проживёт,

Будь трижды он удачею обласкан.

Опасности привыкший строить глазки

В опасность обязательно впадёт.

Упорное в своих желаньях сердце

Потерпит зло. От горя и скорбей

Все испытания не служат средством

Для излечения от сонма бедствий

Для сверхупорных в гордости своей.

Гордыня точно хрен пустило корни

Так глубоко, что не представить вам.

Как доброта со злом в извечном споре,

Так грешник, что в желаниях упорен,

Приложит лишь грехи к своим грехам.

То, как вода огня угасит пламень,

Так милостыня грех с души сметёт.

Кто воздаёт за все благодеянья,

Рукою, что давала подаянье,

Опору при падении найдёт.

Дающих длань не оскудеет вовсе.

Кто благодарен даже в мире сём,

Что поражён завистливою злостью,

Сумеет к Богу перекинуть мостик

Через бурлящей жизни водоём.

Глава 4 О подаянии и взятках

Отказать в пропитании нищему,

Ожиданьем калек утомлять,

Насыщая духовною пищей лишь,

О Всевышнем толкуя напыщенно –

Тем, кто голоден, нас не понять.

Не расстраивай, сын, души алчущих,

В ненасытности не огорчай.

Не смущай огорчённых и страждущих

И подачкою, мало что значащей,

Не ввергай ещё больше в печаль.

Не откладывай дать подаяние

Возопившим о помощи. Свой

Взгляд не прячь, удели им внимание.

Отнесись к их судьбе с пониманием

В унижении жить день-деньской.

Преклоняй ухо к нищему, ласковым,

Даже кротким в общенье с ним будь.

Лапсердак передай свой затасканный,

Срок пройдёт, можешь вновь оказаться в нём,

Все под Богом живём, не забудь.

Кто всех выше услышит моление,

Как просящий в душе проклянёт

Проходящих за высокомерие…

Говорят — Лучше дать, чем в сомнении

Ждать-гадать, что потом тебя ждёт.

Ведь насколько потом легче дышится

И тебе, мой податель, и им,

За работу свою расплатившимся

С тем, кого называем мы «крышею»

И своим доброхотством плодим.

К подаянию мнения разные.

Но в чём прав однозначно Сирах:

Угнетённому, сын, не отказывай,

И оказывай помощь не разово,

Угнетение — общий наш враг.

Как отец будь сиротам, их матери

Вместо мужа… Здесь ради словца

Приукрашена суть сострадательно -

Сиротой зваться не обязательно,

Даже если живёшь без отца.

Вместо мужа, в сей фразе нет лишнего -

Кто обиженного защитит,

Станет сам вроде сына Всевышнего,

Будь он даже сословия низшего,

Что Христос всем потом объяснит.

От побоев от рук обижающих

Обижаемого выручать,

Малодушным не быть — трудность та ещё.

Ты ж суди, сын, по правде без жалости,

Не ленись подлецов обличать.

В том премудрость твоя… Слово звучное,

Но какой смысл, заложенный в нём?

Он не в том, чтоб спасать всех измученных,

А лишь самые верные, лучшие

Смогут к Богу прийти на приём.

Возвышает премудрость и царствовать,

Суд вершить над другими даёт,

Помогает правителям властвовать,

Оставляет других благодарствовать

Тем, кто их за собою ведёт.

Ибо кто обладает премудростью

В том значенье, что дал ей Сирах,

Будет даже испытывать трудности,

Но придёт к пониманию нужности,

Когда правит людьми Божий страх.

Всяк внимающий ей служит Святости,

Что написана с буквы большой,

Уважение в чём и признательность

К тем, кто взяв на себя обязательства,

Искушение жизнью прошёл.

И премудрость на путь его вышедши,

Объяснила, как стыд понимать:

С этим делом не просто всё, видишь ли -

Стыд один, если, скажем, ты выпивши,

А другой стыд — сама благодать.

Не стыдись, если то ко вреду ведёт

Твоему, в смысле — ложный тот стыд

Говорить людям то, о чём думаешь.

Ну, а ляпнешь чего не подумавши,

Кого любит Господь, тех простит.

Ты для помощи слов не удерживай.

Говори, если в слове есть мысль.

Потакай всякой истине вежливо,

А вот глупость свою по невежеству

Излагать до поры постыдись.

Ибо есть в ней тщеславье подспудное,

А гордыня властям злейший враг.

Даже если она неподсудная,

Всё одно как девица приблудная,

Потерявшая Божеский страх.

Не стыдись, сын, грехи исповедовать,

Ибо их как теченье реки

Не сдержать. А с раввином беседуя

И его наставлениям следуя,

Ты пойдёшь, как идут бурлаки.

Человека не слушайся глупого,

Не ведись на всесильного речь.

Что они сообщат тебе путного?

Своей дерзостью ежеминутною,

Могут только от Бога отвлечь.

Подвизайся до смерти за истину,

Или до смерти — можно и так.

Без тебя кого нужно Бог высечет,

Ты же рук не запачкав, лишь мысленно

Покажи кому надо кулак.

Не будь скор на ответ языком твоим

И ленив. Нерадивый в делах,

Для серьёзных дел не подготовленный,

Не в ладах с основными законами

Он как притча у всех на устах.

Львом крутым ты не будь с домочадцами,

Не смотри как тифозный на вошь.

Да и с прочими челюстью клацая,

Огрызаясь на всех, может статься, что

Не друзей, а врагов наживёшь.

Да не будет рука распростёртою

К приношеньям и взяткам. Под шкаф

В дипломате купюры потёртые

Ты не прячь, откажись — да ну к чёрту их,

Чем потом донимала мошка.

Простирай свою руку разжатою,

Ибо не оскудеет ладонь,

Чьи персты не сцепились от жадности,

Покраснев до цветов побежалости…

А чужое и вовсе не тронь!

Глава 5 Есть дело до чужих грехов и нам

Не полагайся на имущества твои,

Богатства, как бы ни были несметны.

«До смерти хватит их» — не говори,

Неровен час — имущество сгорит

И станешь ты бомжом одномоментно.

В душе не потакай влечениям своим,

На крепость рук своих не полагайся.

«В делах моих кто властен?» — говорим

Мы часто, что не ведаем творим,

А Бог поползновенья наши гасит,

За дерзость, сил переоценку отомстит.

«Да я грешил, что было мне за это?» -

Не говори, когда не трансвестит.

Бог никому такое не простит.

За каждый грех ответишь ты конкретно.

Не будь бесстрашен, грешник, в низости своей,

Не полагайся на счастливый случай -

Бог милостив безмерно для людей,

Но отморозок, дерзкий лиходей

От Господа поблажки не получит.

Не медли к Богу с обращением своим,

Не жди, когда сойдёт лавиной с кручи

Гнев праведный на грешных. Иже с ним

И мы с тобой, подсудным не одним,

До кучи от Создателя получим.

Когда на всей земле порок творит бедлам,

Отмщенья меч опустится всесильный,

Не станет он считать по головам.

Есть дело до чужих