– Ой, как это не комильфо, неужели сам не видишь?

Варвара присела в кресло напротив Перевалова.

– Да, ты права. Ну так что там Лесков, что за человек был?

– Да похоже не сильно хороший человек. Даже трудно сказать почему. Карьеру сделал очень неплохую, чиновник, занимался информационными технологиями, какой-то начальственный пост занимал. Не знаю точно.

– Цифровые, говоришь… Как они нас притомили за карантин, эти технологии. Честное слово, работы в разы больше стало. В университет приезжаешь, а там свистопляска с этими зуммами, платформами, тут одна кнопочка, тут другая, тут пароль введи. Тут сессию продли. И глаз-то не видишь, дыхания не слышишь. Что там делает студент, спит, читает книгу, пьёт чай, это ладно, занимается сексом, в конце концов…

– Перевалов, ты опять впадаешь в свои фантазии, – укорила Варвара.

– Да просто мы думаем, что управляем процессом, а на самом деле нет. Ну нажмёт студент в нужный момент кнопку, или даже в чат напишет. Но у него нет живого общения ни с кем. Понимаешь, ни с кем. Он как изгой сидит. Зато его контролируют. Знаешь, идея контроля не нова. Вот у Достоевского, роман «Бесы», собралась как-то просвещённая молодежь порассуждать, как было бы верно устроить мир. И был там такой персонаж, Шигалев, вот он выдаёт тему, мол, лучшее устройство общества – это когда одна десятая управляет девятью десятыми. При этом те, кто управляет, имеет свободу личности и безграничные права. А те, кто подчиняется, не имеют свободы личности и путём перевоспитания поколений превращены в стадо, в рабов.

– Ты впал в конспирологию, интернет переполнен роликами о мировом правительстве, золотом миллиарде, вышках 5 жи и как всех нас хотят поработить. Очень актуальная тема последнее время. Ну, все эти всемирные форумы, экологические повестки, инклюзивный капитализм и прочая хрень.

– Варвара, так он доказывает, что так и есть. То есть, если это писали двести лет назад, значит, в воздухе витало. Значит, и вправду думали, что стадо должно обслуживать маленькую кучку людей.

– Так и сейчас происходит. Но свободу у человека отнять невозможно, – убеждённо заключила Варвара.

– Деточка, вполне возможно. Можно, если считать людей за биологические объекты. Просто – за объекты. Которые едят, пьют, размножаются, но у них нет свободы воли, просто они неразумные существа. Да, Шигалев и говорит, что это было бы правильно. Конечно, молодежь, либеральная молодёжь, ему возражает, кому хочется, чтобы их держали просто за животных. Но всё дело в том, что люди, которых мы всегда называли революционерами, с точки зрения закона обыкновенные террористы. А ведь мы знаем, что лозунгами революционеров, будь то народовольцы или даже большевики, всегда были права народа. Противоречие получается.

– Вот именно, что лозунги, – поморщилась Варвара.

– Так вот, возвращаясь к Достоевскому, люди, потрясающие устои, расшатывающие строй, это люди, ведомые бесами. Почему и роман так назван. И аллегории все такие, из Евангелия, про свиней, которые вселились в людей, а те и попрыгали в пропасть. Да и сам главный герой, Ставрогин, в итоге стреляется, ведь его бесы попутали, и он одобрил злодеяние, кивнул убийце своей жены, а потом совратил барышню, а она утопилась или затоптали её, точно не помню, сбивают экранизации, неточные к исходному тексту. Вот что бы сказал Достоевский, если бы он увидел, что идеи превращения людей в стадо ещё больше завладели мыслями людей, которые управляют? А ведь его чуть не казнили вместе с петрушевцами, помиловали в последнюю минуту, после этого он и стал набожным таким, консерватором. Ведь что такое консерватор – тот, кто хочет законсервировать текущее положение. У Лукино Висконти фильм есть, забыл уже название, шикарная фраза, там времена революции, власть Бурбонов и повстанцы Гарибальди, и старый аристократ говорит, что нужно чуть-чуть измениться, чтобы всё осталось как прежде, то есть, удержать то, чем владеешь. Вспомнил, фильм «Леопард». То есть, судорожно хвататься за власть, идя на маленькие уступки, там аристократия и деньги на революцию выделяла, просто чтобы чуть-чуть сделать вид, что произошла революция, а на самом деле всё осталось как прежде. И по факту что? Дело ведь даже не в том, что кто-то ест с золотого блюда, а кто-то из глиняной чашки. Дело в образовании. Тот, кто ест из глиняной чашки, не сможет подняться выше, потому что он просто и не мечтает об этом, с одной стороны, а с другой стороны, у него нет образования, чтобы мечтать. Замкнутый круг. И чем тупее этот с глиняной чашкой, тем проще управлять.

– На Западе есть средний класс, и он имеет возможность и получать образование, и путешествовать, и даже участвовать в демократических выборах, – либерально возразила Варвара.

– Опять шаблоны. Так вот, опять к Достоевскому. Интересная мысль, что при любом заговоре всегда найдутся люди, которые сдадут. Сюжет романа – по стране ездит некий Верховенский, создаёт так называемые «пятерки», такие кружки, для того, чтобы производить «систематические колебания», на самом деле, организует убийства по стране. То есть, создаётся кружок, что-то там обсуждается, и вдруг возникает тема – а не донесёт ли кто? Так убивают Шатова, будто бы он может донести. Получается, что это не какие-то систематические колебания, это выявление людей, недовольных устройством, и по сути истребление пассионариев. В общем, роман неоднозначный, и акценты расставлены так, что сейчас видится как что-то такое, как у Висконти – то есть, искусственно создаваемое брожение, чтобы только изобразить видимость, но только для того, чтобы всё осталось как прежде. По сути, Достоевский хотел выступить с точки зрения Бога, который, как известно, всегда гарантировал власть. Будь то фараонам, царям или иным самодержцам. Но, как человек, который наделён даром реалистично отображать действительность, он, может, сам того не понимая, сделал намёк, который виден уже сейчас, через столетия.

– Это твой взгляд, после революций в Европе всё иначе. Да и цифровизация сделала нашу жизнь проще и удобнее.

– Удобнее, но за удобства нужно чем-то платить. Например, приватностью. Например, постоянным нахождением под контролем.

– Так про нас и так всё давно знают. Каждый шаг в интернете оставляет цифровой след. Это уже данность. А то, что всё отслеживается, так это для безопасности, – Варвара сама не понимала, откуда в ней рождались фразы о безопасности и удобстве.

– Только не вздумай рассказывать мне, что дистанционное обучение безопасно и помогает эволюционному развитию человека. Человек развивался в среде, которая была опасна, и именно это способствовало тому, что он развивал свой интеллект, мышцы, а дальше стал изобретать механизмы, развивать науку и так далее. Сидя в удобном кресле с пультом в