Итак, искусственных пещер, известных и забытых, в Белогорье, бесспорно, много, но каждая из них имеет размеры, в общем-то, скромные: суммарная длина ходов составляет десятки, иногда сотни метров. Однако многие жители окрестных городов и деревень убеждены, что истинная протяженность подземелий на много порядков больше: все Дивногорские пещеры между собой были связаны. Еще до революции можно было под землей от Шатрищ до Малых Див пройти, и дальше… Входы в тоннели обрушились, когда в начале XX века строили железную дорогу.

Пещеры выходят даже за пределы Дивногорья, проходят под рекой Дон, тянутся до Воронежа, а по утверждению некоторых, — даже до Москвы и Киева! Такие слухи бытовали еще сто лет назад:

"Любопытно, что до сих пор в окрестном населении живет фантастическая легенда: будто шатрищенские пещеры, винтообразно спускающиеся к подошве горы, не оканчиваются у подошвы, а идут ниже русла Дона, пересекая потом реку под руслом поперек, и идут до Днепра, то есть до Киевских пещер. Не трудно понять, как перешли на Дон приднепровские традиции, если припомнить, что устроители Дивногорского монастыря были приднепровские Черкассы. С тех пор пещерокопательство сделалось традицией местного подвижничества"[32].

Разумеется, находились и находятся информаторы, уверяющие, что прямые и длинные туннели вскрывались иногда во время горных и строительных работ, но, как правило, без обследования тут же засыпались…

Несомненно, что большинство подземелий были основательно забыты и заброшены еще до начала строительства железной дороги. В этом убеждает опубликованный в конце девятнадцатого столетия рассказ о поездке в Дивногорье[33].

"…Судя по народной молве, да и по здравому взгляду на эти столпы (дивы. — А.П.), внутри этой исторической горы скрывается гораздо более пещер и подземных ходов, чем люди успели до сих пор узнать.

При осыпаниях горы, при добывании камня то и дело натыкаются на пещеры. Народ рассказывает, что некоторые пещеры были завалены нарочно, чтобы не ходил туда народ, другие обвалились сами".

Как относиться к подобным заявлениям? Можно сослаться на то, что "любая пещера была когда-то гораздо длиннее". Можно попытаться объяснить их невежеством предков. И. Агапов считает, что за "пещеры" могли быть приняты катакомбные захоронения дохристианской эпохи. Археологи действительно обнаружили рядом с Большими Дивами хазарское городище и некрополь[34] того же времени по соседству. Однако в данном случае я бы не торопился.

Ходы, конечно, маловероятны, но связать все правобережные пещеры подземными ходами их строители несомненно могли. Это было возможно технически: как уже подчеркивалось, здешние меловые породы для прокладки подземелий, даже с помощью примитивных ручных инструментов, подходят как нельзя лучше.

Непонятно — зачем? Монахи, как известно, ищут уединения… Другое дело, если назначение ходов было иным: например военно-стратегическим. В последние триста лет в степной зоне близ границ с Малороссией не было особых военных конфликтов, а вот до того…

Для Московских земель южное направление испокон веков было самым угрожаемым. Оттуда совершали набеги всевозможные кочевые народы… Граница здесь то приближалась к Москве, то отодвигалась на юг. Недалеко от Больших Див археологами раскопана существовавшая до XIII века хазарская крепость. Но где бы ни проходила граница, для ее прикрытия устраивалась, по современной терминологии, "полоса обеспечения": линия крепостей, застав, а в лесных местах — и засек из подрубленных вершинами к врагу деревьев… Была и Белгородская черта — как раз примерно в этих краях…

Тогда вопрос о существовании глобальной подземной сети упирается в другой, имеющий и самостоятельное значение.

Каков может быть истинный возраст Белогорских подземелий? Некоторые исследователи называют XIV век. С этого времени, по свидетельству археологов, здесь уже несомненно начинает распространяться христианство. Виталий Степкин, ссылаясь на мнение основателя отечественной научной археологии А.А. Спицына, осторожно называет даже VIII век, допуская, что основать подземные монастыри могли аланы.

Подтверждением того, что многие донские подземелья сооружены не в последние два столетия, является и цитировавшийся выше рассказ очевидца: более "молодые" пещеры местные жители вряд ли бы забыли.

Можно найти доводы даже в пользу того, что разветвленные подземные ходы под Белыми Горами (попасть в которые можно было, якобы, из "обычных" культовых пещер) и вообще не имеют отношения к православной культуре, а являются частью легендарной глобальной системы подземелий, устроенных некоей погибшей цивилизацией…[35]

Хочется надеяться, что недра меловых гор откроют новые, неожиданные страницы нашей древнейшей истории. И в пользу этого смелого утверждения имеются не только умозрительные построения, но и более весомые аргументы. Например, некоторые рисунки на стенах культовых пещер. О них — следующая глава.

20. Рисунки Белогорских пещер: приглашение к открытиям

Небогатая научная литература, посвященная культовым пещерам Придонья и прилегающей Малороссии, четко сообщает: лишь немногие из такого рода подземелий были устроены в XVII веке (самый древний Святогорский монастырь на Северском Донце основан в XVI), а большинство — еще позже. "Позднятина", как иногда в кулуарах выражаются археологи, интересная экскурсантам и краеведам, но не обещающая сколько-нибудь заметных исторических открытий…

Вот самый большой на юге России подземный культовый комплекс — Белогорский Воскресенский монастырь. Расположенные на нескольких ярусах его подземные ходы, суммарной протяженностью около километра (это сейчас, а в прошлом, по данным И. Агапова, длина ходов была в два раза больше), привлекают главным образом молодых любителей острых ощущений из окрестных населенных пунктов, прежде всего из соседнего поселка Белогорье. История монастыря вроде бы загадки не представляет. Пещеры эти начала копать в 1796 году фанатично верующая казачка Мария Шерстюкова, причем к ее деятельности отношение было самым неоднозначным. Новый культовый центр официально был признан лишь лет через двадцать, после "высочайшей" поддержки самого Александра I…

Неоднократно высказывались мнения, что Шерстюкова лишь расчистила и расширила уже существовавшие пещеры, что обитель в этом месте была основана задолго до XVIII века… Увы — никаких прямых доказательств этому, в виде упоминаний в исторических документах, нет. Если бы удалось строго доказать, что хоть одна из меловых пещер была вырублена хотя бы в Средние века, — это не только явилось бы исторической сенсацией, но и добавило всем россиянам гордости за свое прошлое… Однако наука тем и отличается от религии, что ничего не принимает на веру. Даже для того, чтобы просто начать поиски в каком-либо направлении, одних "личных мнений" и "внутренней убежденности" энтузиастов маловато. И все-таки косвенные указания на то, что серьезное изучение культовых пещер может значительно удлинить и по-новому открыть нашу историю, имеются. В том числе на стенах Белогорских подземелий.