Что есть человеческое счастье? Этимология слова «счастье» уходит к двум корням: часть и час, которые одинаково важны для понимания, обозначаемого этим словом феномена. Когда мы говорим про «часть», здесь имеется в виду быть с частью (богатства, имущества и т. д.), несчастный в этом смысле – это не имеющий своей части. Несчастный – это также упустивший свой час (шанс), то есть не успевший, успех – от слова успеть.

Тактики и стратеги того времени, воспитанные на «Опыте воинского искусства» Фридриха Прусского, не понимали суворовской стратегии победного потока и говорили, что ему просто везет, ему улыбается фортуна, это просто счастье. Данное высказывание Суворова является его ответом на подобные суждения.

Первая часть этого высказывания подчеркивает важность (фактически религиозную ценность) времени человеческой жизни. Суворов использует такие описания своего отношения ко времени как «бережливо» (не тратить зря, не упускать шансы) и «деятельно» (успеть сделать, создать, разбить врага, победить).

Важно отметить инструментальный аспект его обращения со временем, речь идет о «тихом уединении, которое он всегда себе доставлял». Доставлял для чего? Чтобы тщательно обдумать и сформировать намерения. Работа над сценарием будущего действия (похода, сражения, строительства крепости) – это огромный труд, в котором иногда приходится связывать несвязываемое и сводить несводимое.

И когда намерения сформированы (тщательно продуман сценарий будущего события), следует немедленное решительное его воплощение в жизнь, зачастую также требующего огромного труда, крайних усилий в крайней скорости исполнения.

Суворов использует формулировку «образованное по свойственной мне форме», подчеркивая тем самым, что у каждого человека свой уникальный «думательно-деятельный стиль» и слепое копирование не гарантирует успеха.

Уроки Суворова в ускорении и повышении эффективности управленческой деятельности лежат на поверхности. Они очевидны, но требуют серьезных усилий как на стадии продумывания перспективного сценария, так и на стадии его воплощения в жизнь. Тем не менее этот навык быстрого осуществления задуманного, равным образом, как и навыки глазомера (быстрой и эффективной оценки ситуации), со временем автоматизируются и то, что на первых порах было неимоверно трудно, становится более легким и приятным.

Да, действительно, для достижения успеха необходимо движение. Подобно Суворову на ту же тему высказывался в свое время и Наполеон. Данное утверждение Суворова не утратило своей актуальности и сегодня, несмотря на небывалый прогресс средств коммуникации. Более того, раз средств стало больше, значит, и искушений остаться на месте тоже стало больше: вместо звонков – эсэмэски, вместо встреч письма. И вот уже процесс, ведущий к достижению цели, замедляется, тормозится, а то и вовсе стопорится.

Японцы в этой связи придумали даже корпоративный принцип, который назвали генчи генбуцу. Суворовский аналог этого принципа: «В штабе врут, а в поле бьют». Данный принцип означает, что процесс максимально продвигается на месте события, а не дистантно. Там, где нельзя договориться письменно, часто можно договориться по телефону, там, где нельзя договориться по телефону, часто можно договориться при личной встрече. Решение многих вопросов и осуществление многих дел требует реального физического передвижения. Поэтому актуальность быстрого передвижения на поле вашей творческой активности не утратило своей актуальности и сейчас, и очевидно никогда ее не утратит.

Опять к вопросу о субсистенции и логистике. Суворов выделяет три важнейших, на его взгляд, фактора успеха на войне (да и в мироне время тоже):

1. Орудие твоего действия (сегодня это могут быть электронные средства, деньги, документы, презентационные материалы и т. д.).

2. Ноги и другие средства передвижения. Причем именно ноги до сих пор остаются самым главным средством передвижения. Если вы когда-нибудь ломали ноги (или была какая-либо другая серьезная травма), вы сразу же поймете суворовское требование беречь ноги. Любые другие средства передвижения можно заменить, ноги не заменишь ничем. Инвалидная коляска в большинстве случаев для этих целей бывает неприемлема.

3. Сухарь. Речь идет о продовольствии вообще, а если смотреть шире, то и всей субсистенции, о всем тыловом обеспечении. Суворовские солдаты всегда носили с собой сухари в качестве сухого пайка. Равным образом, как и боеприпасы. Своя субсистенция полагалась на артель, на капральство, на роту, батальон и полк. Суворовский призыв беречь сухарь означает в данном случае иметь при себе определенный запас продовольствия, который обеспечит твою выживаемость при невозможности обеспечения извне (все тот же принцип «На себя надежности»). В настоящее время это могут быть определенные денежные ресурсы или возможность к ним доступа.

Такой «бережливый» солдат (сотрудник) в бою (и во время движения к полю боя) становится более надежным и эффективным, что в конечном итоге обеспечивает быструю победу и легкое достижение поставленной цели.

Суворов не любил осады по нескольким причинам. Во-первых, и, прежде всего, это была потеря времени и упущенные возможности разбить основные силы противника. Затем во время осады личный состав нес большие потери вследствие болезней инфекционного характера. Суворов всегда предпочитал решительный штурм: «Тут меньше потерь». В его исполнении это было действительно так. Как мы помним, при штурме Измаила соотношение потерь было 1:6 в нашу пользу, при штурме Польской Праги 1:12, просто Суворов умел воевать так, как не умел воевать никто.

Деятельному полководцу был глубоко чужд выжидательный способ ведения войны. Лучше уж быстро разбить врага и вообще войны закончить. «Победа – враг войны», – говорил Суворов. Поэтому он брал города очень быстро хорошо подготовленным решительным штурмом. Как вам брать ваши города – решайте сами.

Суворовский натиск… Один из австрийских офицеров описывал суворовских пехотинцев следующим образом: «У каждого солдата галстух и манжеты чисто вымыты и каждый смотрит щеголем, но при атаке снова делается скифом. Они стоят, как стена, и все должно пасть перед ними. Атака малого лагеря (у Тырго-Кукули), которую генерал Суворов выпросил произвести со своими войсками, была произведена с ужасным диким хохотом, каким смеются Клопштоковы черти. Слышать, как такой хохот подняли 7 тысяч человек, было делом до того новым и неожиданным, что наши войска смутились[26]».