2. Победа за двадцать минут (вторая половина)

Кратко опишите ваш следующий кайдзен-шаг, который вы собираетесь предпринять в трех ваших жизненных проектах. Или еще лучше – предпримите эти действенные шаги.

Теперь, когда мы уже располагаем знаниями о скрытой энергии свободного времени и дополнительных преимуществах и слабостях универсалов и специалистов, когда мы познакомились с таким понятием, как кайдзен, и родственным ему «Триумф за двадцать минут», можно перейти ко второй части книги.

Здесь мы рассмотрим семь императивов, которые вместе могут составить опыт многогранного, разносторонне тренированного человека. Развить тот живой тип ума, к которому все мы стремимся, можно, освоив эти императивы, некоторые из них естественным образом станут – в большей или меньшей степени – вашей второй натурой. Другие потребуют гибкости.

Семь императивов призваны победить самую распространенную, коварную и не поддающуюся диагностике болезнь общества: энтропию сознания. Вы увидите, что императивы, такие как ежедневные упражнения, решение головоломок или разработка рационализаторских предложений, – вовсе не особые виды деятельности, которыми вы должны заниматься по моему предписанию, чтобы обрести умственное здоровье. Они, конечно, все замечательные, но это – детали, а в нашей программе детали вы подбираете на свое усмотрение. Императивы, о которых пойдет речь здесь, представляют собой нечто гораздо более масштабное: универсальные качества, которые, если вы захотите, станут частью вашей личности. Императивы – это не «то, что нужно сделать». Они, скорее, указывают на то, «каким быть». Семь императивов, взятые вместе, представляют вид мировоззрения или состояния сознания; их развитие – цель каждого человека Возрождения.

Представленные в этой части главы познакомят вас с семью ниже перечисленными императивами.

Императив любопытства, который можно охарактеризовать как «Да» – это не ответ. Любопытство – наше неотъемлемое право! Самая ярко выраженная черта каждого, кто стремится к интеллектуальному совершенству. На любопытстве держится все.

Императив индивидуальности, поднимающий вопрос верности самому себе. Пусть программа ответа работает на вас. Это индивидуальная программа, и универсального подхода здесь нет.

Императив избирательности. Будьте избирательны, но открыты. Мы выступаем против решительных заявлений о нехватке времени.

Императив эмпатии. Делитесь дарами. Идите вперед, открывайте мир и делитесь его богатствами.

Императив растяжения. Сделайте ставку и приготовьтесь: иногда растягивание умственных сухожилий оказывается болезненным процессом.

Императив духовности. Экстремальные переживания и построение мировоззрения, стремление создать живой ум становятся частью большой картины.

Императив смелости – это мужество быть любителем. А никто и не говорил, что будет легко. Помните: вызов – это удовольствие.

Эти императивы соответствуют тому типу живого и сильного ума, который отличает человека-универсала. Итак, без пространных предисловий начнем с императива любопытства.

Я не смогла бы, вне зависимости от возраста, довольствоваться тем, чтобы просто сидеть на солнышке и наблюдать за происходящим. Жизнь нужно прожить, сохранив живое любопытство. Человек не должен никогда и ни при каких обстоятельствах поворачиваться к своей жизни спиной.

Элеанора Рузвельт (1884–1962)

Мы начинаем с sine qua non[27]каждого, кто стремится к интеллектуальному совершенству. Это единственное неотъемлемое качество всех мыслителей Возрождения.

Терри Гросс, истинная женщина новой эпохи Возрождения (уверена: она еще удивит нас не раз), работает ведущей радиошоу «Свежий воздух», транслируемого на «National Public Radio». Терри всегда отличалась любопытством и завидной приверженностью интересным идеям. Писатель Пол Шнейдер высказался о ней: «В эпоху микроспециалистов – второсортных издателей и передовых авторитетов в области сербо-хорватской трансгендерной эпической поэзии, Терри Гросс – яркий светоч, пылающий ненасытным любопытством человека Возрождения. Она напоминает нам, ее аудитории, что в этом огромном мире существует необозримое количество талантливых людей, произведений искусства, достижений и перспектив, и все это доступно и достойно внимания, если только мы будем в достаточной степени любопытными, чтобы искренне ими заинтересоваться».

Человек может еще долго жить после того, как покинет Землю, если при жизни он не боялся перемен, был ненасытно любознателен, стремился к великому и был счастлив малым.

Эдит Уартон (1862–1937), писательница

Конечно, самого знаменитого человека эпохи классического Возрождения, Леонардо да Винчи, тоже влекло любопытство. Он заполнял свои дневники сиюминутными наблюдениями природы; схемами новых механизмов и инженерных проектов – от боевых снарядов до аэропланов; анатомическими чертежами и набросками. Да Винчи был многогранен: художник, скульптор, инженер, астроном, анатом, биолог, геолог, врач, архитектор, философ, гуманист. Истинный виртуоз познания, он легко переходил от искусства к науке и обратно. Такое могло происходить только в условиях культуры, где не существовало строгих границ между двумя сферами познания. Как и многие из его современников, он был уверен, что живопись – наука, которая строится на принципах арифметики и геометрии.

Такое разнообразие интересов объяснялось практическими соображениями. В те времена быть сведущим в разнообразных областях было целесообразно, потому что у работодателей из числа аристократов огромным спросом пользовались мастера, обладавшие, наряду с конструкторскими, инженерными и архитектурными талантами, еще и творческим, и эстетическим вкусом. Впрочем, да Винчи не отвергал специализацию, просто тогда это понятие еще не изобрели.

Все люди по природе своей жаждут знаний.

Аристотель (384–332 годы до н. э.)

Эдварда Тафти описывали по-разному: как «Галилея графического дизайна», как «да Винчи статистики», как рок-звезду и так далее. Он защитил диссертацию в области политологии, что не помешало его любознательности и в других сферах. Профессор из Принстона и статистик, хотя это и чрезвычайно сухое описание для того, кто работает с данными из области искусства, экономики и истории (такого рода работы часто называют «информационной архитектурой» или «аналитическим дизайном»), он – мастер информационных графиков, таблиц и диаграмм. Прославился он тем, что раскритиковал неправильное использование программы «Microsoft» – «PowerPoint». Критика Тафти касалась и использования «PowerPoint» инженерами NASA в то время, когда произошла катастрофа шаттла «Kalumba».

Вспомним персонаж фильма «Приключения Баккару Банзая в восьмом измерении». Баккару – человек Возрождения, который хочет знать все «как» и «почему» обо всем на свете: от нейрохирургии и ядерной физики до автомобильных гонок, рок-н-ролла и комиксов. Баккару – последняя светлая надежда человечества. Я восхищаюсь его любопытством.