«У нас будет много искушений отрицать глобальный экологический кризис или отмахнуться от него, отказаться даже задуматься о принципиальных изменениях в поведении людей, необходимых, чтобы с ним справиться. Но мы, религиозные лидеры, принимаем на себя пророческую обязанность в полной мере осведомить о возникшей сложной проблеме и о необходимых мерах по ее решению многие миллионы людей, наших последователей, просвещаемых и наставляемых.

Мы намерены быть информированными участниками обсуждений этих вопросов и дополнять разработку национальных и межнациональных мер реагирования нашим видением морали и нравственного императива. Здесь и сейчас мы настаиваем на необходимости двигаться к следующим целям: ускорение перехода от разрушающих озоновый слой химикатов к безопасным, значительное повышение эффективности использования ископаемого топлива и создание экономики на альтернативных источниках энергии, спасение тропических лесов и другие меры сохранения биологического разнообразия, согласованные усилия по преодолению стремительного и опасного роста мирового населения такими мерами, как наделение реальной властью женщин наравне с мужчинами, стимулирование экономической самообеспеченности и повсеместное распространение программ просвещения в делах семьи среди всех, кто мог бы захотеть присоединиться к ним на сугубо добровольной основе.

В настоящее время духовные лидеры самого высокого уровня из широкого спектра религиозных традиций сходятся на том, что экологическая сознательность и экологическая справедливость должны стать наивысшим приоритетом для всех верующих. Движение к этой цели может и должно преодолевать границы между традиционными религиями и государствами. Это движение в перспективе может стать фактором объединения и обновления религиозной жизни».

ВОЗЗВАНИЕ

Далее приводится текст «Сохраним и взлелеем Землю: воззвание о совместных обязательствах деятелей науки и религии», написанный в январе 1990 г. и разосланный учеными религиозным лидерам.

Земля – колыбель нашего вида и, насколько известно на данный момент, наш единственный дом. Пока мы были малочисленными, а наши технологии примитивными, мы были бессильны повлиять на окружающий нас мир. Но сегодня неожиданно и практически незаметно для самих себя мы достигли громадной численности и овладели огромной, даже ужасающей силой. Теперь мы можем осознанно или непреднамеренно внести разрушительные изменения в глобальную среду обитания – ту среду, к которой мы и все другие живые существа, разделяющие с нами Землю, безупречно и всесторонне приспособлены.

Теперь нам угрожает спровоцированная нами самими стремительная перестройка среды обитания, об отдаленных биологических и экологических последствиях которой мы удручающе мало знаем. Это истончение озонового слоя, беспрецедентное за последние 150 тысячелетий глобальное потепление, исчезновение 0,4 га лесов каждую секунду, катастрофически быстрое сокращение видового разнообразия, а также опасность мировой ядерной войны с вероятным уничтожением большей части населения Земли. Наверное, есть и другие подобные угрозы, о которых мы по своему невежеству и не догадываемся. По отдельности и в совокупности они представляют собой западню для человека разумного, в которую мы загоняем себя сами. Какими бы благородными и возвышенными (или наивными и близорукими) резонами ни оправдывались действия, создающие для нас эти угрозы, они, все вместе и каждое в отдельности, ставят под удар наш вид и многие другие. Мы вот-вот совершим – по мнению многих, уже совершаем – то, что религия называет преступлением против творения.

В силу самого их характера эти удары по среде обитания не результат деятельности одной политической группы или определенного поколения. По сути, они не имеют государственных, временных и идеологических границ. Таковы и потенциальные способы решения этих проблем. Чтобы избежать ловушек, нужен максимально широкий взгляд, охватывающий всех ныне живущих людей и все грядущие поколения.