Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 25. Как в обществе зародилась вера
Поскольку в настоящем демократическом обществе каждому его участнику присуще иметь своё мнение, общество Справедливости и Равенства отличалось их разнообразием. Одни его участники смирились с тем, что никогда не получат обещанных пяти апельсинов; другие же наоборот, верили, что в этот раз обязательно всё получится. Особо популярным это ожидание стало после того, как Верховная справилась с воровством – ведь если с этим удалось справиться, то и с нехваткой при делении она наверняка должна что-нибудь придумать. Сторонники этой версии отстаивали свою позицию с жаром и воодушевлением, как и полагается всем верящим в лучшее.
Момент, когда все участники общества наконец получат по пять апельсинов сразу, назывался на языке верящих в него Победой Демократии. И чем дольше этого момента не наступало, тем сильнее они его ждали, и готовились, что рано или поздно он обязательно должен наступить.
Среди верящих в Победу Демократии была одна барамука, которая верила особо сильно. Каждый раз, ожидая очередного деления апельсинов, сильнее всех Верящая в Победу Демократии составляла планы, как и куда она потратит свои пять штук, и каждый раз, не получая их, она оказывалась в полном смятении. Залезши в очередной раз в долги и набравши кредитов в преддверии очередной делёжки, она хваталась руками за голову в отчаянии, не зная, как это отдавать. Потом с огромными перипетиями кое-как сведя концы с концами, она пускалась во все тяжкие снова, собираясь всё это отдать из следующей делёжки, где она всё же получит свои пять апельсинов, и снова всё оказывалось вопреки планам.
В понимании Верящей в Победу Демократии всё было просто: если каждый участник общества имеет право на пять апельсинов, значит, он должен их получить. А если этого не получалось, значит, тому была какая-то причина. И значит, надо разобраться и найти её. А если причина будет найдена и устранена, то и нет никаких причин ожидать, что в следующий раз всё снова не получится.
Причина обычно находилась в том, что находили какого-то вора, попавшегося на краже апельсина, и обвиняли его во всей недостаче. Вор оправдывался, что он украл всего один апельсин (или дольку или корку), и одни барамуки ему верили, а другие нет. Иногда вора били, и тогда он признавался, что украл всё, и верящая в Победу Демократии облегчённо вздыхала, ожидая, что раз вора обезвредили, бедствия должны прекратиться.
– Как же может теперь в это раз не получиться выдать всем по пять апельсинов, – рассуждала она, – если причина нехватки найдена и устранена?
Если никакого вора после очередной делёжки с нехваткой поймать не удавалось, Верящая в Победу Демократии снова оказывалась в смятении, и говорила, что вор есть, просто его не удаётся поймать. Бывало даже, что, так и не найдя апельсиновых воров, она переключалась на воров корок, и их обвиняла в нехватке апельсинов. Впоследствии она даже стала составлять план поимки воров, которых надо обезвредить до следующей делёжки. И если его не давалось выполнить, то объяснила нехватку этим фактом, а если удавалось, то делала вывод, что план надо увеличивать. И когда перед следующей делёжкой она чувствовала, что отстаёт от графика, она становилась очень нервной и пыталась обвинять в воровстве кого только можно.
Иногда Верящая в Победу Демократии со своей командой столь сильно избивала апельсиновых воров, что Верховная по этому поводу говорила: «Ну полегче, полегче…»
– Ты не права! – возражала Верящая в Победу Демократии, – если мы будем церемониться со всеми врагами Демократии, то Победа Демократии никогда не наступит!
– Я от всей души с тобой согласна, – с театральным пониманием говорила Верховная, – Воры заслуживают, чтобы их побили. Но общество у нас демократическое, гуманное, поэтому мы должны не бить, а проводить воспитательные беседы, и терпеливо ждать, когда же у наших воспитанников появится соответствующая сознательность – таковы уж демократические ценности…
На это Верящая в Победу Демократии не говорила ни да ни нет, а продолжала своё дело в несколько ослабленном темпе, который через некоторое время как-то сам собой восстанавливался до прежней кондиции, а потом и ещё больше, и по этому поводу время от времени снова поступали замечания со стороны Верховной.
С некоторой поры Умеющая Считать до Бесконечности с стала вести с Верящей в Победу Демократии споры, будут ли обделены все в следующем делении, и всё время выигрывала, но Верящая в Победу Демократии не сдавалась и брала новые реванши.
Со временем Верящая в Победу Демократии стала приунывать, что она постоянно проигрывает споры, однако Верховная, узнав об этом, пригласила её к себе на аудиенцию, и объяснила, что в этом нет её вины, потому, что воров ещё очень много, и что ловить их придётся очень долго. Так что в этих поражениях нет ничего необычного, и надо покрепче стиснуть зубы, и продолжать борьбу во имя демократии. Но зато в перспективе, конечно, Победа Демократии рано или поздно наступит, и потому Верящая в Победу Демократии на верном пути, и потому она права во всех спорах, просто этого пока не видно. И когда наступит этот момент, она натыкает носом всех неверующих в факт своей правоты, и заставит признать их свою неправоту. Так вера Верящей в Победу Демократии приобрела новый смысл: пусть она проигрывает споры регулярно, но самое главное в том, что она всё равно права.
С тех пор она ещё сильнее укрепилась в своей вере, и ловила воров с особой бдительностью. И с особым пристрастием выбивала из них признание, что они украли все апельсины у общества. За это пристрастие Верховная приглашала её к себе иногда на аудиенции, награждала корками, и, указывая на неё рукой перед всем обществом, говорила, что, если б все были такими верными приверженцами Строительства Демократии, то окончательная её Победа уже давно бы наступила.
С лёгкой руки Верховной вера в Победу Демократии встала на правильный путь: пусть, может, в данный раз опять не получится получить по пять апельсинов (ибо не