Безусловно, тяжелая депрессия заставляет нас замыкаться, но, периодически испытывая легкую грусть, мы расширяем круг людей, чье благополучие нам небезразлично. Форгас заключил, что печаль, несомненно, обладает преимуществами и, возможно, именно поэтому людей так привлекают виды искусства, заставляющие грустить: музыка, живопись и литература. Он призывает не противиться любым эмоциям, так как все они играют в жизни важную роль.

Именно печаль порой заставляет протянуть руку ближнему в знак поддержки и солидарности. Подоплеку этого порыва как нельзя лучше объяснил архиепископ: «Мы никогда не сблизимся, если у всех все “тип-топ”. Нас сплачивают тяжелые времена, болезненные переживания, печаль и горе». Наиболее очевидный пример такой сплоченности, когда собирается весь ближний круг родственников, – похороны. Но даже слезы могут послужить для окружающих сигналом, что нам нужны утешение и доброта, что мы уязвимы и нуждаемся в помощи.

Мы усердно пытаемся отделить радость от печали, запереть каждое из этих состояний в разные коробочки. Но архиепископ и Далай-лама утверждают, что они взаимосвязаны. Оба духовных лидера не приверженцы мимолетного счастья, которое также называют гедонистическим : счастья позитивных состояний, не приемлющего грусти и отправляющего ее в эмоциональную ссылку. То счастье, о котором они говорят, часто называют эвдемоническим [20]. Его характеризует понимание человеком своей природы, осмысленность, стремление к духовному развитию и принятию всех жизненных проявлений – в том числе неизбежных страданий.

– Ко мне часто обращаются те, у кого умер друг, родители или ребенок. Они не знают, что делать. И я делюсь с ними своей историей. Когда ушел мой любимый наставник, посвятивший меня в монахи, я очень горевал. При жизни он словно стоял за мной непоколебимой скалой, о которую я всегда мог опереться. Его смерть сильно меня опечалила; я был безутешен.

Чтобы пережить печаль и горе тяжелой утраты, нужно преобразовать их в мотивацию, которая поможет жизни обрести более глубокий смысл. После смерти учителя я решил, что теперь на мне лежит большая ответственность: оправдать его ожидания. И печаль переродилась в энтузиазм и решимость. С тех пор я говорю тем, кто потерял дорогого друга или члена семьи: печаль ваша глубока, но пусть она переходит в намерение исполнить желание покойного. Если бы тот, кого вы потеряли, увидел вас полным решимости и надежды, он был бы счастлив. Пережив великую горечь утраты, можно начать жить гораздо более осмысленно.

Разумеется, печаль и горе – естественная реакция на потерю. Но если ваши мысли устремлены к человеку, который ушел, переживание горя вряд ли приведет к отчаянию. Напротив, если переживания сосредоточены главным образом на самом себе, если вы думаете: «Что я буду делать? Как переживу эту утрату?» – велика опасность пойти по пути отчаяния и депрессии. Так что видите – очень многое зависит от нашего отношения.

Далай-лама вспомнил знаменитую буддистскую притчу о женщине, у которой умер ребенок. Безутешная в своем горе, она носила его по миру, умоляя людей вылечить его. Так пришла и к Будде и стала умолять его помочь. Будда же ответил, что поможет, если женщина принесет горчичные зерна, чтобы приготовить снадобье. Женщина обрадовалась, но тут Будда добавил, что зерна нужно взять из дома, где ни разу никто не умирал. Женщина обошла все дома в поисках горчичных зерен, которые помогли бы ее сыну, но обнаружила, что обитатели каждого пережили смерть родителя, супруга или ребенка. Увидев, что она не одинока в своих страданиях, она нашла в себе силы похоронить малыша в лесу и облегчить свое горе.

Мой друг психолог Гордон Уилер говорит, что горе – это напоминание о силе нашей любви. Без любви не было бы горя. И когда мы испытываем его, сколько бы страданий оно нам ни причиняло, горе напоминает о красоте нашей любви, которая теперь утрачена. Никогда не забуду, как однажды позвонил Гордону и тот ответил, что ужинает в одиночестве после смерти близкого друга. Он сказал, что должен «прочувствовать горе». Уилер знал, что в скоростном современном мире очень просто стереть все воспоминания о прошлом, сразу перескочив к следующему моменту жизни. Но стоит задержаться ненадолго, позволить себе предаться тоске и прочувствовать утрату, и мы гораздо яснее начинаем видеть сплетение нитей узорчатого покрова жизни, которые то рвутся, то снова завязываются.

Настала пора задать самый распространенный вопрос, который интересовал людей всего мира: не о радости, а о печали, и не о собственной, а о чужой.

– Очень многие люди из разных стран мира спрашивают, как можно радоваться жизни в мире, где столько печали и страданий. Вот как сформулировала этот вопрос одна женщина, Дон: «В мире столько бед – война, голод, терроризм, загрязнение природы, геноцид. Моя душа болит за наш мир. Как найти радость, когда в мире столько проблем?»

– Ты старше – ты и отвечай первым, – сказал Далай-лама, указывая на архиепископа.

– Нужно проявлять человечность, – начал тот, – воспринимать себя не отдельно от всего мира, а во взаимосвязи. Все эти беды, которые вы перечислили, не раз заставляли меня плакать.

Господь создал нас и сказал: «Идите же, дети мои. Теперь вы свободны». И Он так уважает нашу свободу, что готов скорее разрешить нам по собственной воле отправиться в ад, чем насильно загонять нас в рай.

Да, мы способны на чудовищные зверства. Я устал бы перечислять их. И Бог плачет, когда видит их, но плачет лишь до тех пор, пока не появляется кто-то со словами: «Я хочу что-то изменить». Также неплохо помнить, что в каждом заложен огромный потенциал добра. Вспомните об этом и окиньте мир другим взглядом. Вы увидите врачей и медсестер из разных частей света, которые отправляются туда, где творятся чудовищные зверства. Взять, к примеру, сотрудников организации «Врачи без границ»[21]. Зачем они едут в опасные места? Ведь могли бы жить себе во Франции и иметь чудесную частную практику. Но они все равно едут. В самые нищие уголки нашей планеты.

Все помнят эпидемию вируса Эбола. Тогда люди подвергали себя огромной опасности. Они приезжали из стран, где не было этого вируса. И с какой стати им было тащиться в Сьерра-Леоне? Своим примером они показали, на что мы все способны. Давайте же найдем силы открыть в себе этот потенциал и сделать все, что сумеем, чтобы реализовать его и стать сострадательными людьми.

Что можете сделать лично вы, чтобы изменить ситуацию в мире? Возможно, не так уж много, но начните с малого, с того, что под силу вам. И ужасайтесь, ужасайтесь! Гораздо хуже, если бы, глядя на эти кошмары, мы говорили бы: «Да какая мне разница». Это же здорово, что мы приходим в смятение. В этом величие человека – он может страдать из-за того, кто не считается кровным членом его семьи. Но мы страдаем. И это поразительно, что люди способны на такое милосердие и щедрость.