Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все это — и так, и не так — в 1956 г. Хаксли писал, что «…эквиваленты сомы, обучения во сне и научной системы каст отстоят от нас, вероятно, не дальше, чем на три-четыре поколения. Да и сексуальный промискуитет «Дивного нового мира» не столь уж от нас отдален»[25]. Однако даже если никто и ничто не помешает строителям НМП, до полного воплощения антиутопий Хаксли в жизнь им предстоит немало поработать — новый мир близок, но не очень, а строителей может постигнуть неудача. Сравнивать же Оруэлла и Хаксли вряд ли стоит — они писали по-своему о разных сторонах одного и того же мира, каждый что-то угадал. Сбывшихся или сбывающихся догадок, к сожалению, набралось много. К сказанному выше добавлю, что пробирочных детей в последнее время становится все больше, особенно в Европе, где лидируют скандинавские страны, но кастовой биологической политики здесь пока нет — причиной бесплодия мужчин и женщин становятся образ жизни и продукты питания. Хаксли, правда, дал серьезную промашку — ни в близком, ни в отдаленном будущем не смог предвидеть таких элементов сегодняшнего мира, как гей-парады, однополые браки, акции активистов ЛГБТ на улицах и их успешную деятельность в коридорах власти Европы и Америки; не смог он вообразить себе и такое действо украинских властей накануне проведения в Киеве конкурса Евровидения — 2017, как перекрашивание стоявшей десятилетиями на высоком правом берегу Днепра белой Арки Дружбы, символизировавшей дружбу народов Украины и России, в цвета радуги — символа ЛГБТ: армия Украины каждый день обстреливает и убивает мирных жителей мятежного Донбасса, но перекрашиванием Арки Дружбы власти страны демонстрируют европриверженность Украины делу ЛГБТ и толерантность. Ни Хаксли, ни Оруэлл не смогли также предугадать поворота умов в Европе, когда власти стран Евросоюза, поучаствовав в американских операциях по бомбежкам и развалу Ливии, Сирии, Ирака и Афганистана, вдруг решили стать гуманными и открыли ворота миллионам настоящих и мнимых беженцев из Африки и Азии, позволяя им свободно насиловать, грабить и отбирать дома исконных европейцев — не говоря уже о том, что в отданных на произвол мигрантов городских районах, куда теперь боится сунуть нос даже полиция, идет свободная вербовка в террористические организации. А вот политика США в отношении России и мировых дел — иллюстрация выполняемой в сегодняшнем интерьере политустановки руководства Океании в оруэлловском «1984»: «Сначала ведем переговоры о дружбе, потом, когда другая сторона поверила и расслабилась, нападаем на нее». В ходе избирательной кампании и сразу после избрания Д. Трампа президентом — заявления о том, что, мол, Вашингтон уладит с Москвой все проблемы, оптимизм, две державы будут дружить, затем — резкий разворот: атака ракетами ВВС США на аэродром сирийских ВВС, новые санкции, всплеск антироссийской истерии на высшем официальном уровне, в начале мая 2017 г. — законопроект Конгресса США о введении американского мониторинга над всеми, в том числе российскими, судами и портами в Охотском море, включая меры блокадного принуждения — этакий римейк Карибского кризиса вокруг Северной Кореи в канун Праздника Победы 9 мая и рейдерский захват дипучреждений России в США. Оруэлл и Хаксли создали два различных облика, две модели будущего, в каждом — особые характерные детали. В главном, однако, картины антиутопистов едины: в обоих столь разных новых мирах их обитатели живут в царстве Зверя, они разными способами в разной форме лишены духовности и свободы — важнейших условий существования homo sapiens’а, человека — тех самых основ, которые сегодня выхолащивают и уничтожают капиталократы.
Кто бы что ни говорил о сегодняшних соотношениях добра и зла в мире и каждой стране, традиционные понятия духовности, морали и основных прав и свобод человека в большей или меньшей степени все еще сохраняются и служат жизненным ориентиром во многих странах. Если человек хочет что-то изменить к лучшему или выступить против каких-то явлений в обществе или государстве, он может делать свой выбор, действовать, его усилия могут увенчаться успехом или неудачей, но право человека жить по убеждениям, отстаивать их и стремиться к переменам, не нарушая законных прав других, все же признается и сохраняется. Свободно мыслить, веровать, общаться, свободно получать необходимую информацию, формировать и высказывать свое мнение, быть за или против, присоединяться к тем, чья позиция или политика кажется верной и в разных формах участвовать в делах общества и государства — при всех попытках исказить и уничтожить эти права, они остаются одной из основ жизнеустройства и частью признаваемого многими государствами все