Тем не менее контакты со скифским миром внесли свою лепту — особенно во время финальной фазы гальштата и начальной фазы латен — в дальнейшее распространение железной металлургии и распределение культурных атрибутов восточного происхождения (зооморфных узоров и некоторых других элементов далекой греческой цивилизации) далеко за пределы Юго-Восточной Европы. Скифское или «скифоподобное» наследие заметно в гетской и гето-фракийской культуре латен. Степные скифы внесли также свой вклад в рождение на нижнем Дунае фракийского искусства и фрако-скифского стиля.

Внутренние факторы заставили культуру фракийского гальштата развиваться в разных районах по-разному. После установления спорадических контактов с обитателями этого региона греческие торговцы в милезской колонии Истрия пользовались, начиная с последних десятилетий VII в. до н. э., постоянной и очень важной поддержкой местной, особенно высшей, знати; Истрия стала центром распространения эллинской цивилизации. Раскопки в Истрии принесли важные археологические данные о материальной культуре VII и последующих столетий; в ней ясно отразился фракийский элемент, заметный даже в греческих жилищах колонии и на местном кладбище, так же как в комплексах захоронений Тариверде, Ваду и др. Примитивную глиняную посуду ручной работы постепенно сменили изделия гончарного круга. Развитие ремесел и расширение обмена привело к появлению обменных знаков (рис. 64); эти «деньги» принимают форму трехгранных наконечников для стрел (известных как «скифские»), образцы которых найдены в Тариверде и в различных кладах. Хозяйство по-прежнему носит смешанный характер, земледелие и скотоводство главные занятия. В то время, когда греки обживались в Истрии, местное население — точнее, культурно продвинутая гето-фракийская знать с высоким уровнем жизни — сумело освоить и ассимилировать некоторые элементы эллинской цивилизации. Эта знать активно поощряла контакты и торговлю с греками. Греческий элемент подталкивал к развитию местные силы, внося тем самым вклад в распад общинных отношений и усиливая неравномерность развития фракийского мира в целом. Культура периода гальштат IV, оставаясь по характеру преимущественно фракийской, демонстрирует заметные эллинистические тенденции. Это относится, однако, только к представителям знати. Местные мастера имитировали некоторые формы греческой посуды, такие как энохой, лебес, чаша на полой подставке с загнутым внутрь краем, чашка ит. п.; другие формы, возникшие на основе привозных вещей, вошли в местную культуру с эпитетом «аристократический»; так произошло, например, в Западной и Центральной Европе. На побережье Черного моря и, в меньшей степени, во всем Дунайско-Понтийском регионе греческий элемент помогал местным гето-фракийцам в их культурном развитии; в то же время общины северной фракийской зоны продолжали сохранять чисто гальштатский образ жизни, несмотря на проникновение к ним некоторых элементов греческой цивилизации.

Рис. 64. «Скифские» наконечники стрел, которые использовались в качестве денег, из Журиловки (1–3) и Тариверде (4–5). Длина образца № 1–4,8 см, остальные в масштабе

Открытия последних нескольких лет позволяют нам проследить подъем и определить стадии развития цивилизации латен (рис. 65). В районе нижнего Дуная изменения, приведшие в конце концов к периоду латен, начались довольно рано и затронули саму структуру позднегальштатской культуры, и без того уже южнофракийской по характеру. Вскоре экономические и социальные различия еще больше углубились. Все больше местных продуктов (зерно, скот, рыба, мед и рабы) обменивалось на греческие изделия (масло, вино, ценные ткани, драгоценности, тонкая высококачественная посуда, как, например, посуда из Барбоши, Галаци, Фрумушица и т. п.); все это для того, чтобы удовлетворять растущие потребности гето-фракийской знати, которая, начиная с VI в. до н. э., жила в роскоши. Для них VI в. до н. э. означал новую стадию социального, экономического и культурного развития — главным образом благодаря греческим и македонским деньгам.

