Вы прочли несколько историй, показывающих, как травмы способствуют духовному развитию. Теперь спросите себя: «Каким образом моя травма может быть мне полезна? Каким образом она давит на меня, вынуждая меня расти, развивать и расширять мое сознание от личного к вселенскому? Как она помогает мне преодолеть мои личные недостатки и освободиться от иллюзий?»

Вспомните, что, когда Дженнифер молилась о понимании происходящего с ней и после того, как ее травма выполнила свою роль, ответы явились ей в самом неожиданном виде. Не каждый из нас переживет яркий эпизод из прошлой жизни, как это довелось сделать Дженнифер, и не всегда рядом окажется человек, который сразу же объяснит нам значение произошедшего. Более того, что касается прошлых жизней, всегда необходимо помнить, что истинное значение имеет лишь наша нынешняя жизнь. Все, что должно нас заботить, содержится в ней. Стремиться к откровениям о прошлых жизнях из любопытства – значит в лучшем случае потакать своим желаниям, а в худшем это просто опасно. Мы должны работать с проблемами, напряжением и несовершенствами, которые принадлежат нам в настоящем, и устранять их. Лишь после того, как мы преодолеем в определенной степени собственные недостатки, знание подробностей прошлых жизней может принести нам хоть какую-то пользу. В противном случае они лишь отвлекают нас от испытаний в настоящем или становятся предлогом для бездействия.

Один из духовных законов гласит, что в нужный час то, что нам суждено знать, откроется нам без каких-либо усилий с нашей стороны. История Дженнифер демонстрирует этот закон в действии: она вовсе не стремилась узнать, что случилось с ней в прошлой жизни. Информация явилась к ней без спроса в тот момент, когда эти знания могли поспособствовать ее пониманию и углубить ее исцеление.

Нам следует с доверием относиться к жизни и верить, что подобные открытия придут к нам в нужное время и нужным способом. Многое из того, что мы списываем на волю случая или совпадение, на деле оказывается тонкой работой нашей души. Порой понимание приходит к нам, когда случается что-нибудь очень простое – например, мы случайно подслушали разговор двух незнакомых людей. Или же читаем книгу или смотрим кино, и вдруг мы видим, мы знаем. Нам снится сон или мы медитируем, и что-то в нас меняется, расцветает осознание, которое порой мы даже не в силах выразить словами. Но неким кардинальным и необратимым образом мы меняемся.

Так неужели все это происходит случайно? Неужели мы никак не можем содействовать протеканию этого, по сути, божественного процесса?

Подобно Дженнифер, мы можем просить, можем молиться, чтобы нам позволили понять нашу травму, ее цель, урок, который мы должны извлечь из нее. Мы можем молиться, чтобы нам даровали силы не сопротивляться ей, потому что каждый раз, как мы сопротивляемся устранению своих недостатков, они не исчезают, а становятся хуже. И возникает необходимость в очередном исцеляющем цикле.

Когда мы просим обо всем этом, нет никаких гарантий, что мы всегда незамедлительно получим понятный ответ, что боль от травмы немедленно развеется. Но смиренные, искренние просьбы помогают нам принять и нашу травму, и ее высшее предназначение в нашей жизни, ведущее нас к просветлению.

Порой, когда мы много времени и сил тратим на поиск ответов на определенную тему, мироздание вдруг дает нам подсказку, ключ к пониманию. Бо́льшую часть своей личной и профессиональной жизни я посвятила изучению природы человеческих отношений, динамики их развития и целей, и несколько лет назад я получила одну подсказку на этот счет. В то время я все еще была практикующим психотерапевтом, но меня все больше раздражал тот подход к пониманию человеческого поведения, которому меня учили. Как-то раз я разговаривала с одной моей подругой, ясновидящей, о трудностях, с которыми мы сталкиваемся в работе с клиентами.

– Что меня больше всего раздражает, – с чувством заявила она, – так это когда клиенты используют ситуацию, которая, по их мнению, имела место в их прошлой жизни, для оправдания совершенно идиотских поступков в жизни нынешней!

Затем она проиллюстрировала свое заявление примером и рассказала о женщине, с которой работала за несколько недель до этого. Моя подруга быстро поняла, что брак этой женщины представляет собой безнадежный мезальянс. Наблюдая явную агонию обеих сторон, она заявила об этом прямо.

– Вам нужно было расстаться много лет назад, – сказала она клиентке.

Но в ответ женщина загадочно улыбнулась и объяснила, что в самом начале их совместной жизни она консультировалась с неким экстрасенсом. Тот поведал ей, что в другой жизни ее муж был ее сыном, которого она бросила и который в результате этого сильно страдал, а затем умер.

– Вы же понимаете, – сообщила клиентка, – я просто не могла бросить его и в этой жизни.

– Совершенно напрасно, – ответила моя подруга. – Дело в том, что сейчас вы снова его убиваете!

Годами меня преследовала решимость той женщины любой ценой обеспечить безопасность и комфорт своему мужу, хотя тем самым она, в сущности, добивалась результата, которого надеялась избежать. Она казалась мне загадочной аллегорией, вариантом классического романа Джона О’Хары «Свидание в Самарре»[4]. Быть может, вы помните этот сюжет, в котором мужчина однажды утром узнает на рынке, что той же ночью за ним придет Смерть. Отчаянно желая избежать этой судьбы, он в ужасе бежит, проводит в дороге весь день и весь вечер, пока, как ему кажется, между ним и Смертью не оказывается достаточно большое расстояние. Тогда он останавливается на ночлег. И вот, поздно ночью в далекой Самарре он внезапно оказывается лицом к лицу со Смертью, которая благодарит его за то, что он не опоздал на встречу, особенно учитывая тот факт, что она была назначена так далеко от его дома.