Коллегия чинов

Кроме председательствующего мастера и надзирателей, или старших, эмблематически называемых тремя светочами, в числе чинов ложи состоят: оратор, секретарь, казначей, церемониймейстер, хранитель печатей, архитектор, распорядитель, капитан рати, главный пристав, страж внутренний и страж наружный, или каменщик, и др. Каждому из чинов отведено место и присвоены особенные клейноды и знаки, подобно египетским, еврейским или греческим жрецам. Таким образом, кроме вышепоименованных клейнодов, казначей носит скрещенные ключи, секретарь – скрещенные перья, старший надзиратель – наугольник и циркуль с солнцем посередине, младший надзиратель – наугольник и циркуль с месяцем посередине, распорядитель – рог изобилия, каменщик (страж) – скрещенные мечи и пр. Названия большей части этих должностных лиц указывают на их обязанности, а те, которые ими не уясняются, будут объяснены в свое время.

Открытие ложи

Собрания вообще происходят ночью. Высокодостойный мастер открывает работу, стукнув по алтарю молотком, и, предварительно удостоверившись, что дверь заложена каменщиком[45], он обращается к младшему надзирателю со словами:

– Брат младший надзиратель, где ваше постоянное место в ложе?

– На юге.

– Для чего вас поместили туда?

– Для того чтобы означать, когда солнце достигает меридиана, призывает братьев к отдыху после труда и к трудам после отдыха, дабы последствием вышли польза и удовольствие.

– Брат старший надзиратель, где ваше постоянное место в ложе?

– На западе.

– Для чего вас поместили туда?

– Для того чтобы означать закат солнца и, по приказанию высокодостойного мастера, закрыть ложу, удостоверившись, что каждый получил должное.

– Для чего мастер помещается на востоке?

– Как солнце восходит на востоке, чтобы начать и оживить день, так высокодостойный мастер помещается на востоке, чтобы открыть и просветить свою ложу, заставлять работать и поучать своих братьев.

– В котором часу масоны обыкновенно начинают свои работы?

– В полдень.

– Который час, брат младший надзиратель?

– Полдень.

– Так как полдень и все оказывается верно и справедливо, то я открываю ложу.

Чисто астрономический смысл всего этого очевиден без объяснений, но будет обсуждаться еще подробнее впоследствии.

Различие между настоящим и поддельным масонством

Новейшее масонство делится на настоящее и поддельное. Первое включает степени: принятого ученика, подмастерья и мастера каменщика, известные под вразумительным названием Символических, или также голубого масонства, по цвету убранства ложи. Это голубое масонство единственное, которое признается великой английской ложей. Поддельным масонством называют все остальные степени. Без степени Королевской арки голубое масонство не полно, так как мы видели в легенде о Храме, что слово мастера утратилось через убийство Хирама; этого слова не находят в степени мастера и открывают только то, которым его заменили; следовательно, утраченное слово отыскивается в степени Королевской арки. Голубое масонство соответствует малым мистериям древних, где открывали одно внешнее учение, а поддельное масонство или все высшие степени то же, что большие древние мистерии, так как никто не может быть посвящен в них помимо первых трех степеней.

Только некоторые обряды заслуживают особенного упоминания

Напрасно и бесполезно было бы входить в подробности всех церемониалов, употребительных в ложах голубого масонства; поэтому я ограничусь лишь такими особенностями трех первых степеней, которые составляют отличительные черты всего учреждения. Что же касается поддельного масонства, то его почти неисчислимые степени образуют хаотическую смесь противоположных правил, основанных преимущественно в христианских преданиях и учреждениях, рыцарских орденах, оспариваемых богословских взглядах, исторических фактах; словом, каждое важное событие или учреждение послужило образцом для масонского подражания. О тех, которые отличались или философским духом, или влиянием своим на развитие человечества, я буду говорить подробно. Тем не менее читатель должен помнить, что обряды изменяются смотря по ложе и стране, и многое из того, что будет приведено далее, должно приниматься как тип, изменяемый по местным и другим условиям и обстоятельствам.

Обряды посвящения. Ученик

Новичок, которого должны посвятить в первую, то есть степень ученика, вводится посторонним лицом в здание ложи, где его оставляют на несколько минут одного в отдаленной комнате. Тогда от него отбираются все металлические вещи, ему обнажают правое колено, иногда также левый бок и спускают с ноги пятку левого башмака. Завязав ему глаза, ведут его в храмину размышления, где предписывают не снимать с глаз повязку, пока он не услышит трех ударов молотком. При этом сигнале он снимает повязку и видит на стенах черные надписи, подобные следующим: «Если тебя привлекло сюда пустое любопытство, то уходи!», «Если боишься, чтобы тебе указали на твои заблуждения, то стоять тут не принесет тебе пользы», «Если ценишь человеческие отличия, уходи отсюда; здесь их не знают». После обоюдного воскуривания фимиамом со стороны брата, вводящего новичка и мастера, кандидат, опять с завязанными глазами и с веревкой на шее, вводится в круг братьев своим руководителем, который держит у груди его обнаженную шпагу. Тогда его спрашивают, какая цель привела его, и после ответа, что он пришел для посвящения в тайны масонства, его выводят из храмины и вводят опять по несколько раз, чтобы сбить с толку. Тогда приносят большой четырехугольный щит, оклеенный бумагой, вроде тех, которые употребляются наездниками в цирках, и два брата держат его перед новичком. Его руководитель спрашивает тогда мастера:

– Что нам делать с непосвященным?

На это мастер отвечает:

– Запереть в подземелье.

Два брата схватывают новичка и бросают его на щит, который он прорывает и падает на руки двоим другим братьям, уже готовым принять его. Створчатые двери, до сих пор отворенные настежь, захлопываются с громким стуком и, посредством железного кольца и железной полосы, подражают звуку задвигаемых тяжелых запоров, чтобы кандидат вообразил себя запертым в темнице. Водворяется на некоторое время гробовое молчание. Вдруг мастер быстро ударяет молотком и приказывает поставить кандидата возле младшего надзирателя на колени. Затем мастер задает ему несколько вопросов и учит его обязанностям относительно ордена. После того кандидату подносят напиток с замечанием, что он обратится в яд, если в его сердце кроется измена. Чаша с напитком имеет два отделения: в одном сладкая, в другом горькая вода. Кандидата заставляют произнести:

– Обязуюсь строго и точно исполнять обязанности, предписываемые франкмасонам, если же я нарушу мою клятву… (тут руководитель подносит к его губам сладкую воду и, глотнув ее, кандидат продолжает) пусть сладость этого напитка превратится в горечь и его полезное действие для меня будет равносильно тонкому яду.