Рис. 65. Примерная хронология позднего железного века (культура латен) в Румынии

Вопрос происхождения культуры латен на нижнем Дунае встал в 1954 г., когда в Чернавода был обнаружен комплекс кремационных захоронений; захоронения содержали закрытые урны, обложенные камнями (фото 53). Погребальные принадлежности четырех раскопанных захоронений демонстрирует три различных влияния: во-первых, чисто местный фракийский гальштат; во-вторых, первые стадии культуры латен; и, наконец, эллинское влияние (фото 51, 54, 55). Последний элемент представлен привозным предметом роскоши — бронзовым зеркалом с железной ручкой, найденным в погребальной урне одной из представительниц местной знати. Здесь же найдены образцы четырех основных форм керамики фракийского гальштата: колоколовидные горшки, торбовидные горшки, биконические сосуды и чаши с загнутым внутрь краем; это чисто местные формы, не отражающие никакого внешнего влияния. Зато узкий биконический кувшин с ленточной ручкой и полусферическая чаша на полой подставке без ручки, но из более качественной глины отражают, с одной стороны, первое в долине Дуная влияние греческой цивилизации (на побережье оно проявилось раньше), а с другой стороны, постепенный переход к культуре латен. Сосуды с одной ручкой, такие как в Чернавода, обнаружены также в Фрумушица в Южной Молдавии; они ассоциированы с киликом аттического происхождения и датируются первой половиной V в. до н. э. Аналогичные находки были сделаны в Мунтении и Олтении. Сосуды ручной работы с одной ленточной ручкой типичны для начала латена Дунайско-Понтийской зоны. Этот тип сосуда явился развитием традиционных местных фракийских форм и на протяжении периода гето-фракийской культуры латен продолжал развиваться параллельно с посудой, которую делали уже на гончарном круге. Последняя восходит к греческим прототипам, поступавшим по гето-фракийским каналам.

Находки, сделанные на левом берегу Дуная в Александрии, Кирноджи и других местах, показывают, что в результате греческой культурной экспансии местные жители кое-где пользовались гончарным кругом уже в конце VI в. до н. э.; его применение в следующем столетии не подлежит сомнению. Возможно, в этот период гето-фракийцы Дунайского региона уже пользовались усовершенствованными земледельческими орудиями, но археологических свидетельств тому пока нет. Данные из Фрумушица, Букурешти-Тей и Коцофени позволяют предположить, что греческие изделия, особенно расписная посуда, проникали в земли гето-фракийцев глубже, чем считалось ранее. На западе Румынии изделия из зоны греческого влияния были в ходу начиная с времени иллирийцев; об этом говорят, например, серебряные фибулы на петельках из клада в Островул-Маре и шлем греко-иллирийского типа из Гоставэц на правом берегу Олта (оба в Олтении). В гробнице, раскопанной в Островул-Маре, найдена булавка иллирийского типа и тонкостенная энохоя (кувшин для вина) ручной работы из серой глины. В этой же фазе — латен I — местные мастера имитировали и греческие ритуальные котлы (лебес), но их распространение шло через южных фракийцев. В IV и III вв. до н. э. кувшины этого типа проникли из Дунайско-Понтийской зоны в горные районы Карпат — в частности, речь идет о культуре бырсешти-фериджиле — и позже оказались среди археологических находок латен. Самый ранний горизонт латен, или прото-латен, как уже отмечалось, возник на побережье Черного моря раньше, чем на внутренних землях гето-даков. Находки в Александрии, включающие богатую керамику с гончарного круга, также относятся к достаточно раннему типу; и в этом культурном контексте продолжает существовать гласинакская фибула. На других площадках региона, простирающегося от Железных Ворот до Южной Молдавии и до самых Карпатских гор в глубь материка, находят гончарную керамику южнофракийского происхождения. Хронологически горизонт протолатен берет начало около середины V в. до Н. э.; именно в это время впервые появляется гего-фракийская культура латен. В самом начале важнейшую роль сыграл греческий элемент, к которому позже присоединился скифский элемент из степей Северного Причерноморья. Даже после того, как гето-фракийская культура латен прочно укоренилась в этих краях, влияние южнофракийского элемента — в самом строгом и ограниченном смысле — сохранилось в Дунайско-Понтийской зоне, а через нее и в истинно дакских землях.