тем способом ее использования, который он избрал. В силу этого способ использования дает возможность выделить наиболее значимое в коммуникации содержание, какую-то одну особенность вклада пациента, но такую, которая устойчиво является наиболее значимой и потому достойной внимания, выделения и соотнесения с осью 1-6 таблицы.

Поскольку целью психоаналитической процедуры является самопознание, важное значение должны иметь, соответственно, средства получения знания – функция и аппарат пре-концепции. Одинаково фундаментальную значимость имеют развитие и способность к развитию. Вертикальная ось (A-H) в равной мере представляет как стадии развития, так и функцию пре-концепции.

Представление процесса, такого как текущее развитие, посредством обозначений A-H создает обманчивое впечатление о дискретности и четкой отделенности его этапов друг от друга; вопреки этому переход от одной категории к другой должен считаться постепенным.

Выбор мифа об Эдипе в качестве источника символов, заменяющих горизонтальную ось (1-6), может служить иллюстрацией использования мифа в качестве пре-концепции. Миф об Эдипе можно рассматривать как инструмент, использованный Фрейдом при открытии психоанализа, а психоанализ – как инструмент, давший Фрейду возможность открыть эдипов комплекс. Обратимся теперь к той роли, которую играет миф, или соответствующие ему α- и β-элементы, в развитии психики.

Миф может рассматриваться как примитивная форма пре-концепции и этап обнародования личного знания индивидуума, то есть передачи его группе. Любая научная теория должна в конечном счете представлять собой средство, способствующее такому обнародованию. Процесс, благодаря которому личное знание передается индивидуумом, скрыт, и психоаналитикам еще только предстоит прояснить его. Сновидение приобретает новую значимость, если оно рассматривается как миф. Эдипов материал в сновидении требует принятия классической теории, в которой эдипова ситуация представляется как подчиняющаяся бессознательному, на которое оказывает действие аналитическое исследование; однако в определенных случаях этот материал также должен рассматриваться как свидетельство действия примитивного механизма пре-концепции, как личный вариант того, что позже станет возможно передать благодаря соответствию мифу об Эдипе. В случае, если речь идет о способности мыслить, сказанное верно и для мифов об Эдеме и Вавилоне. Аналитики должны учитывать, что эдипов материал может свидетельствовать о существовании у пациента примитивного аппарата пре-концепции и потому иметь дополнительную значимость, помимо той роли, которую он играет в классической теории. Я утверждаю, что предшественником эдиповой ситуации является не то чувство, которое Мелани Кляйн рассматривает в работе Ранние стадии эдипова комплекса, но нечто является частью аппарата Эго, обеспечивающей контакт с реальностью. Короче говоря, я постулирую α-элемент как вариант личного эдипова мифа, являющегося средством, пре-концепцией, благодаря которой младенец может устанавливать контакт с родителями, существующими как часть реального мира. Сопоставление этой эдиповой пре-концепции α-элемента с реализацией родителей приводит к формированию концепции родителей.

Если вследствие зависти, жадности, садизма или других причин младенец не может вынести родительских отношений и нападает на них с разрушительной яростью, то, согласно Мелани Кляйн, сама нападающая личность фрагментируется в результате неистовых атак расщепления. Переформулируя эту теорию в терминах эдиповой пре-концепции, можно сказать, что эмоциональная нагрузка, создаваемая личной эдиповой пре-концепцией α-элемента, такова, что разрушается сама эдипова пре-концепция. В результате младенец утрачивает аппарат, крайне необходимый ему для формирования концепции родительских отношений и, соответственно, решения эдиповых проблем: ему не то что не удается решить эти проблемы – он с этими проблемами не сталкивается.

Практическое значение этого утверждения заключается в том, что работа с кажущимися эдиповыми фрагментами материала должна вестись с осторожностью. При наличии указаний на крушение Эго, разрушение пре-концепции и, соответственно, способности предвосхищать («пре-понимать»), интерпретации, основанные на предположении о том, что фрагментарный эдипов материал является свидетельством разрушенного объекта, будут удачными лишь отчасти. Необходимо исследование, направленное на различение элементов эдипова материала, являющихся фрагментами эдиповой преконцепции, и элементов, являющихся фрагментами эдиповой ситуации. Поскольку опыт научения, которого пациент был лишен – это опыт родительских отношений, важность разрешения эдипова комплекса для развития пациента и для успешного исхода анализа является тяжким предубеждением.

Я должен оставить развитие этой темы на будущее, когда, надеюсь, я смогу показать более детально процедуру использования таблицы для достижения более ясного восприятия и понимания клинического материала. Суть элементов зависит от их положения на двух осях (1-6) и (A-H).

Связь между строками обеспечивает то, что можно назвать психомеханикой мышления, представленной взаимодействиями ♀♂ & и параноидно-шизоидной позиции с депрессивной (Ps↔D с избранным фактом).

В начале этой главы были кратко очерчены причины выбора «использований» для оси 1-6. Требует дальнейшего обсуждения важное значение согласованного действия психических механизмов, обозначенных на генетической оси как Ps↔D и ♀♂. В конце главы 18 я сказал, что при открытии (посредством Ps↔D) фактов, которые до сих пор не связывались между собой, обозначение фиксирует их взаимную согласованность. Имя выполняет функцию, аналогичную математической формуле, фиксирующей устойчивую связь, которую она обозначает. В этом отношении фиксация согласованных элементов совпадает с порождающим концепцию сочетанием преконцепции и реализации. Теперь мы должны рассмотреть процесс, посредством которого имя аккумулирует смысл в ходе действия ♀♂.

Я говорил о той роли, которую играет модель пищеварительного тракта в понимании мышления. Детальному обсуждению механизмов и динамики развития смысла будет способствовать смещение акцента в нашем исследовании к явлениям, представленных вертикальной (A-H) осью таблицы. Для обозначения этого сдвига я задействую термин «чувствование» вместо термина «размышление». Эта замена основана на том, что в аналитической практике нам часто приходится слышать такие фразы, как «Мне кажется, я видел сон сегодня ночью», или «Я чувствую, Вы ненавидите меня», или «Я чувствую, что хочу сделать перерыв». Такие выражения подразумевают эмоциональное переживание и потому более соответствуют моей цели, чем более строгое «Я думаю…». Сообщения, начинающиеся с «Я чувствую…», часто оказываются способом выражения эмоций и предчувствий. Я хочу рассмотреть эти явления с точки зрения именно этой их функции. Я предлагаю оставить таблицу без изменений; категории, обозначенные координатами таблицы, одинаково применимы как к классам «Я думаю.» и «мысли», так и к классам «Я чувствую.» и «чувства». Чтобы подчеркнуть, что речь идет об эмоциональном содержании, я буду говорить скорее о «чувствовании», чем о «мышлении», но таблица как при категоризации «мыслей», так и при категоризации «чувств» остается неизменной.

Рассматривая утверждения, развитие которых представлено вертикальной (A-H) осью, как выражения чувств, механизм ♀♂, посредством которого одна строка таблицы переходит в другую, можно представить при помощи моделей, отличных от тех, что построены на идее пищеварительного тракта. Наиболее плодотворные среди них: (1) модель дыхательной системы, с которой связана обонятельная система; (2) слуховая система, с которой связано такое преобразование, как музыка^шум; и (3) визуальная система. Каждая из этих систем может быть использована в качестве модели механизма ♀♂, представляющего собой проективную идентификацию, служащую целям K.