некоторых зданиях имелись опоры из дерева. Вдоль задней стены обычно имелась скамья, которая в ряде случаев разделялась выступающими частями, идущими спереди назад. Нет данных о том, что эти сооружения были жилыми. Обычно они относятся к позднейшим этапам застройки и часто находятся во дворах дворцовых комплексов. Многие из них располагаются между пирамидой Волшебника и дворцом Губернатора. Здесь С-образные здания порой имеют боковые комнаты и каменный свод.

Надписи

Удивительно, но в таком большом и значительном городе как Ушмаль сохранилось очень мало надписей, содержащих чёткую дату. Почти все из известных дат относятся к правлению единственного известного правителя города Чан Чаахк К’ахк’наль Ахава. В Ушмале не найдено ни одной полной даты долгого счёта. Сохранившиеся даты обозначены лишь по календарному кругу или же говорится, что они являлись завершением периода по долгому счёту без полного обозначения.

Способность правильно читать и писать иероглифические надписи в данном регионе к этому времени стала сильно ограничена. Это обстоятельство объясняет наличие в городе нескольких памятников с псевдоиероглифами (например, на площади Птиц). Эти символы должны были произвести впечатление надписи, но на самом деле ничего не обозначали.

Примерно полдюжины стел было собрано на ныне закрытой для посещения платформе стел западнее Женского монастыря. Они, как и немногие другие монументы, имеют более или менее понятные даты в стиле Ахав, которые содержат название к’атуна (календарного цикла из двадцати лет). Все они приходятся на промежуток времени между 810 и 928 годами. Стелы подверглись значительной эрозии, так что порой можно прочесть только короткие отрывки некалендарной информации, или тексты вовсе не могут быть прочитаны. Другие монументы могут нести по одному календарному символу. Камни свода в Ушмале обычно не покрывали рельефами, а раскрашивали. Росписи по большей части обвалились вместе со штуковой облицовкой.

Сохранившиеся даты Ушмаля:

– монумент 3 с кладбища – 11.10.831 г. или 7.10.844 г.;

– стела – 17. 04.02.896 г.;

– кольцо на площадке для игры в мяч, северная сторона – 14.01.905 г.;

– кольцо на площадке для игры в мяч, южная сторона – 15.01.905 г.;

– камень свода Восточного здания Женского монастыря – 04.10.906 г.;

– камень свода пристройки к Женскому монастырю – 10.08.907 г.

Здания Ушмаля

Пирамида Волшебника. Пирамида имеет четырёхугольное основание со скруглёнными углами (рис. 2.2.2). Она облицована грубо отделанным камнем. Высота её около 35 м. С пирамидой связана одна легенда. Неподалеку от Ушмаля в селении Нохпатжила жила могущественная колдунья. Ей понравились дворцы города, и она захотела, чтобы в них жил её собственный наследник. Для этого сделала из трав и змеиного яда яйцо, и из него вылупился человечек – ее сын. Мальчик быстро взрослел. За один год он научился всему, что нужно человеку для жизни. Но он так и не вырос, а оставался карликом. Колдунья послала сына к правителю Ушмаля. Царь с любопытством оглядел смешного человечка и спросил, что привело его во дворец. Карлик ответил, что желает состязаться с владыкой. Правитель подверг карлика ряду испытаний, и тот прекрасно выдержал их. Властителя Ушмаля это разгневало, и он приказал карлику за одну ночь построить новый роскошный дворец. Но карлик сам был волшебником, и когда утром властелин проснулся, то увидел великолепное здание, которое стоит в Ушмале и поныне. А поскольку и это испытание карлик выдержал, ушмальскому правителю пришлось принять дерзкий вызов, который бросил ему волшебник. Для поединка, состоявшегося во дворе дворца, на котором присутствовала вся знать и жречество, индейский вождь избрал особый вид оружия – твердые, как кремень, орехи кокойоль. Соперники, так установил властелин, должны были расколоть орех собственной головой. Первым должен был сделать это карлик. Но, охраняемый волшебством своей матери-колдуньи, он остался невредимым. Твердые кокойоли раскрылись сами. Теперь была очередь правителя. Он со всей силой стукнул орехом по лбу и упал наземь замертво. Так карлик стал царём Ушмаля. И потомки его правили Ушмалем до тех пор, пока блистательная столица не была покинута. А мать-колдунья удалилась в темную пещеру неподалеку от Мани и жила там еще много десятков лет в обществе змей. Кроме великолепного дворца, ставшего его резиденцией, волшебник захотел построить и собственную пирамиду. Это и есть пирамида Волшебника.

Рис. 2.2.2. Пирамида Волшебника и площадь Птиц

В строительстве выделяют по меньшей мере пять фаз (рис. 2.2.3).

Храм I (рис. 2.2.4). Самая старая фаза строительства. Это было, скорее всего, отдельно стоящее здание, образующее сейчас восточную границу площади Птиц. Построено оно было в классическом стиле Пуук. В нём имелось два ряда по пять комнат в каждом. Причём попасть в задние помещения можно было, пройдя через передние.

Рис. 2.2.3. Этапы строительства пирамиды Волшебника

Рис. 2.2.4. Остатки храма I лежат у основания пирамиды Волшебника. Здесь видны все элементы декора фасада (см. в тексте)

Средний вход лежит на уровне более поздней лестницы, и поэтому сейчас не виден. На дальнейших фазах строительства некоторые комнаты заполнили камнями, чтобы укрепить здание. Двери были снабжены двумя деревянными балками каждая. Они сохранились только в одном проходе. Данная балка датирована в ходе радиоуглеродного анализа 740–760 годами. По углам располагались единичные угловые колонны. В оформлении фасада выделяют несколько ярусов. В цоколе имеются три элемента: два гладких бордюра и один из ряда мелких колонн между ними. Нижний уровень стен сложен из хорошо обтёсанных облицовочных плит. В промежутках между дверными проёмами и между проёмами и углами находятся группы по три небольших колонны каждая. Средний карниз богато украшен. Он состоит из больших декоративных элементов, выступающих вниз и наружу. Нижний ряд яруса состоит из простых ступенчатых Т-образных плиток в форме иероглифа «ик» («ветер»). Далее идут плоские рельефы с изображением рыб, витых элементов, переплетённых лент, скрещенных костей и единичными иероглифами. Над ними располагается ряд мелких колонн с шляпками. Верхний ярус стен гладкий и украшен масками бога дождя Чаахка, поставленными по две одна на другую. Над средним проходом, который в настоящее время скрыт под лестницей, найдено изображение головы человека, выходящей из пасти стилизованной змеи (рис. 2.2.5). В настоящее время её удалили. Над ней обнаружена хорошо сохранившаяся маска Чаахка с хоботом, которая скрыта под лестницей и более не видна. Верхний карниз до настоящего времени не сохранился. Найденные фрагменты строительного мусора говорят о том, что он мог походить на бордюры цоколя.

Храм II. Собственно, первая пирамида была возведена на втором этапе строительства. Её вершина находилась несколько восточнее первого здания, которое она частично перекрывала. Высота её составляла