эфиоп, Яна и Аза. На лицо община. А что может объединить этих людей вокруг нас? Например вера. Научитесь креститься в красный угол и перед едой и хватит с вас. В посты есть постные блюда тоже не проблема, вы же рыбку любите у меня?

- Поверь, Вить, здесь плюсов больше, чем минусов. Я сама не больно то верующая, но ради дела могу постараться.

- Так что - думай, сокол, думай.

Дальше ехали молча, может она и права.

С утра пошёл в местную церковь, нашёл батюшку, попросил осветить несколько крестиков и икону. Заодно купил свечи и молитвослов. Ну надо тогда элементарные молитвы выучить.

Уже после 10 часов мы с нетерпением перешли домой. Марш-бросок по лесу, и мы дома. Там всё спокойно, мужики сидят за столом, чаёвничают за самоваром.

Пришлось обломать их. Взяв тачку, мы выдвинулись переносить припасы. На ужин у нас сегодня рыбка. В новом большом казане закипает уха. Степаныч соорудил примитивную летнюю печку. Между кирпичами горят дрова, на решётке стоит сам казан. Можно конечно и в доме, но тут с дымком. Яна с помощницами жарят рыбу.

- Язь, -подсказал Степаныч.

- Хм, а похоже на карася, только крупнее.

За ужином приняли по пять капель, без этого уха не уха, а суп.

Мы поделились событиями. Потом состоялась раздача подарков. Женская часть общества моментально испарилась в доме. Оттуда только слышались охи и ахи.

- Степаныч, ну как вы тут?

- Да, нормально всё. Вот язык учим, девочка помогает. Да и грек уже шустро по-русски шпарит. Эти то двое тяжело пока.

-У меня же подарки для них, и я достал пакетик. С чувством важности момента построил ребят. Начал с итальянца, перекрестив его, повесил на шею католический крест на кожаном шнурке.

Потом торжественно повесил Абуне, затем достал ещё один и одел Никандру рядом с деревянным на нитке. При этом я пробормотал что-то типа «Отче наш», которое взял из молитвослова. Развернув икону, тоже вручил греку. Написанная в традиционном стиле с суровым ликом Христа она впечатлила мужчину. В глазах появились слёзы, и он поцеловал икону, крестик, а потом меня.

Степанычу тоже одел на шею. На вопросительно поднятые брови подмигнул, типа – всё потом объясню.

На этом вечер подарков окончился.

Вечером, в тесном кругу, сидели за столом в доме. Я с улыбкой наблюдал за малой. Они игралась с кошкой, привязав к нитке фантик. На попытки Азы поучаствовать, хватала кошку на руки и уходила в угол. Типа моё, не лезь.

А Аза, ведь взрослая уже, а туда же. Хотя, в это время кошка была редким и ценным зверем. Её ценили за уничтожение грызунов и за уют в доме. Ни один монастырь или серьёзное подворье не обходилось без этих животных. За кражу кошки назначали штраф в 3 гривны, огромная сумма по этим временам.

Наверное, гречанка никогда не имела своей кошки, надо подумать.

Со следующего дня мы с бойцами начали совместные марш-броски. Так как выяснилось, что вояка из меня никакой, тренировать нас взялся Никандр. У него было солидный опыт в этом. До недавнего времени он являлся друнгарием (друнг – треть турмы, в турме 30 человек). Т. е. по-нашему комод - командир отделения. Да ещё служил он не в пехоте, а на флоте. Получается, что он целый командир отделения морской пехоты. Отсюда его умения в обращении с парусами. А как ловко он крутил свою спату. Быстрые перемещения, атаки и отходы. Особенно мне нравится, когда он вращает меч, создавая гудящую сферу. Неплохо работал и копьём. Но тут лучше всех Абуна. Он был наёмником на службе у кордовского халифа. Лёгкая абиссинская конница помогала усмирять расползающееся на куски большое государство. Ну, лошади у меня ему пока нет, а вот копьём он орудует лихо. А дротики мечет, пробивает сантиметровую доску. Уго может отмахаться своим тесаком, но он хорош со своим луком. Пока враг подбежит, он нашпигует его стрелами как ежа. Сам видел. Он воткнул в землю стрелы, предварительно осмотрев каждую. Потом по команде выпустил за минуту 17 стрел в тонкое деревце в 70 метрах. Из них, только четыре не попали. Прямо Аполлон, древнегреческий бог тоже был лучником и красавчиком.

Ну а я не умел толком ничего, меня учили работать рогатиной. Для этого я тыкал в мешок, набитый соломой. Учился вертеть оружие, используя массивную рукоять.

Зато за мной однозначно признавали старшинство во всех остальных вопросах. А уже реакция на шайтан-ружьё была соответствующая.

Во время очередной вылазки по лесу мы напоролись на кабана с семейством. В этот раз я не взял собак, планировал форсирование речки и не стал с ними связываться. Поэтому и наша встреча стала неожиданной для обеих сторон. Ребята среагировали быстро, кабан только начал разворачиваться, когда две стрелы воткнулись ему в бок. Никандр упёр копьё в землю, направив его в сторону зверя. Ну а я начал стрелять, когда тот был десяти шагах от нас. С испугу сделал три выстрела, когда ноги у кабана подломились и туша рухнула нам под ноги. Потыкав в него копьём, Абуна уважительно посмотрел на моё оружие. На этом наша тренировка закончилась. На разделку и переноску мяса ушёл остаток дня.

Несколько раз мы выходили на маленькой лодке по местным протокам и речушкам. В радиусе 15 км ни одного населённого пункта.

На Троицу мы решили устроить праздник. Судя по церковному календарю – это праздник сошествия святого духа. Женщины украсили наши дома зелёными ветками, Никандр провёл молебен, ну и мы постояли, шевеля губами. Валя кормила нас по правила, перед праздником мы отъедались мясом, после него постились рыбкой. В целом община приняла праздник благожелательно. Субботу и воскресенье бездельничали.

Степаныч в очередной раз завёл разговор о необходимости заведения скота. Это корова для молока, лошадка для сельских работ, овец там пяток. Ну размах у него солидный. Я сопротивлялся как мог. Ну не хочется мне превращать нас в подобие общины Михаила. Весь день в поле, дойка скотины в 5 утра.

- Вить, да пойми же. Мало ли что случится с порталом или тобой. А так, корова – это молоко, творог и сыр. Барашек и коза – всегда с мясом будем. Ты не думай, вы там не понадобитесь. Я с женщинами сам свободно управлюсь. Лошадь опять-таки нужна позарез. Вспахать землю нормально не можем. Бревно там подвезти, ещё какую тяжесть.

После размышлений, решили завести корову, пару лошадей. Вторая для ратных тренировок.