Осада сарацинской крепости (манускрипт XIII в.)

Тем временем мятежи и интриги потревожили спокойную жизнь Египта. Зрел заговор, зачинщиком которого считали Умару. Несколько египтян и суданцев и даже некоторые из командиров турок присоединились к нему. Обратились даже к королям Сицилии и Иерусалима за помощью, обещая за это золото и новые земли. Заговорщики планировали ударить одновременно с суши и моря. К счастью, их замыслы были раскрыты, о них рассказал властям священнослужитель, которому доверились заговорщики. Саладин дождался, пока информация была окончательно подтверждена, и начал активно действовать. Все вожди заговора были схвачены, включая и политика-поэта, и 6 апреля 1174 г. распяты. Взбунтовавшиеся египтяне и черные рабы были отправлены в ссылку в Верхний Египет.

Нападение с моря, призванное поддержать заговорщиков в Каире, так и не состоялось вплоть до конца лета. Франки в Палестине никак не проявили себя, когда услышали о провале заговора. Но король Сицилии, менее информированный о сложившейся обстановке, снарядил и отправил большой флот, приблизительно 282 судна, который прибыл к Александрии 28 июля. Хотя, как утверждает Баха ад-Дин, кораблей было около 600, а воинов – 30 тысяч; и осада началась 7 сентября. Далее мы описываем осаду города со слов Ибн аль-Асира. Небольшой гарнизон был захвачен врасплох, но жители все равно предприняли попытку помешать высадке противника, которая тем не менее была успешной. Катапульты и мангонели, привезенные сицилийцами, были поставлены под стенами города, защитники которого отчаянно защищались весь первый день до глубокой ночи, отражая одну атаку за другой шедших на приступ воинов. Однако гарнизон получил подкрепления из окрестных деревень, и очередной штурм был отбит. На третий день оборонявшимися была предпринята смелая вылазка; осадные машины были сожжены, противник понес тяжелые потери, а александрийцы вернулись в город с победой. В тот же самый день гонец на перекладных добрался из Каира до Александрии между тремя и четырьмя часами пополудни с известием о подходе войска Саладина. Эта новость взбодрила осажденных, и они вышли вновь из города в сгущавшейся темноте, неожиданно напали на лагерь сицилийцев и опрокинули их в море, часть сицилийцев успела сесть на корабли. Известие о том, что Саладин находится уже поблизости, довершило полный разгром сицилийцев; они отдали швартовы и отплыли так же стремительно, как и прибыли.

С опасностью, исходившей от франков, было покончено, но все равно положение было тяжелым. Тем не менее ни сицилийское вторжение, ни каирский заговор, ни восстание на Верхнем Ниле – ничто не могло идти в сравнение с той ошеломляющей вестью, что пришла из Сирии. Самая большая опасность была позади, величайший из соперников уже перестал быть таковым – 15 мая султан Сирии умер.

Известие о смерти Нур ад-Дина словно громом поразило сарацин. То, что подобное случится, никто не предполагал. 6 мая 1174 г. он участвовал в конной прогулке с одним из своих придворных и философски рассуждал, в присущей ему манере, об изменчивости человеческой жизни. 15 мая он ушел в мир иной в возрасте 56 лет, предположительно по причине гнойного тонзиллита. Ни один правитель со времен Мелик-шаха не почитался столь высоко. Для своих подчиненных Нур ад-Дин был примером всевозможных добродетелей и воплощением мусульманского благочестия; это был «второй Умар ибн Абд-аль-Азиз»; не было прежде повелителя столь религиозного, сколь и милостивого. Даже крестоносцы отдавали должное его рыцарскому характеру. Гийом Тирский признает, что, несмотря на его национальность и веру, «Нурадин был справедливым правителем, мудрым и верующим», хотя и большим врагом христиан. Справедливость была качеством, которое он ценил вслед за благочестием и которое было, несомненно, его частью. Он имел обыкновение присутствовать на судебных процессах, которые вел кади, и давать показания, как простой подданный, и настаивал, чтобы ему не делали снисхождения согласно его рангу. Он отменил все таможенные сборы и десятину в своих владениях, вел скромный и простой образ жизни за счет своих личных средств, не заимствуя из государственной казны. Когда его жена пожаловалась на свою бедность, при этом возмутившись его предложением получать ежегодно 20 золотых дукатов с находившихся в его имении трех мастерских в Эмесе, он резко ответил: «У меня больше нет ничего, всем остальным я распоряжаюсь по доверенности моего народа». Следуя этому правилу, он строил крепости для его защиты, основывал училища, монастыри, больницы и караван-сараи, проявляя тем самым заботу о духовном и телесном здоровье народа. Ни один человек не наслаждался более, чем он, общением с просвещенным собеседником. Ни один человек не был более строг в следовании всем обрядам своей веры. Его суровый, но полный сокровенной доброты взгляд скрадывал высокий массивный лоб и облагораживал смуглое, почти безбородое лицо. В его манере держаться проявлялось достоинство и спокойствие подлинного восточного аристократа, в присутствии которого все замолкали.

Величие Нур ад-Дина проявилось не в его победоносных военных кампаниях, а в том, что он создал действенную систему управления государством. Но в то же время это нисколько не умаляет его мужества и бесстрашия; это был истинный воин и искусный наездник, всегда готовый встать в первые ряды сражающегося войска. Решение вопросов налогообложения, наделения наследственными земельными наделами воинов-ветеранов и о числе воинов, предоставляемых вассалами по первому требованию правителя, – все это тоже было его заслугой. Однако его возможности дальнейших завоеваний были с самого начала ограничены вследствие имевшего места раздела его отцом Занги своих владений и отчасти завистью его старшего брата в Мосуле. Нур ад-Дин должен был отстроить султанат и обеспечить его безопасность от нападений с востока и запада, прежде чем предпринимать наступательные действия. Именно благодаря этому Иерусалимское королевство обеспечило себе временную безопасность. Первые войны Нур ад-Дина с крестоносцами представляли собой не более чем отдельные набеги. После того как он взял Дамаск (1154) и утвердился во внутренних областях Сирии, все его внимание было поглощено Египтом. Как правило, с франками происходили всего лишь стычки, и латиняне продолжали оставаться рядом на расстоянии вытянутой руки. Нур ад-Дин действительно захватил Харим и Банияс, а на севере он продвинулся до Мараша. Незадолго до своей смерти он готовился предпринять новые походы. Нур ад-Дин прошел через Месопотамию после смерти своего брата в 1170 г., и, хотя он поставил сына брата номинальным владельцем Мосула, вся Джазира и Диярбакыр были на деле под властью Дамаска. Теперь, когда опасность с этой стороны больше не угрожала, и имея большую территорию для набора новых рекрутов в свою армию, Нур ад-Дин намеревался, собрав силы, не дать усилиться Саладину. Но смерть нарушила эти планы. Сопутствовал бы Нур ад-Дину успех, и после возможного низложения Саладина удалось бы ему объединить египетскую и сирийскую армии и, выступив против франков, изгнать их из Святой земли – чисто спекулятивные вопросы. Но можно быть уверенными: христиане меньше опасались осторожной политики Нур ад-Дина, нежели рвения его великого последователя.