нами вещей не нашли. Так <им> обр <азом>, исчез и крест, о чем Ф<едор> М<ихайлович> очень сожалел».

168

…такая же точно бывает и у Бога радость всякий раз… <…> …Главнейшая мысль Христова! – См. Евангелие от Луки: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (15,7).

169

Поменяться крестами хочешь? <…>…Побратаемся! – Обычай обмениваться нательными крестами в православии символизирует духовное родство лиц, совершивших обмен, и означает готовность каждого помогать другому нести его жизненный крест. Мужчины, обменявшиеся крестами, именуются крестовыми, или назваными, братьями.

170

Оставив карточку… – Имеется в виду светский обычай оставлять визитную карточку в случае, если хозяев не было во время посещения гостя, для информирования о визите.

171

Дебарка́дер – посадочная платформа.

172

Царскосельская железная дорога – первая железная дорога общественного пользования в России. Соединяла Санкт-Петербург, Царское Село и Павловск. Открыта 30 октября 1837 г. Протяженность 27 км. По состоянию на 31 декабря 1869 г. на ней числилось 11 паровозов. Поезда отправлялись с Царскосельского (ныне – Витебского) вокзала.

173

Да, за этот момент можно отдать всю жизнь! – Ср. с приводимым Н. Н. Страховым рассказом Достоевского о переживании им самим состояния перед приступом. «На несколько мгновений, – говорил он, – я испытываю такое счастье, которое невозможно в обыкновенном состоянии и о котором не имеют понятия другие люди. Я чувствую полную гармонию в себе и во всем мире, и это чувство так сильно и сладко, что за несколько секунд такого блаженства можно отдать десять лет жизни, пожалуй, всю жизнь» (Страхов Н. Н. Воспоминания о Федоре Михайловиче Достоевском // Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников: в 2 т. М.: Худож. лит., 1990. Т. 1. С. 412).

174

…времени больше не будет. – пророчество из Апокалипсиса (10, 5–6).

175

…это та же самая секунда, в которую не успел пролиться опрокинувшийся кувшин с водой эпилептика Магомета… обозреть все жилища Аллаховы. – Магомет (Мухаммед; ок. 570–632) – основатель ислама. Из жизнеописаний Магомета, которые могли быть известны Достоевскому, заслуживает упоминания книга В. Ирвинга «History of Mahomet and his successors» (1849–1850). В 1857 г. она появилась в переводе П. В. Киреевского под названием «Жизнь Магомета». «Иные уверяли, – пишет Ирвинг об эпилепсии Магомета, – будто бы это клевета его врагов и христианских писателей. Однако ж оказывается, что это утверждали некоторые из его древнейших мусульманских жизнеописателей, которые ссылались на людей ему близких. <…> У него бывала… сильная дрожь, за которой следовал род обморока, или, вернее, конвульсии; тогда с его лба струился пот, даже и в самую холодную погоду; он лежал закрывши глаза, с пеною у рта, и ревел, как молодой верблюд» (C. 39). Припадки сопровождались видениями. По легенде, Магомет, разбуженный однажды ночью архангелом Гавриилом, в мгновение ока совершил на чудесном коне путешествие из Мекки в Иерусалим, а затем побывал на Небесах, где беседовал с Богом, ангелами, пророками, видел геенну огненную и т. д. «Некоторые утверждают, что это было не что иное, как сон или ночное видение. <…> Другие настаивают на том, что он совершил небесное путешествие телесно и все это будто бы исполнилось чудесным образом в такое короткое время, что, возвратясь, Магомет еще мог остановить совершенное падение сосуда с водою, который архангел Гавриил, улетая, задел крылом».

176

Николаевский воксал – ныне Московский вокзал в Санкт-Петербурге.

177

Колле́жская секретарша – жена или вдова коллежского секретаря. По Табели о рангах, коллежский секретарь – гражданский чин десятого класса.

178

…слушая орга́н. – Органом назывались многие разновидности заводных музыкальных инструментов. Здесь, вероятно, имеется в виду шарманка.

179

Царские дни – дни празднования торжественных событий царствующей императорской фамилии в Российской империи: восшествие на престол и коронование императора, рождения и тезоименитства императора, императрицы, наследника-цесаревича и его супруги, дни рождений и тезоименитств прочих особ царствующего дома.

180

День тысячелетия России праздновался 8 сентября 1862 г.

181

Интру́с – самозванец (от фр. intrus).

182

«Рыцарь бедный» – герой стихотворения А. С. Пушкина «Жил на свете рыцарь бедный…» (1829). Далее цитируются строки из этого стихотворения.

183

«Образ чистой красоты». – Достоевский трижды цитирует (правда, неточно) послание Пушкина к А. П. Керн («К ***»; 1825).

184

…недоговоренный девиз, буквы А. Н. Б., которые он начертал на щите своем… – А. Н. Д., – поправил Коля. – В тексте стихотворения у А. С. Пушкина при первой публикации – A. M. D. Так же далее в тексте. A. M. D. – Ave, Mater Dei! («Радуйся, Матерь Божия!» – лат.).

185

Аффекта́ция – искусственность, натянутость, намеренное желание привлечь внимание слушателей.

186

Отретирова́ться – отступить.

187

Свет небес, святая Роза! (лат.)

188

Сам первым делом кричит, что не надо стулья ломать. – Достоевский имеет в виду слова городничего об уездном учителе в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836): «Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?» (д. I, явл. 1).

189

Шараба́н (от фр. char à bancs – «повозка с деревянными скамьями») – тип открытого экипажа. Изготовлялись в виде четырехколесных с поперечными сиденьями в несколько рядов или одноконных двухколесных экипажей. Использовались для прогулок, загородных поездок, охоты.

190

Критическое обозрение – жанр литературной критики, статья, посвященная разбору нескольких литературных произведений, опубликованных за определенный период (год, месяц и др.). В 1860-е гг. в русской литературе этот жанр пользовался особой популярностью у читающей публики. Именно в литературно-критических статьях формулировались и обсуждались наиболее актуальные вопросы современности.

191

Издание А́нненкова. – Речь идет о первом Полном собрании сочинений А. С. Пушкина в 7 томах, которое вышло в 1855–1857 гг. под редакцией биографа и исследователя творчества поэта Павла