чтобы рассеять луч духовный, направленный на осмысление жизни. (!!)

Джаз слух изящно нам ласкает

И душу в сон духовный погружает. (!!)

Если мы все так часто делаем грамматические и орфографические ошибки, то, может быть, дело в грамматике и орфографии, а не в нас? Если мы не в состоянии взойти на олимп языкознания, может быть, языкознание снизойдёт до нас, пока ещё мы окончательно не перешли на сленг? На сколько бы мы сократили огромную численность преподавателей русского языка и учёных филологов, а во сколько бы раз сократили ненужные часы преподавания и повысили бы русскоязычную грамотность населения, если бы придерживались вместо тысячи орфографических правил только одного принципа: «пишешь, как слышишь»? А Михалкову в передаче «Бесогон» ох как нужно поднять и орфографическую тему! Следует исключить из правописания по религиозным мотивам приставку «бес» на «без»! Пусть это будет единственным исключением из напрашивающейся орфографической парадигмы: «пишешь, как слышишь». (!!)

Детективы, особенно телевизионные, популярны, потому что мы все, будучи добропорядочными гражданами, ведущими размеренную скучноватую жизнь, в глубине души симпатизируем и воровской удали, и розыскной романтике. Массово восхищаемся как недюжинными талантами авторитетов организованной (на зависть властям) преступности, так и выдающимися бойцовскими, сыскными и дедуктивными качествами полюбившихся нам оперативников, при этом не без тайной зависти примеряем на свой достаток криминальные деньжищи. Мы охотно разгадываем преступные хитросплетения, и щекочем нервы переживанием остросюжетных драм и леденящих душу трагедий, и искренне ненавидим оборотней, и радуемся торжеству справедливости, и как наркоманы не можем оторваться от всецело захватывающих наши воображение и чувства сюжетов под коммерческий аккомпанемент рекламных пауз. (!)

Губерман по-дерибасовски остряк,

По соцреализму он — двуличен:

По-интеллигентски он, таки, — пошляк,

А по-диссидентски — саркастичен.

Губерман до неприличия умён,

И до безобразья ироничен,

стих его циничен и смешон,

но для лагерного юмора приличен.

Следует читать много, но не многое. (!) Плиний Младший

Смысл жизни гармоничен поэтому и поэтичен, поэзия духовная являет мудрость посредством ноосферы душ.(!!)

Искусство — способ выразить в зримом и звучащем то, что невозможно раскрыть в идеях, а также сделать зримым и звучащим благодаря идеям то, что невозможно выразить. (!!)

Дух музыкальный — озвучивание глубинной тишины, ведь из неё доносятся мелодии к нам звуки, и в каждой ноте оттиск тишины, она с душою музыки слиянье, она как эхо от бесконечности извечной гармоничности звучанья. (!!)

Культура — это материализация чувства прекрасного ради воскрешения и воплощения его духовности. (!!)

Пока культура зиждется на фундаменте большей гуманизации отношений человека к человеку чем его отношений к живой природе, у человечества нет перспективы. (!!!)

Есть душевная сфера музыки, основанная на лирике возвышенных чувств, и есть духовная сфера музыки, основанная на эмоциональном интеллекте задушевности. (!)

Аудиокниги — одушевление книг; театр, кино — оживление книг; передача через книги практических, специальных и общих знаний — профессионализация книг; передача через книги эмоций, мечтаний, желаний, мотивов, силы воли, состояния души — воодушевление книг; передача через книги мудрости, верований, любви, а также культурного, творческого, интеллектуального, нравственного, национального кода — одухотворение книг. Но это должны быть умные, мудрые, гениальные, научные, честные, совестливые, сакраментальные, откровенные, нравственные и духовные книги. (!)

Кино — это искусство, где с помощью искусной иллюзии развеивается иллюзорность реальной жизни и обнажается ее истинная подноготная сущность. (!)

Пока музыка для ног и голосовых связок не уступит первенство музыке для души и духовности, человечеству заказан путь в будущее вообще и в прекрасное будущее в частности. (!)

Поэзия — это высший дар, окрыляющий душевность, вдохновляющий мудрость, причащающий к духовности и раскрывающий таинство словесности. (!)

Когда-то профессия писатель была уникальной и ее представители, в том числе и на этом основании, объединились в союз, сегодня на этом же основании нужно объединить в союз уже… читателей. (!)

С помощью орфографии мы постигаем дух слов, с помощью синтаксиса и лингвистики мы постигаем дух речи, с помощью поэзии мы постигаем дух языка. (!)

Я еще застал времена, когда фильмы становились любимыми, а не кассовыми благодаря достоинствам, а не популярности. Тогда любимыми они становились, потому что были добрыми и умными. Сегодня фильмы становятся кассовыми, потому что они высоко бюджетные, но доброта и ум с ними уже не дружат, уступив место сюжетам из бестселлеров, режиссерским, актерским, операторским, прокатным и технологическим изыскам, спецэффектам и баснословному реквизиту. Раньше, когда кино было «самым важным из искусств», его пытались подчинить классовым интересам, сегодня пытаются подчинить — кассовым, превращая в прибыльный бизнес. Кино истинное — мир не только желанных, но и благородных иллюзий, подпитывающих душевность людей и духовность народа. Сегодня же бизнес-кино потакает запросам зрительской толпы, повышая сборы кинотеатров, доходы телевизионной рекламы и видеорынка. И чем ниже запросы у зрителей, тем выше обороты киноиндустрии. Произошла не деполитизация кино, а то, что широкая аудитория скатывается в информационную, интеллектуальную и духовную примитивность, произошла дискриминация знатоков и резервация истинных ценителей посредством всеобщего опустошения корыстолюбием душ, распространения низменных чувств, деградации мышления и манипулирования сознанием с помощью 25 кадра. Ради благородных целей, а также киногурманов и киноэстетов, киномагнаты не жертвуют массовостью и кассовостью. Но всё же геном киноискусства воротилы кино сохраняют в креативном банке редких шедевров для эксклюзивного потребления наиболее состоятельной и элитной киноаудиторией, которая и презирает, и использует в своих интересах и киногурманов, и киноэстетов, и массового кинообывателя, и киномаргиналов.(!)

Искусство — пантеон, где боги — страсти, а жрецы — идеи. (!)

Напевность очаровывает слух,

С ней в душу проникает мелодичность,

С гармонией они раскроют ритма дух –

Божественную стереофоничность. (!)

Воображение — это глаза души. (!) Ж. Жубер

Жест должен аккомпанировать чувству, но не