Не лишним будет также иногда ставить себя на место обсуждаемого человека или примеривать на себя вовлеченность в некое событие. Осуждать легко, не отвечая за свои поступки, поскольку они происходят только в мысленном диалоге. Но как Вы себя поведете, оказавшись на «его месте»? «Не судите, да не судимы будете» еще никто не отменял, а примерить иногда стоит и спросить себя, а готовы ли Вы к этому?

Третье – наша надежда на счастливую долгую и, желательно, богатую и беззаботную жизнь. Если счастье в деньгах, тогда все понятно. Много денег – много счастья. Отняли – счастье ушло, и нужно срочно утопиться в ванной из красного мрамора. По счастью, счастье не в деньгах, хотя иметь их в достаточно больших количествах никому не возбраняется. Для счастья нужна, прежде всего, внутренняя благость, и мы все так или иначе гонимся за ней. Но как мы можем на нее рассчитывать, если добровольно взяли на себя обязанности ментального судьи и палача? «Буду осуждать, применять все меры наказания, которые только возможны, и казнить», – мысленно, конечно. Что, все будем добиваться «палаческого счастья»? Лучше уж попробовать прикоснуться к благости.

И четвертое – все, посланное Вами во вселенную, Вам и вернется – как ни крути. Не напрямую, конечно, но по образу и подобию. Это так, хотя Вы можете с этим и не соглашаться. Вот только Вашего согласия никто спрашивать не будет. Вас просто поставят перед фактом.

Есть еще «методы» – их много придумано психологами. Все и не упомнишь. И у каждого есть свои любимые. Которые, как он считает, наиболее эффективны. Что, впрочем, не отменяет и всего сказанного мною выше. Но все это, в любом случае, только «щиты» и способы. Психологические шиты и способы, когда от события закрываешься некой «мысленной установкой» и перенацеливаешь свое восприятие на другие темы. И так, конечно, можно жить, и все живут, пока какое-нибудь личное или близкое событие напрочь не сминает всю выстроенную и наработанную годами защиту и погружает в такое состояние, при котором все психологические методы оказываются бесполезными. И тогда и оценки, и переживания проявляются с прежней силой, как будто и не было десятилетий психологических тренировок.

Если событие не пересмотрено, т. е. с него не забрали назад прямо или косвенно затраченную на него свою энергию, память о нем или шаблон поведения, наложенный этим событием, все равно рано или поздно проявится. И сослужит Вам определенную службу – плохую или хорошую не известно. Не питайте иллюзий, никакие психологические тренинги и упражнения без пересмотра не смогут Вас научить безоценочности и умиротворенности.

Единственный способ смотреть безоценочно – каждый день забирать свое потраченное в течение дня внимание назад. Внимание, в отличие от энергии, можно забрать, и сутью пересмотра и является возвращение затраченного внимания. А вместе с ним и своих оценок. И с течением времени потребность возвращения себе своих оценок становится приобретенным качеством, которое и позволяет нам спокойно вести действительно безоценочный образ жизни. При условии, что мы не останавливаемся на своем пути постижения мира, конечно.

Но этот способ – не для всех, а только для тех, кто действительно хочет. А для остальных – есть только «психологические методы», которые их обязательно подведут, «расколовшись при первом же скачке».

«Ветер, ветер! Ты могуч,

Ты гоняешь стаи туч,

Ты волнуешь сине море,

Всюду веешь на просторе»

Помните бессмертные строки гения русской поэзии Александра Сергеевича Пушкина и его созданных сказочных героев? Которые, как и принято в сказках, умели разговаривать с ветром, волнами, птицами и рыбами, с солнышком и со звездами. Интересно, а как сам Александр Сергеевич воспринимал ветер? Как живое существо, или, может, как принято считать сейчас – движение воздушных масс из области высокого давления в область низкого?

Ветер, что же ты такое? Почему в древности любое явление природы в людском восприятии было одушевленным, а сейчас стало просто физическим процессом? Вероятно, потому что сейчас мы стали гораздо умнее и гораздо больше знаем о «природе вещей» Только, может статься, что весьма однобоко.

Вот, например, ветер. О нем ведь уже все известно. И интернет-энциклопедии так утверждают. Что, дескать, в основном дует параллельно поверхности, и есть еще солнечные ветры и ветры на других планетах. Все так, не говорят только об одном, что человек по своему желанию и при наличии определенных практик может вступать во взаимодействие с ветром.

Казалось бы, это давно известно. Например, вспомним о Камикадзе, божественном ветре, который по просьбам трудящихся Японии дважды уничтожал белых монгольских господ, которые приплывали на Японские острова, чтобы донести до местных аборигенов свет цивилизации. Тогда никто не сомневался, что силы природы действовали согласно намерения японцев и по их просьбе. И, кроме того, они точно так же защищали свою территорию от незваных пришельцев, как и люди.

Многие могут сказать, почему же тогда они не помешали высадиться американцам на Окинаве во время второй мировой войны? Вероятно, силы принимали участие в защите, но техническое могущество людей и их многочисленность уже настолько возросла, что силы ничего не могли с этим поделать. Если вообще силы воевали на чье-либо стороне. Может, их никто и не просил? Может, японцы посчитали свой древний опыт по защите только лишь совпадением? В любом случае, вряд ли шторм, вызванный силами, может сильно повредить могучим авианосцам и дальнобойной артиллерии бронированных линкоров.

Всегда нужно делать скидку на энергетическое соотношение задействованных сил. Если ветер спокойно может опрокинуть незащищенного человека или даже автомобиль, это совсем не значит, что он может так же легко потопить десятки тысяч тонн умного корабельного железа, спроектированного с учетом всего опыта человечества и знания физических законов.

Но суть не в этом. Тем, кто верит, что существует что-то помимо их разума (или то, что их разум пока не в силах понять) особо ничего доказывать не нужно, а тем, кто не верит – просто бессмысленно.

Вот взять эту статью – на первый взгляд она несколько выбивается из контекста книги. Здесь я решил чуть-чуть рассказать о ветре. Но почему, например, именно о нем, а не, допустим, о воде, или, вообще, о духах, в частности? Духи – в смысле не духи Chanel № 5, а духи с ударением на первый слог. Да, эти ребята существуют – и весьма серьезные, особенно, в горах.

Я, признаться честно, вообще не сильно люблю рассказывать и описывать некоторые практические применения искусства овладения намерением, но решил здесь сделать исключение – просто как некий прикладной результат, чтобы было интересней тем, кто решит-таки позаниматься.

Когда я только начинал свое обучение, мой наставник показал мне ветер. Среди абсолютного спокойствия и удушливого зноя, ветер вдруг появился из ниоткуда и начал кружить вокруг меня, как маленькая собачонка. Я даже уловил его благожелательность и игривость. Но разве такое возможно, спросите вы, ведь, ветер, как было сказано выше, только лишь неодушевленное перемещение воздушных масс из области высокого давления в область низкого? Но почему-то мой наставник точно знал, что ветер – это не просто перемещение под воздействием чего-то там, но и некая сила, которая, в определенной степени может жить своей жизнью. Кроме того, существует множество сил, непосредственно не связанных с ветром, но которые с ним приходят.