны оставаться в ведении медицины, тогда как высокая психология призвана обратить свой взор на людей, способных к критическому познанию действительности. Я также сказал, что вылечить больного нетрудно, но необходимо осуществить нечто большее – научить врача, психолога, политика раскрывать в социальной и личностной сферах лучшие способности своего разума. Речь идет о том, чтобы распоряжаться безграничной властью ума.

Психотерапия – это умение исследовать психическую интенциональность

Психотерапия – это умение исследовать психическую интенциональность. Психотерапия точна, когда выдерживает проверку нормой природы, требующей от субъекта быть креативной, ориентирующейся на норму победителя личностью. Наука состоятельна, если сообразующийся с ней субъект становится здоровым, удовлетворенным своей жизнью, гармонично вписывающимся во всякий взаимодействующий с ним контекст, поскольку только такая наука доказывает, что способна распознавать энергетические намерения самой жизни и адекватно отвечать на них. Действенность психотерапии зависит от точности применяемого метода и точности психотерапевта. Неоспоримым доказательством соблюдения обоих параметров становится исчезновение патологического симптома и дальнейший рост субъекта, выбравшего собственное развитие.

Проведение психотерапии требует выявления интенциональности природы, интенциональности комплекса и сознательного «Я», то есть интенциональности слов клиента. Я не помню ни одного клиента, который бы рассказал правду о своем случае. Клиент всегда лжет, делая это сознательно или бессознательно, и потому не может мне дать точных указаний. Напротив, сновидения всегда искренни. Образы сновидения напрямую выражают организмическое состояние субъекта, только частично отраженное сознательным «Я». Сновидение – это свойственная нашему организму и необходимая ему компенсаторная деятельность.

Я могу провести гистологический или эндоскопический анализ, но понимает ли себя сам организм? Как самому провести эндоскопию? Сновидение – это один из путей для объективного анализа данности определенной ситуации или симптома.

Занимаясь клинической психотерапией, я всегда искал движущую психологическую причину, которая вызывала клеточные нарушения в организме. Ее нахождение позволяло устранить симптом. Для исцеления необходимо убрать интенциональность комплекса субъекта и позволить свободное течение природной интенциональности. Таким образом, сама природа приводит в норму и восстанавливает субъекта. Речь идет только об уничтожении ошибки, которую допустил субъект, в том числе и на органическом уровне, сам того не осознавая.

Действенность психотерапии зависит от точности применяемого метода и точности психотерапевта

Каждое человеческое существо непрерывно создает себя – миг за мигом, на протяжении многих лет. Человек не знает, что определенные мысли, его манера любить или ненавидеть являются формой, воплощающейся в определенной зоне его организма. Поэтому если субъект прекратит привычно мыслить, оставит свои идеи, то выздоровеет. Трудность работы психотерапевта состоит в следующем: выявить вредоносную идею, выделить интенциональность, искажающую интенциональность природы.

Возьмем, к примеру, специалиста, который не может достичь определенного социального примата. Он осознанно говорит о том, что недостоин желаемых высот, но глубоко внутри себя таит обиду за несправедливое к нему отношение и непризнание его талантов. Происходит так, будто этот человек создает колонию, собирает маленький народец в самом себе, и на его территории психика конструирует собственный агломерат, впоследствии соматизирующийся, например, в карциному. Бесполезно удалять опухоль хирургическим путем, необходимо дойти до той точки, в которой психика без ведома субъекта кодифицирует химические новшества, противные естественному состоянию организма.

Даже медицинское лечение возможно только при допущении предпосылки, что природа сама по себе изначально здорова. Метафизика бытия соучаствует, соприсутствует в индивиде. Необходимо отследить точный дискурс природы, выступающий за Ин-се человека. С этой целью мы пользуемся данными анамнеза и исторической биографии, анализируем симптом (и/или проблему), а также физиогномический кинетико-проксемический язык, сновидения и семантическое поле.

Процессы сознания и научной деятельности человеческого существа протекают в симбиозе с образом[84]. Ничто не происходит без участия психического образа. Все случается в сфере спекулярности энергии. Ясно, что всякое нарушение природного хода также происходит посредством образа. Образ задает стереотип модуля и постоянно воспроизводит его. Вот почему во время психотерапии необходимо «раскопать» образ.