во-первых, его необдуманную административную политику, в результате которой король подверг опале людей, которые могли послужить ему надежной опорой, во-вторых, религиозную политику монарха, реанимировавшую в британском обществе «антикатолическую истерию», на гребне которой произошла «Славная революция»[34].

Одну из лучших биографий Якова II написал профессор Лондонского университета Дж. Миллер. Свое исследование он построил на материалах трех французских архивов, Ватиканского архива, собрании венецианских документов и коллекции латинских рукописей, хранящихся в Национальных Архивах Великобритании, документах из Отдела рукописей Британской библиотеки. Из опубликованных источников Дж. Миллер уделил большее, чем его предшественники, внимание ирландским документам, журналам Тайных советов Англии и Шотландии. Дж. Миллер сосредоточился, главным образом, на изучении внутренней и внешней политики Якова II. Историк пришел к выводу, что король не был способен к управлению страной и попал под влияние политикана графа Сандерленда, с чем нельзя вполне согласиться. Этими факторами Дж. Миллер объяснял потерю Яковом II власти[35]. Заслуживает внимания также ряд статей Дж. Миллера, посвященных отдельным аспектам правления Якова II и «Славной революции»[36].

Британский историк Дж. Р. Уэстерн отчасти возвращается к основным положениям вигско-либеральной школы, однако стремится перенести центр тяжести в критике Якова II с религиозной политики на стремление короля уничтожить политическую систему, сложившуюся в Британии после революции середины XVII в. Ученый характеризует период, начиная с «папистского заговора» 1681 г. до свержения Якова II в 1688 г., как контрреволюцию. Лейтмотивом политики Якова II историк считает борьбу монарха за независимость от парламента и возвращается к точке зрения, что конечной целью его политики было установление в Англии абсолютизма[37]. В отдельном очерке Дж. Р. Уэстерн осветил состояние милиционной системы (ополчения) при Якове II[38].

Новый поворот в изучении внутренней политики Якова II связан с именем крупнейшего современного специалиста по «Славной революции» — С.С.А. Пинкаса. Он полагает, что главной ошибкой его предшественников было то, что политику английского монарха постоянно пытались увязать с его религиозными взглядами. По мнению С.С.А. Пинкаса «Яков был не просто католиком», но авторитарным лидером, испытавшим огромное влияние политических «идей, развивавшихся при дворе Людовика XIV». По мнению британского историка, политическим идеалом Якова II был галликанизм, призывавший к построению сильного централизованного государства, где король являлся одновременно и светским, и духовным главой. По мнению С.С.А. Пинкаса, угроза, которую представлял Яков II для английского государства и общества, заключалась в том, что как католик он был связан не с папством, утратившим прежние политические позиции, а с идеологами «модернизированного католицизма» — Бурбонами и иезуитским орденом, которые трансформировали религиозное учение Рима в «эффективную и соответствующую времени» политическую идеологию. Стоит отметить, что С.С.А. Пинкас преувеличивает степень зависимости Якова II от Людовика XIV и «Общества Иисуса» и, в целом, упрощает отношения между различными силами в католическом мире в конце XVII в.[39]

Из частных проблем особый интерес исследователей привлек ранний период биография Якова II (до восхождения на престол). Отдельные факты деятельности будущего монарха на посту лорда верховного адмирала во время англо-голландских войн упоминаются в трудах историков XIX в. А. Штенцеля и О. Эйри[40]. Первая попытка целостного рассмотрения становления Якова II как политического деятеля была предпринята Ф.М.Дж. Хигемом[41]. К. Робертс в статье, посвященной импичменту графа Кларендона в 1667 г., предпринял попытку определить позицию в этом вопросе Якова (тогда носившего титул герцога Йорка и Олбани) и его ближайшего окружения[42]. Специальное исследование, посвященное военной карьере Якова II, написал полковник Дж. Хэсуэлл[43]. П. Сьюард рассмотрел вопрос об участии герцога Йорка в принятии британским правительством решения о вступлении во вторую англо-голландскую войну 1665–1667 гг.[44]

Важным эпизодом в политической карьере Якова II стал «исключительный кризис» 1679–1681 гг. Эта проблема исследована в работах Дж. П. Кенйона, М. Найтса, К.Э. Эди[45]. В частности, Дж. П. Кенйон впервые отметил, что герцог Йорк пытался сформировать собственную партию еще в правление Карла II и во время «исключительного кризиса» рассматривал гражданскую войну в Англии с опорой на Ирландию и Францию как один из способов достижения власти[46]. Дж. П. Кенйон также написал монографию о графе Сандерленде — одном из «эксклюзионистов», впоследствии ставшим главным министром Якова II[47].

Д. Огг и К. Хилл рассмотрели развитие экономики и социальные проблемы, существовавшие в правление Якова II[48]. У. А. Спек проанализировал отношения монарха с государственными органами, представлявшими основные ветви власти: парламентом, Тайным советом, судами различных инстанций[49]. К. Филинг исследовала отношения Якова II с партией тори в 1685–1688 гг.[50] Дж. Р. Джоунс коснулся вопроса о взаимоотношениях короля с вигами[51].

Существует ряд работ по отдельным проблемам, связанным с церковной политикой Якова II и религиозной ситуацией на Британских островах в его правление. Английский историк У. Гибсон написал обширное исследование о «Деле семи епископов»[52]. Дж. П. Лосону принадлежит блестящая работа о епископальной церкви Шотландии, в которой особое внимание уделяется периоду правления Якова II и «Славной революции»[53]. Итальянский ученый В. Буранелли изучил взаимоотношения Якова II и одного из лидеров квакеров У. Пенна. Следует отметить, что этот автор ошибочно отрицает участие У. Пенна в якобитском движении[54]. Британский исследователь Б. Р. Уайт коснулся вопроса о связях Якова II с нонконформистскими общинами Англии[55]. Дж.С. Гиббс изучил политику короля в отношении эмигрантов-гугенотов[56]. Американский историк С. Соуэрби исследует религиозную политику Якова II в контексте процесса трансформации английской национальной идентичности[57]. М. Клоузиер написал статью об учреждении католического ордена Чертополоха в Шотландии[58].

Английский военный историк Дж. Чайлдс, основываясь на широком круге материалов официального делопроизводства (как архивных, так и опубликованных) и документах частных архивов, написал фундаментальную монографию об армии Якова II. Автор книги уделил особое внимание возникновению в вооруженных силах Англии офицерского заговора против Якова II и той роли, которую он сыграл в период «Славной революции». Анализируя ситуацию на Британских островах, исследователь приходит к выводу, что у британского монарха была вполне реальная возможность разбить в 1688 г. «протестантский десант» из Нидерландов[59]. Проблеме создания в XVI–XVIII вв. британской армии посвятил свою книгу шотландский историк Р.Б. Мэннинг. Однако, касаясь периода Якова II, он полностью повторяет основные выводы Дж. Чайлдса[60].

При изучении внешней политики Британии в правление этого монарха ученые уделяли основное внимание отношениям с Францией (Е. Кассаветти, Р.Х. Джордж)[61]. Л. Хьюз посвятила небольшую работу миссии посла России дьяка В.Т. Постникова в Лондон в 1687 г.