Канг всю жизнь посвятил тому, чтобы найти уязвимость в государстве своих поработителей. Никому, кроме тех, кого посылали на Змеиный хребет, не разрешалось носить оружие (такое преступление каралось смертью), поэтому Канг превратил в оружие собственное тело. Чтобы обмануть бдительность могу, он научился маскировать боевые приемы под искусные танцы.

В совершенстве изучив новую технику, он предложил своим товарищам-рабам ударить его. Никто не смог. Странными текучими движениями, напоминающими танец, Канг уходил от любой опасности. Рабы стали просить, чтобы Канг обучил их бою без оружия. Тот исполнил просьбу, и весть об удивительном новом методе борьбы быстро разлетелась среди угнетенных народов империи.

Сотни рабов перенимали технику Канга и посвящали себя изучению нового искусства, впоследствии получившего название «путь монаха». Когда весть о нем дошла до ушей могу, Канг, сознавая, что ученики еще не в силах совладать с угнетателями, увел своих последователей на Вершину Кунь-Лай. Там, среди продуваемых всеми ветрами пиков мятежники построили монастырь, где тренировались, превращая себя в живые орудия справедливости.

Именно на Вершине Кунь-Лай Канг сделал неожиданное открытие — нашел там темницу Сюэня Белого Тигра. Он часто обращался к Августейшему Небожителю, изучая секреты тайной силы, таящейся в сердце каждого живого существа, и передавал мудрость Дикого Бога своим ученикам. Наконец, они были готовы к бою.

Первую победу они одержали у подземелий Могу’шан, в священных покоях, где находился двигатель Налак’ша. Мятежникам удалось вырвать из рук могу источник власти над телами смертных. Яростная атака монахов лишила завоевателей возможности создавать новых солдат.

Эта победа не только воодушевила пандаренов, но и подняла на мятеж другие народы. Хозены, цзинь-юй, груммели и могучие, похожие на быков яунголы объединились, чтобы низвергнуть государство поработителей.

Восстание набирало силу. Канг не ошибся: могу стали слишком зависимы от своих рабов, и, когда те взбунтовались, империя погрузилась в хаос. Сведущие в торговле и методах сообщения груммели разрушили линии снабжения. Могучие яунголы опустошительными набегами разоряли земли империи на северо-западе. Хитрые хозены рыли тоннели, проникая в самые укрепленные крепости могу. Мистики цзинь-юй высматривали будущее в глади вод и подсказывали войску Канга, когда наносить удар, а когда бежать.

В конце концов воины Лао-Фэ отступили в Вечноцветущий дол, к истокам своей империи. Канг знал, что эта зачарованная земля может поддерживать противника столько, сколько тот пожелает. А потому, чтобы разбить могу, мятежникам нужно было самим пойти в атаку.

Канг не стал медлить. Он лично возглавил штурм, ударив в самое сердце долины, врукопашную сразился с Лао-Фэ, победил его, но и сам был смертельно ранен.

Поработитель и его бывший невольник умерли одновременно.

Триумф вскружил голову освобожденным рабам, и некоторые из них уже собирались отомстить уцелевшим могу, перерезать их, как те тысячелетиями убивали своих подданных. Но один из лучших учеников Канга по имени Сонг остудил кровожадность победителей. Он был тайным хранителем истории пандаренов, а потому хорошо запомнил уроки и рассказы учителя. Сонг вновь и вновь пересказывал освобожденным рабам истории Канга, напоминая о его преданности истинной справедливости, а не мести.

За свою жизнь Сонг исходил павшую империю из конца в конец, делясь мудростью Канга и призывая всех живущих искать душевное равновесие внутри самих себя.

Его рассказы передавались из уст в уста, и многие пошли по стопам нового учителя. Все больше пандаренов странствовали по земле, рассказывая истории и воодушевляя встречных на поиск внутренней гармонии. Эти хранители истории, как их позже назвали, были не только искусными рассказчиками, но и миротворцами, посредниками, они легко могли унять ссору или распрю уместной притчей и аллегорией, помогая спорящим обрести здравый смысл и найти общую почву для примирения.

Так в Вечноцветущем доле и вокруг него началось время мира и благополучия. Пандарены, вместе с другими народами, которые звали эти края своим домом, процветали. На истерзанной войнами земле возникла новая империя, основанная на принципах справедливости, мудрости и великодушия.

Когда государство могу еще находилось на пике своего развития, раса разумных быков, яунголов, бродила по степям центрального Калимдора. Эти могучие создания жили в гармонии с природой, следуя заветам мудрого полубога Кенария.

Кенарий, в отличие от других Диких Богов, внешне напоминал наполовину оленя, а наполовину человека. Величественный, в плаще из листьев и лоз, он часто являлся кочевым яунголам, учил их тайнам дикой жизни и радовался их процветанию.

Со временем яунголам надоело делить охотничьи угодия с троллями, и они решили найти себе новые земли. Несмотря на советы Кенария остаться и жить в мире с соседями, они отправились на юг и в поисках пищи добрались до границ империи могу.

Тогда ей правил император Цянь Безжалостный. Огромная сила яунголов восхитила его. Он велел своим ваятелям плоти захватить кочевников в плен, преобразить их тела и превратить их в еще более могучих разумных слуг империи, смирив при этом дикие инстинкты новых рабов. Поколениями страдали яунголы под ярмом могу, пока не восстали вместе с другими невольниками, чтобы свергнуть жестоких хозяев.

Яунголы вернули себе свободу, но многое утратили безвозвратно. Практически исчезла традиция устных преданий — законы могу запрещали рабам говорить о своем прошлом. Забылась большая часть их истории. Некоторые сохранили в памяти обрывки легенд о благодетельном полубоге, некогда опекавшем их племя. Другие утверждали, что яунголам лучше забыть прошлое и силой выковать себе новую судьбу. Споры становились все жарче и кое-где привели к кровопролитию. Насилие отвратило большую часть яунголов, и они ушли на север, чтобы вернуться к охотничьей жизни в гармонии с духами природы.

Самые непоседливые племена пересекли весь континент и остановились только в холодных землях у Грозовой Гряды. Другие осели в умеренном поясе центрального Калимдора, воссоединившись со старым покровителем — Кенарием. Вернувшись на родину, они вспомнили и старые традиции. Ученики полубога изучали друидическую магию природы, другие же совершенствовали шаманские практики.

Но не все яунголы покинули Вечноцветущий дол. Оставшиеся вскоре поняли, что им не поладить с пандаренами и другими освобожденными племенами. Несмотря на изменение плоти они так не избавились от своего крутого нрава и постоянно ввязывались в споры из-за земли и добычи.