Несмотря на его успехи, Стивенсу очень часто приходится защищать свое решение бросить школу. Это его удивляет. «Каждый божий день я с кем-нибудь спорю по этому поводу. Если сказать, что я – гей, никто же не будет говорить типа: «О, а может, тебе попробовать как обычно?» А тут все считают возможным высказать свое мнение, а не стоило ли мне все-таки в школе остаться».

Возможно, движение анскулинга – незначительная ниша, но альтернативное образование в целом – растущий рынок. Ховард Райнголд рассказывает: «Наша образовательная система использовалась для того, чтобы превращать крестьян в рабочих промышленности. Она больше не соответствует требованиям сегодняшнего дня». Шестидесятисемилетний Райнголд – бывший главный редактор журнала Whole Earth Review («Обозрение всей Земли»). Журнал, основанный в 1985 году, был контркультурным изданием в духе Whole Earth Catalog Стюарта Бренда[40], которое, по словам Райнголда, «продолжало старую американскую традицию опоры на собственные силы с черточками диссидентства, впервые описанного Эмерсоном». Райнголд считает, что Whole Earth Review служил средством распространения идей и инструментов для обретения человеком контроля над своей жизнью. «Существовала надежда на то, что не надо зависеть от сторонних учреждений вроде правительства, бизнеса или религиозных организаций чтобы жить так, как хочется». Впоследствии многие пришли к пониманию, что жить полностью вне американского общества невозможно. Whole Earth представлял не решения, а идеалы. Он провоцировал американцев обратиться к опоре на собственные силы, становиться искусными мастерами и умельцами.

Сегодня Райнголд принимает участие в том, что делает Дэйл Стивенс для перестройки наших образовательных систем в духе той же самостоятельности и автономности. «Школа – это во многом про то, что нужно соответствовать. Сидеть за партой и помалкивать», – говорит он. Райнголд занимается разработкой моделей взаимного обучения сверстников, когда ученики не являются пассивными потребителями контента, а узнают что-то новое вместе друг с другом. Это примерно те же идеалы, за которые агитировал Whole Earth: «Отвечай за свою жизнь, не надейся на официальные (образовательные) учреждения, а делай все сам».

Ховард Райнголд, Кио Старк и Дэйл Стивенс принадлежат к племени отщепенцев, провоцирующих обсуждение вопросов образования. Они подвергают сомнению догмы и допущения о том, как учить и как учиться, и становятся первопроходцами других подходов к образованию. Райнголд сказал нам: «Мы живем в эпоху молниеносных перемен. То, что полезно сегодня, завтра станет бесполезным. Чтобы общество не заблудилось, нужны отщепенцы. Такие отщепенцы, которые могут указать путь в завтрашний день».

Как известно, провоцировать означает возбуждать или активизировать чувства и желания или побуждать к деятельности. В рамках Экономики Отщепенцев провокация означает умение выйти за пределы обыденного и представить себе нечто совершенно другое. При этом подразумевается, что для того, чтобы пробудить в окружающих интерес к другим возможностям, надо как следует встряхнуть и попинать рутинное положение дел.

Побуждать людей к чему-то не значит, что у тех, кто этим занят, есть ответы на все вопросы или хотя бы на какую-то часть вопросов. Это значит – создавать условия для появления новой повестки дня, бросать вызов господствующим взглядам, подстрекать к инакомыслию, воображать альтернативные решения.

В конечном итоге умение провоцировать или побуждать людей к чему-либо означает, что энергия самовыражения направлена на отстаивание своей точки зрения и потрясение основ существующего порядка вещей. Такое умение важно для каждого – для менеджера, супруга, родителя, предпринимателя, – кто, не являясь политическим агитатором, тем не менее в достаточной мере «возбужден», чтобы отстаивать свою позицию на работе, в семье, школьном округе или стартапе. Чтобы бросить вызов тому, «что мы всегда так делали», и дать простор новому.

В эпоху сексуального ханжества Хелена Райт побуждала женщин думать о сексе как об удовольствии, а не способе размножения. Писатели Эдгар Алан По и Жюль Верн заставили задуматься о космических полетах. Джейн Остин своими романами поставила под сомнение бытовавшие представления о браке. Роза Паркс[41] бросила вызов законам о сегрегации, отказавшись уступать свое место в автобусе. Коко Шанель раздвинула границы женской моды и никогда не стеснялась говорить откровенно. Однажды она сказала: «Самый важный поступок – думать о себе. Во всеуслышание».

Художники и писатели, протестующие и социальные реформаторы – все они считались «белыми воронами», отщепенцами. Но на самом деле их следует считать теми, кем они были на самом деле, – успешными людьми. Подобно всем великим предпринимателям, провокаторы-отщепенцы заставляют нас поверить в существование другой истины, поскольку обладают отвагой представлять себе другой мир.

Художник Анджело Вермюлен сказал нам, что никогда не рассчитывал стать командиром космического корабля НАСА[42]. В апреле 2013 года Вермюлен (у которого есть еще и ученая степень в биологии) стал командиром экипажа HI-SEAS – имитации космического полета, в которой создавались условия, близкие к условиям пребывания на Марсе. Четыре месяца Вермюлен и пятеро других членов экипажа провели в макете космической станции на вулканических почвах Гавайских островов.

Основной задачей этого эксперимента НАСА было выяснить, как организовать правильное питание астронавтов в течение долгих месяцев изоляции. Он также позволил сделать важные выводы о структуре экипажа, руководстве и построении коллектива в стесненных условиях.

Вермюлен говорит, что временами имитация была настолько правдоподобной, что казалось, будто они действительно находятся на Марсе. Когда членам экипажа надо было заниматься чем-то вне станции, они надевали космические скафандры. «Но в другие моменты, когда одолевала тоска по дому или случалось плохое настроение, иллюзия рассеивалась, и ты понимал, что просто торчишь на вулкане на Гавайях», – говорит Вермюлен. Для благополучия экипажа было важно поддерживать искусственную реальность. «Чем острее ты ощущаешь, что действительно находишься в экспедиции, тем больше тебе это нравится».

Симулятор Марса очень похож на многие другие ролевые игры живого действия. Хотя подобные ролевые игры – маргинальная субкультура, и при их упоминании сразу представляются чудаки с мечами, бегающие друг за другом по лесам, в последние годы их все чаще используют в качестве экспериментального художественного приема для изучения разного рода альтернатив. Ролевые игры, в частности, организовывались для исследования таких важных тем, как лагеря беженцев, тюрьмы, СПИД, бездомные и гендерные проблемы. Игра «Отчизна» представляла собой ролевую игру живого действия в альтернативной истории, где победителем во Второй мировой войне была Германия. Другая игра, проводившаяся в Швеции, была построена на предпосылке о похищении девушки – вымышленного персонажа. В этой игре сочетались элементы телесериала и интернет-платформы, вовлекавшие участников в поиски пропавшей девушки.